Viaje al oeste

Un monstruo apresó al Monje Tang, Zhu Bajie y el Bonzo Sha llegaron a la pagoda para salvar a su maestro. Los dos monjes se enfrentaron a la bestia. Por fin Tripitaka fue salvado gracias a la ayuda de la esposa de este monstruo, quien le pide un favor en su viaje al oeste.

Los cuatros viajeros se convirtieron en tres después de que se fue el Rey Mono. Zhu Bajie fue a buscar comida y el Bonzo Sha fue en su búsqueda. Mientras el Monje Tang se encontraba solo en el bosque se topó con un monstruo que quería comerle.

Como en la Montaña de las Flores y Frutos siempre aparecían cazadores, los monos tenían mucho miedo y nunca podían divertirse. De regreso el Rey Mono, decidió protegerlos y se le ocurrió una idea para eliminar a los cazadores.

El monje Tang expulsó definitivamente al Rey Mono de su lado, el Gran Sabio se sintió profundamente herido y volvió a la Montaña de las Flores y Frutos, donde era el jefe y habitaban los monos.

En este lugar desolado, el espíritu femenino, tras ser expulsado por el Rey Mono, apareció otra vez como un anciano. Sin embargo, su naturaleza original de monstruo fue reconocida por el Rey Mono.

Cuando volvió con melocotones el Rey Mono, descubrió que la mujer que hablaba con su maestro era un monstruo. Tomó su barra y decidió matarla, pero Tripitaka lo acusó de querer herir a inocentes.

Tripitaka y sus tres discípulos llegaron a una montaña deshabitada, mientras el Rey Mono fue en busca de algo de comer y se les acercó un demonio convertido en una hermosa doncella.

La Bodhisattva fue al Templo de las Cinco Villas con el Rey Mono y consiguió por fin revivir el árbol de Ginseng. Contento, el Gran Inmortal del templo compartió frutos de Ginseng con las divinidades. Así, los cuatro viajeros reanudaron su camino hacia el oeste.

El Rey Mono llegó a la Montaña Fang Zhang, donde se encontró con un inmortal, pero tampoco este le pudo ayudar a curar el árbol destruido. Al final, el Peregrino Sun fue a buscar a la Bodhisattva.

El Rey Mono inició su viaje en búsqueda del remedio para salvar el árbol de Ginseng. Cuando llegó a los Archipiélagos de Penglai en el Océano Oriental, se topó con tres ancianos que estaban jugando ajedrez.

En el Templo de las Cinco Villas, el Gran Inmortal quería hervir al Peregrino Sun quien había destruido su árbol de Ginseng. Sin embargo, el mono usó su magia y escapó del sufrimiento. Para salvar a su maestro del castigo del Gran Inmortal, el mono prometió revivir su árbol.

En el monasterio de la Montaña de la Longevidad, el Peregrino Sun asumió toda la culpa para salvar a su maestro. Cuando los cuatro monjes iniciaron su camino, fueron capturados otra vez por el Gran Inmortal del templo.

Cuando volvió el Gran Inmortal al Templo, vio el árbol de Ginseng destruido. Furioso, fue a buscar a los cuatro viajeros y los metió en su manga mágica para castigarlos.

Ante su maestro, el Rey Mono admitió que había robado los frutos de Ginseng. Tras ser insultado por los jóvenes del templo, el Rey Mono valiendose de la magia destruyó el árbol de frutos de Ginseng.

Zhu Bajie, al tanto de que existían frutos de Ginseng en el templo, llamó al Rey Mono y propuso robarlos. El Gran Sabio obtuvo 3 frutos y los compartió con sus dos hermanos. Los jóvenes no tardaron en descubrir la desaparición de los frutos.

Los cuatro viajeros llegaron a la Montaña de la Longevidad y fueron recibidos por los dos jóvenes del templo. Pero cuando ofrecieron los frutos de Ginseng a Tripitaka, este los rechazó. Sin embargo, su conversación fue escuchada por Zhu Bajie.

En la Montaña de la Longevidad, vivía un gran inmortal llamado Zhen Yuanzi. Advirtió a sus dos discípulos que sólo podrían ofrecerle a Tripitaka dos preciados Ginseng, frutos que aseguraban la longevidad.

Los cuatro viajeros se despertaron y se dieron cuenta de que el edificio y las mujeres habían desaparecido. Fue una acertada lección de Bodhisattvas. Bajie, avergonzado, pidió al maestro que le perdonara y prometió nunca volver a cometer los mismos errores.

La viuda ofreció un banque vegetariano a los tres viajeros y propuso a Bajie elegir a una de sus tres hijas como esposa. Sin embargo, Bajie vivió una situación realmente desesperada.

Frente a la atractiva oferta matrimonial de la viuda y la riqueza de esta familia, los viajeros excepto Bajie rechazaron la propuesta.

Cuando los cuatro viajeros llegaron a un pueblo para buscar un lugar donde descansar, vieron una villa. Una mujer y sus tres hijas vivían con gran riqueza en aquel lugar. La viuda, le propuso a Tripitaka y sus tres discípulos contraer matrimonio.

Vencida por el príncipe Moksa, la bestia acepto su conversión budista ante el Monje Tang. Después de la ceremonia, se convirtió en el tercer discípulo de Tripitaka bajo el nombre de Bonzo Sha.

Dominado por la inteligencia del monstruo del Río de Arena, el Peregrino Sun fue a solicitar la ayuda de la Bodhisattva. Ella envió a Hui An, el Príncipe Moksa.

En el Río de Arena, Zhu Bajie persigue al monstruo hasta que se enfrentan sin que ninguno logre ventaja. Cada vez que la bestia sale del agua el Rey Mono lo golpea hasta que el monstruo desaparece. Tripitaka estaba muy preocupado, ¿podrían cruzar este río?

Cuando los tres viajeros llegan al Río de Arena, muy extenso y difícil de cruzar, emergió del seno del agua un monstruo salvaje que intentó atacar a Tripitaka. Bajie lo enfrentó porque sabe combatir en el agua mejor que el Peregrino Sun.

La Bodhisattva puede derribar al monstruo y el Peregrino se dirige a su templo para pedir ayuda. Ella toma el Bastón del Dragón Volador y acompañó al Gran Sabio. Los tres viajeros se reunen otra vez y reanudan su camino.

El anciano que ayudó a Sun Wukong a recuperarse resultó ser un dios designado por la Bodhisattva para ayudar a Tripitaka en su peligroso viaje al oeste. El Peregrino, convertido en un mosquito, fue a buscar a su maestro a la Montaña del Viento Amarillo y escuchó la forma de derrotar al monstruo.

El Gran Sabio y Zhu Bajie encontraron la Caverna del Viento Amarillo sabiendo que su maestro estaba dentro. Después de algunos enfrentamientos feroces con el monstruo el malvado viento hirió los ojos del Peregrino Sun.

Sopló un viento muy fuerte, y el Peregrino Sun se dio cuenta de que era aliento de monstruo. Resultó ser un monstruo tigre que capturó a Tripitaka usando un truco mientras se enfrentaba a Zhu Bajie. Los dos discípulos estaban muy preocupados por su maestro y fueron en su busca.

Los tres intrépidos viajeros continuaron su camino. Debido al hambre de Zhu Bajie, el Monje Tang llamó a la puerta de una casa y se encontró con un anciano. Después de una charla, el anciano supo que no eran malvados y les ofreció comida y lugar donde descansar.

El Monje Tang y sus dos discípulos llegaron a la Montaña de La Pagoda donde se encontraron con el Maestro Zen del Nido del Cuervo. El Maestro enseña a Tripitaka el Sutra del Corazón para que éste no sufra el menor daño en su viaje al oeste.

Para demostrar su sinceridad, el monstruo prendió fuego a su caverna y volvió a la aldea con el Rey Mono. Cuando vio a Tripitaka, le manifestó su deseo de acompañarle en el viaje al oeste. Entonces, Tripitaka le dio un nuevo nombre: Zhu Bajie. El señor Gao, muy contento, les preparó un banquete de despedida.

El Peregrino Sun informó sobre su enfrentamiento con el monstruo cerdo que huyó a su caverna. Sun Wukong no tardó en regresar a la Montaña para enfrentarlo. Supo después que ese monstruo era un converso al budismo que esperaba a Tripitaka.

El Rey Mono se transformó en la imagen de la muchacha y esperó en la casa al monstruo. Cuando apareció, su aspecto era tan feo como el de un cerdo. El Rey Mono escuchó su historia, adquirió la forma habitual, y le persiguió hasta una montaña muy alta.

La hija menor de la familia Gao había sido raptada y tomada por esposa por un monstruo. El padre recibió a Tripitaka y el Rey Mono quien al saber la historia del monstruo, decidió ayudarle a salvarla y a echar al monstruo de su casa.

Designado por la Bodhisattva, el monstruo de la Caverna Negra se convirtió en el Dios Guardian de la Montaña. Así, el Rey Mono volvió al lado de su maestro con la túnica y los dos continuaron su viaje al oeste hasta llegar al Reino del Tíbet que pertenecía a la poderosa familia Gao.

El Rey Mono pide ayuda a la Bodhisattva. Disfrazada ella como un amigo del monstruo y el mono transformado en una píldora engañan a la bestia. La Bodhisattva logró arrebatar la túnica al monstruo.

El gran sabio Sun, se transforma en el monje anciano, y logra entrar en la cueva del monstruo que no tardó mucho en descubrirlo e iniciaron un combate. Cuando el monstruo se refugió en su caverna, el Rey Mono tuvo que regresar al templo sin haber conseguido la túnica.

El Peregrino Sun localiza a doce kilómetros del templo la Montaña del Viento Negro donde vivía el monstruo oso, el ladrón de la túnica del monje Tang mientras el fuego devoraba el templo. Ambos contendientes se enfrentan en un atroz combate.

Después de dos meses de un viaje pacífico, Tripitaka y el Mono Rey llegaron a un gran templo donde su anciano patriarca quedó prendado de la túnica de Tripitaka. Cuando los dos caminantes dormían, los monjes decidieron prender fuego al templo para apoderarse de la túnica.

Con el apoyo de la Bodhisattva, el dragón se convirtió en un caballo que acompañará a Tripitaka en su peligroso viaje al oeste. Continuaron el camino, y se encontraron con un anciano de un santuario que le regaló todo lo necesario para continuar viaje.

El monje Tripitaka logra dominar a Wukong con el conjuro que le enseña la Bodhisattva. Cuando los dos llegan a la orilla de una corriente de agua, aparece un dragón que devora al caballo del monje. Después de un atroz combate con la bestia, el Rey Mono fue a buscar a la Bodhisattva para que le ayudara.

Cuando desapareció el Peregrino Sun, el monje Tang se topó con una anciana quien le regaló una túnica y una corona para el mono, y le enseñó un conjuro para controlar la mente. Mientras tanto, el mono fue a visitar al Rey de Dragón del Océano Oriental y comprende que debe regresar al lado de su maestro.

El Peregrino Sun, nombre dado al mono por su maestro, acompaña al monje hacia el oeste. En su camino, para proteger a su maestro, mató a un tigre y a varios ladrones. Sin embargo, el Monje Tang, como budista, no soporta los actos de crueldad de su discípulo, y le critica. El mono enfadado se marcha.

El monje Tang, se encuentra con un cazador que le salva la vida al espantar tigres y serpientes. Cuando acompañaba a Tripitaka hasta la frontera, descubrieron a un mono prisionero bajo una montaña. El Rey Mono ha esperado al monje para convertirse en su discípulo y protegerle en su viaje al oeste.

Tripitaka y sus acompañantes cruzan la frontera del Imperio Tang, el viaje empieza a ser difícil y peligroso. Sus dos compañeros fueron devorados por monstruos, pero afortunadamente, apareció un anciano que le ofreció ayuda al monje.

Antes de desaparecer, la Bodhisattva, deja un papel en el que solicita al gobernante Tang buscar las escrituras sagradas de Occidente. XuanZang se ofrece a ir por ellas. Antes de iniciar su viaje, el emperadorTaiZong, le regala un caballo y le otorga otro nombre ¨Tripitaka¨.

Al vestirse con la túnica maravillosa, Xuan Zang parecía un auténtico hijo de Buda, lo que sorprendió al emperador y los ministros. En la gran ceremonia por los difuntos, cuando Xuan Zang recita los Sutras, apareció la Bodhisattva y le recomendó encontrar el camino hacia la India.

La Bodhisattva Guan Yin recibió la orden de Buda. Tomó los tres tesoros e inició su viaje para encontrar a la persona encargada de buscar las escrituras. Al saber que había un monje de una virtud extraordinaria nombrado Xuan Zang, entregó los tesoros al emperador Tang Taizong para que este los regalara al monje.

Al regresar otra vez al trono, el emperador Taizong publicó varios decretos, como poner en libertad a los presos y las doncellas de la corte y convocar a la gente a practicar la virtud. Después invitó a todos los monjes del imperio a tomar parte en la Ceremonia de la Tierra y el Agua. Así, seleccionó al que ellos consideraban de mayor mérito y virtud para presidir la ceremonia. El seleccionado partiría en un largo peregrinar hacie el oeste.

El emperador volvió al Mundo de la Luz a caballo tras abandonar la Región de las Sombras. Los funcionarios en la corte y su familia se sorprendieron al escuchar al emperador hablando. Cuando sacan su cuerpo del ataúd tuvo que descansar un día entero y se recuperó totalmente.

Con la ayuda del juez encargado del Libro de la Vida y la Muerte, el emperador Tang Taizong logró cruzar la Montaña de la Sombra Perpetua, el Infierno de los 18 Pliegues, la Ciudad de la Muerte, la Cruz de los 6 Senderos de la Transmigración y vivir 20 años más. ¿Qué se encontró durante todo ese viaje?

Los funcionarios de la corte recibiero la noticia de la muerte inminente del emperador Tang Taizong en una semana. Cada noche era atacado por fantasmas y espíritus. Wei Zheng, el primero ministro, no tuvo más remedio que interceder por la vida del emperador. ¿Podrá regresar el soberano del reino de la muerte?

Por haber desobedecido las órdenes del Cielo, el rey dragón del Río Jing fue sentenciado a muerte. Desesperado, se apareció en sueños al emperador pidiéndole que impidiera que el juez Wei Zheng, lo matara. El emperador llamó a Wei Zheng a la corte para asegurarse de que estaría a su lado. Sin embargo, una inesperada jugada del destino les esperaba.

En Chang'an, la capital de la dinastía Tang, vive un individuo que nunca falla en sus predicciones de cuándo y dónde va a llover. El rey dragón, muy furioso intentó ridiculizar sus predicciones. Pero no sabía que se estaba exponiendo a un terrible castigo del Cielo.

El monje Xuanzang encontró a su abuelo, el primer ministro de la corte, quien al saber lo ocurrido lideró a un ejército designado por el emperador a buscar al asesino quien mató a su padre Chen Guangrui. Por fin, ejecutaron al asesino. Después Xuanzang encontró a su padre quien fue rescatado por el Rey de Dragón y le hizo recobrar la vida. Así, se reunieron otra vez esta familia.

En la montaña hay un templo cerca del río, un día un monje oyó el llanto de un bebé, le sacó del agua y salvó la vida de Xuanzang. Cuando tenía 18 años, su maestro le entregó la carta escrita por su madre, así supo los nombres de sus padres y su vida trágica. Por fin Xuanzang se reunió con su madre. Su madre escribió una carta y le dijo que la entregara a su abuelo, el primer ministro del corte, para que vengara a su padre Chen Guangrui.

Aquí hablamos un poco sobre la vida triste de la familia del monje Xuanzang. Su padre, llamado Chen Guangrui, destacó mucho en los examénes imperiales y sirvió al emperador en el corte. Luego se casó con la señorita Yin, la hija del primer ministro. Cuando su esposa estaba embarazada, viajó con su esposo en barco para ir a otro lugar a tomar su nuevo cargo, por la noche los dos barqueros malos le arrojó a Guangrui al río, y además, uno de los baqueros incluso obilgó a su esposa a casarse con él. Después la señorita Yin dio a luz a Xuanzang. Para garantizar su seguridad, le abandonó en el río en una cesta con la carta de sangre en que escribe la historia triste de su familia.

El monje Xuanzang sigue su viaje al oeste, cuando llega a la montaña de cinco dedos, es muy curioso al ver unas palabras mágicas que brillan en la montaña, se la aproxima y decubre que un mono está cubierto por la montaña, el mono dice a Xuanzang que le esperaba aquí durante 500 años y él es la persona quien le puede poner en libertad. El mono es Sun Wukong, el nuevo discípulo de Xuanzang.

Cuando llega a un gran río, el monje Xuanzang encuentra a un monstruo, precisamente es su primer discípulo que le estaba esperando. Xuanzang le da un nombre religioso Sha Wujing, muy pronto encuentra a su segundo discípulo Zhu Wuneng. La inmortal Guanyin salva a un joven dragón, que después se transforma en un caballo blanco y espera al monje Xuanzang en el viaje al oeste.

Por fin Buda encontró al monje Xuanzang y le dijo que era la persona más cualificada de hacer este viaje al oeste, sin embargo, el viaje es muy difícil y peligroso, él necesita encontrar a unos discípulos que le acompañen y le ayuden a lo largo del camino. Buda también le regaló tres tesoros mágicos para que Xuanzang los entregue a sus discípulos, así empieza su viaje.

Ya en el templo del trueno, en el corazón de la Montaña del Espíritu, Buda regresó al trono de loto. Un milenio después explica a sus seguidores que necesita a alguien con suficiente peso moral para que encuentre a un creyente auténtico, al que pedirá el tremendo sacrificio de trasponer las mil montañas y de vadear los mil ríos para recoger las escrituras. Aparece la Bodhisattva Kwang-Ing.

El "Gran Banquete de la Paz Celestial" marco el inicio del castigo al rey de los monos en la montaña de las cinco fases. El gran Sakiamuny regresó a su morada. Sólo las buenas obras podrán liberar al rey mono de tan extremo castigo, haciendo que sus ojos vuelvan a contemplar de nuevo la luz.

Buda invita al rey mono a hacer una apuesta, si gana podra ser el emperador celestial y si pierde debe regresar a las regiones inferiores. Preparan una cena en honor al patriarca budista en el cielo. Sunwukung es encarcelado en la montaña de las cinco fases.

Sunwukung se enfrente a los 36 dioses del trueno. El Emperador de Jade, Ordenó invitar al anciano Buda para dominar al monstruo. El rey mono exige la corona celestial ante sakyamuni.

El rey mono se transforma en el mismísimo Er-Lang. Luego de ser apresado el demonio Mahabali y los guardias celestes lo conducen al barracón de ejecutar monstruos. Escapa del brasero de los ocho trigramas de Lao Zi y se encamina al salon de la niebla divina.

El rey mono vence al gran guerrero Moksa. El Devaraja Li envia un mensaje al emperador de jade. Aparece Er-Lang , el Maestro Inmortal de la Sagacidad Absoluta y se enfrenta con Sunwukung. La Hermandad de la Montaña de los Ciruelos junto al pequeño sabio establece una estrategia.

El gran Devaraja Li, dirige el ejército del emperador de jade contra el hermoso rey de los monos. Digna de envidia resultó ser la habilidad guerrera del Rey de los Monos, que se enfrentó al gran guerrero Moksa.

La reina madre, los maestros vinateros y Laozi se quejan ante el emperador por los desmanes del Rey Mono quien se escapa del palacio celeste. El emperador envia a su ejército a detener a Sunwukung.

El Rey Mono se emborracha con vino y cuando intenta regresar a su palacio llega confundido al palacio de Laozi. Las doncellas informan a la emperatriz madre que Sunwukung las habia hechizado.

La reina madre ha enviado a sus doncellas a recoger melocotones para una celebracion de inmortales. Interrumpen la siesta del Rey Mono que despierta enfadado. Sunwukung se transforma en el inmortal de los pies descalzos y llega a la fiesta de los melocotones inmortales.

Sunwukung recibe el encargo del emperadro de jade de cuidar el jardin de los melocotones inmortales. Las doncellas de la emperatriz madre van a jardin y el mono no aparece porque ha comido muchos melocotones.

La estrella de oro del palacio de jade lleva un mensaje personal para el Rey Mono. El emperador de jade le entrega el titulo de Gran Sabio socia del cielo.

El jefe de la misión enviada por el emperador para apresar al Rey Mono decide enviar un informe al palacio celeste por refuerzos.

El Rey Mono vence al ajército enviado por el emperador de jade para apresarle luego de largos enfrentamientos con destacados guerreros del ejército de los inmortales.

El rey de los monos descubre que representa su cargo en las caballerizas del reino y abandona el palacio celeste. El emperador de jade recibe innumerables quejas sobre su actitud y decide enviar a apresarle.

Sunwukong es recibido por el emperador de Jade. Le otorgan un cargo en el cielo, trabajar como oficial de los establos reales. Sus colegas deciden ofrecer un banquete en su honor.f

Sunwukong amanaza a los reyes del mundo inferior y se escapa del palacio de la muerte. Los reyes envian una queja al emperador de Jade por la actitud del rey de los monos. Se reune el consejo de los inmortales y deciden invitar a Sunwukong al cielo.

El rey de los monos enseña a sus subordinados la nueva arma que le ha entregado el rey dragón. Mientras durmer es atado y llevado al mismo palacio de la oscuridad donde residen los diez reyes del mundo inferior. Sunwukong pide un explicación ante ellos.

Sunwukong pide al rey dragón un arma que este acorde con su linaje. Cuando ha conseguido el arma aumentan sus exigencias y el rey dragón convoca a sus hermanos que deciden enviar una queja al emperador de Jade.

Recibido con alegria por sus súbditos, Sunwukong, empieza a practicar diariamente el arte de la guerra con sus monos. Decide hacer un viaje para robar armas que le permitan crear un ejército de monos. Va a visitar al rey dragón.

El maestro descubre a Sunwukong convertido en un pino ante sus compañeros aprendices. "Una vez que te hayas marchado de aquí, tarde o temprano terminarás haciendo el mal", dijo el maestro al rey de los monos y lo expulsa de la montaña donde vivian. Wukung se enfrenta al rey de los desastres.

El maestro le explica a Sunwukong el secreto de las tres calamidades a las que debe enfrentarse. El rey de los monos suplica que le enseñe el camino para evitarlas. El patriarca inmortal acepta enseñarle uno de los tres métodos de la magia para transformarse.

Durante la madrugada Sunwukong visita a su maestro quien le revela el secreto de la inmortalidad.

El rey de los monos es aceptado entre el grupo de los inmortales. Su maestro le otorga un nombre: Sun Wukong.

El rey de los monos se encuentra con un leñador en el bosque. Luego de un interesante diálogo el leñador le indica como llegar a una cueva donde viven inmortales.

El Rey mono decide abandonar la montaña de las flores y los frutos para buscar la inmortalidad. Luego de cargar provisiones para el viaje toma una balsa para cruzar los mares. Llega a tierra firme y descubre la verdadera esencia de los humanos, seres que solo buscan riqueza y fama despreocupados por la muerte.

El mono de piedra propone a los demas monos ir a vivir a la Caverna celeste. Es coronado como el hermoso Rey de los monos. Viven felices hasta que el Rey es asaltado por la preocupación del fin de la vida. El sueño de la inmortalidad se apodera de él.

El mono de piedra luego de descubrir su gran parecido con los demas monos se une a ellos. Descubren la Caverna celeste que esconde la cortina de agua en la montaña de las flores y los frutos.

Origen del mundo y del mono de piedra. Preocupación del gran emperador de Jade por el surgimiento de un nuevo ser en la montaña de los flores y los frutos. El mono de piedra descubre su gran parecido con los demas monos que poblaban la montaña.

El Rey de los monos recorre pueblos y ciudades hasta alcanzar el extremo occidental del mundo. Se encuentra con un leñador que le indica el camino para descubrir una cueva donde viven inmortales.