بدون قناع

تستضيف كابي لطيف الكاتب والمفكر والدبلوماسي اللبناني عبد الله نعمان، في حوار حول أبرز محطات مسيرته وعمله الدبلوماسي في سفارة لبنان بباريس، وحول ارتباطه بلبنان ومنطقة المشرق العربي الأمر الذي يظهر جلياً في نتاجه الأدبي.

موسوعتي.. وصّيتي

"لبنان.. تاريخ أمة لم تكتمل" هو عنوان موسوعته التي صدرت عام 2015. عن هذا العمل الهام يقول عبد الله نعمان: "هذا الكتاب هو حصيلة سنوات طويلة من البحث والقراءات بالعربية والفرنسية والإنكليزية. كنت أخشى أن يوافيني الأجل قبل إتمامه، وهو بمثابة وصيتي لأبناء بلدي وتتلخص في ألا ينسوا تاريخهم ولا يتنكروا لجذورهم، فالإنسان مهما تمكن من اللغات الأجنبية تبقى لغة القلب هي لغته الأم التي تعطي للكلمة عمقها وبعدها العاطفي. تضم الموسوعة تاريخ المشرق العربي بأكمله منذ العصر الفينيقي حتى اليوم، بما في ذلك الربيع العربي والحروب الأخيرة التي عشناها وما زلنا نعيشها".

عظماء ومشاهير

عن أبرز الشخصيات العامة التي التقاها خلال عمله الأدبي والديبلوماسي وأثرت فيه، يقول عبد الله نعمان: "أتاح لي عملي الدبلوماسي البقاء على مقربة من أهل الأدب والشعر والفن كمحمود درويش وأدونيس.. إلخ. لكن أذكر بشيء من العطف والحزن الفيلسوف المصري الكبير عبد الرحمن بدوي، صاحب أول كتاب عن الوجودية باللغة العربية بعنوان "تاريخ الإلحاد في الإسلام". كان يعيش في غرفة باريسية بائسة إذ أنه كان مغموراً لا يمتلك ما يكفي لحياة كريمة، بينما اشتهر بعد وفاته كحال أغلب العظماء. أما عالمياً فكنت معجباً بعبقرية الرائع جان دورموسون والأميرال دوغول، الذي أخبرني حين التقيته بتفاصيل لم يسبق أن نُشرت كتلك المتعلقة بحياة عائلته في بيروت طيلة سنتين".

لبنان في القلب

رغم المسافات يبقى لبنان حياً في قلب عبد الله نعمان، يزوره باستمرار ليقصد "تلك التلة الصغيرة" حيث يرقد بسلام والداه الحبيبان. عن رؤيته للوضع اللبناني والحلول المحتملة، يقول: "إذا نظرنا بتجرد إلى لبنان نجد أنه يمتلك مواصفات سويسرا الشرق، لكنه للأسف ليس كذلك. لبنان لن يخرج من محنته إن لم يعتمد صيغة مدنية لمؤسساته ويصبح دولة علمانية، والعلمانية لا تعني الإلحاد بل البقاء على مسافة واحدة من كل البشر على اختلاف انتماءاتهم المذهبية ومعتقداتهم وممارساتهم".

تستضيف كابي لطيف جلنار الذهبي المتخصصة بعلوم الطاقة الحيوية، ومؤسسة أكاديمية طاقة السلام الكونية في القاهرة. تتحدث عن السلام الروحي الذي يصبو إليه ملايين الناس، خاصة في هذا المرحلة الحرجة التي يجتازها العالم.

إيجابيات الجائحة

عن جائحة كورونا التي غيرّت وجه العالم منذ أكثر من عام وفرضت عليه قواعد جديدة، تقول جلنار الذهبي: "الأرض تمر بدائرة تجدد طاقتها وتطرح حلول مختلفة عمّا عهدناه، وهو أمر جيد في المرحلة الكارثية التي وصل إليها البشر من تخبط وعدم فهم لأنفسهم ولاحتياجاتهم. العزلة تفيد في الرجوع إلى الروح لتهذيبها وإعادة تقييم الذات، وإيقاظ السلام الداخلي والمحبة والتعاطي الإنساني مع الآخر. العلاج بالطاقة هو الحل لمواجهة الأضرار النفسية للجائحة، فهو يقوم على إعادة برمجة الدماغ واللجوء إلى التأمل للتغلب على الأفكار السلبية التي تضعف المناعة وتزيد من الأمراض".

سوريا ومصر

جلنار الذهبي باحثة سورية ومؤلفة كتب حول الطاقة، انتقلت إلى مصر منذ أعوام وتترأس أكاديمية طاقة السلام الكونية التي أسستها في القاهرة. عن طاقة المكان والعلاقة التي تربطها ببلديها سوريا حيث نشأت ومصر حيث تقيم، تقول: "قد يقدم الإنسان في بعض الأحيان على فعل أشياء خارجة عن إرادته، إرضاء لمن يحب أو حرصاً على صالحهم. رغم ابتعادي عنها، تبقى سوريا وطني الذي يسكنني، وشوقي لها يتجدد كل يوم. آمل أن المعاناة التي تتكبّدها منذ أعوام ستتحول إلى ازدهار عظيم في القريب العاجل. ولادتي الثانية كانت في مصر، ولادة روحية ساعدتني على إكمال العديد من أبحاثي وأوصلتني لأجوبة كثيرة أمضيت وقتاً طويلاً في البحث عنها. ربما كان السر يكمن في وجود أجسام بأشكال معينة كالأهرامات، تستقطب طاقات كونية هائلة، إضافة لطاقة الشعب المصري المحب والعاطفي".

تستضيف كابي لطيف الشاعرة والكاتبة السورية رشا عمران، في حوار يتناول أهم محطات حياتها الإنسانية والشعرية، وديوانها الأخير "زوجة سرية للغياب".

الهشاشة مصدر الإبداع

عام 2012 تركت رشا عمران سوريا لتستقر في القاهرة ويبدأ مشوارها مع الوحدة، فتضع على المحك قدرتها على مواجهة صعوبات الحياة بمفردها.

عن هذه التجربة ومدى أثرها في كتاباتها، تقول: "أعتبر نفسي امرأة قوية، لكن في هذا العالم المرعب الذي نحيا فيه، بعض الهشاشة هو أمرٌ لا مفر منه. لكن حين توجد القوة يوجد التوازن وبفضله لا نخجل من الاعتراف بهشاشتنا، الأمر الذي يمكننا في نهاية المطاف من حسن إدارتها بل واستثمارها في الإبداع.

على سبيل المثال، قبل نقل إقامتي إلى القاهرة لم يسبق لي أن عشت وحدي لمدة طويلة، وتزامنت تلك الوحدة المستجدة مع التغييرات الهرمونية التي طرأت على جسدي.

لكني توصلت إلى توظيف كل ذلك في خدمة نصي وقصيدتي، حيث دارت آخر ثلاثة دواوين في فلك ثيمة المرأة الوحيدة. الرجل حاضر في كتاباتي لكن كظلّ لا كشريك، ربما بسبب رفضي للصورة النمطية الشرقية السائدة في مجتمعنا، والتي تحصر دور الأنثى في كونها زوجة وأم".

فرصة جديدة للحياة

عن تجربة عملية القلب المفتوح التي خضعت لها في القاهرة والدروس التي تعلمتها منها، تقول الكاتبة رشا عمران: "تعد عملية القلب المفتوح إحدى أخطر المداخلات الجراحية، وربما لو علمت مدى خطورتها من قبل لما أقدمت على إجراءها! لم تبعدني العملية عن الكتابة، بل كانت طريقتي الوحيدة للتغلب على الخوف الذي اعتراني. بعد التعافي زاد حبي لنفسي وتسامحي معها، وقدرتي على الحسم إزاء كل ما من شأنه تعكير صفوي، كما تغيرت علاقتي مع الموت وخفت وطأة خوفي منه. الوصول إلى السلام الداخلي المطلق أمر صعب جداً طالما أننا محكومون بالخوف من نهاية محددة. لكن حين نتمكن من التصالح مع أخطائنا وهواجسنا ورغباتنا، والتعامل مع الثنائيات المتناحرة في داخلنا، نتوصل إلى حالة معينة من الطمأنينة المنشودة".

مصر.. بوصلة العرب

أما عن علاقتها بمصر وارتباطها بها، تقول الشاعرة رشا عمران: "وصلت القاهرة في ربيع 2012، حين كانت في أوج حراكها الثوري. وسكنت في ميدان التحرير، الأمر الذي مكنني من متابعة كل ما يحصل بالعين المجردة، وهو أمر بثّ في نفسي شيئاً من الأمل بعد المصير الأسود الذي لاقته الثورة في سوريا. ومع أن الربيع العربي قضي عليه للأسف في كل الدول التي شهدته، إلا أن ما ربحته في مصر عوضني بسخاء عمّا فقدته في سوريا".

تستضيف كابي لطيف شاعرة الصوت جاهدة وهبي، في حديث عن الفن الأصيل، عن نجاحاتها وخصوصيتها الفنية والإنسانية وعن الجسر الذي تمده بين الشرق والغرب.

مواهب متعددة

عن مقدرتها التلحينية وإجادتها لأنماط موسيقية عديدة كالتجويد القرآني والإنشاد السرياني والبيزنطي والأوبرا والعزف على العود، وأهمية أن يجمع الفنان بين عدة ملكات، تقول كاهنة المسرح جاهدة وهبي: "أثناء دراستي للغناء الشرقي في المعهد العالي للموسيقى استُحدث قسم الغناء الأوبرالي، ولم أجد صعوبة في إتقانه كوني أتمتع بصوت عريض قادر على أداء ألوان كثيرة. ولأني أحب المسرح وأسعى لتكون الدهشة حاضرة في كل مرة أعتلي خشبته، عملت على تمكين أدواتي من غناء وعزف ودراسة للتراث الموسيقي الديني، لما يضفيه من عمق في الإلقاء وتقويم للّفظ. وسأظل أعتبر نفسي هاوية ليبقى لدي الحافز لتطوير نفسي".

أعمال جديدة

ألبوم "مزامير" رسالة سامية ضد الظلامية والتعصب، وانتصار للإنسان أياً كان دينه. حول هذا العمل المتميز تقول ديفا الشرق جاهدة وهبي: "أنا أغني لكل الناس وتلك هي رسالة الفنان، أن يجمع بالفن ما شرذمه التعصب، وأن ينشر الجمال والاحترام وقبول الآخر على طبق من ثقافة. المزامير موجودة في الديانات الثلاث، وقد حاولت تقديمها بصوت عار عن الموسيقى قدر الإمكان، ليدخل مباشرة إلى الروح ويخاطب الوجدان".

وأغنيات

عن الأغنيات التي سترى النور قريباً، تقول جاهدة وهبي: "في محاولة مني لاستغلال الوقت الذي يضيع في الحجر المنزلي دون حفلات ونشاطات فنية، أعمل على إنجاز أسطوانتين. الأولى أتت امتثالاً لرغبة الجمهور الذي طالبني مراراً بتقديم ألبوم شعري بحت. سجلتها في باريس مع الأخوين ساري وعيّاد خليفة، وحملت عنوان "ملح وظلال"، نقدم فيها قصائد جميلة لشعراء لبنانيين وعرب وعالميين. والأسطوانة الثانية هي استكمال لتجربتي مع الصديقة الأديبة أحلام مستغانمي، حيث أقوم بتلحين كلماتها بينما يتولى الصديق مايك ماسي مهمة التوزيع الموسيقي. منها أغنية "ما طلبت من الله" التي سبق وأن سمعها الجمهور، لكنها ستصدر ضمن هذا الألبوم بتوزيع مختلف وحلّة جديدة".

تستضيف كابي لطيف الصحفي والروائي العراقي نوزت شمدين، بمناسبة صدور روايته الأخيرة "مستر نوركه" عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت.

"مستر نوركه": هديتي للنرويج

"إلى مدينة شين التي شهدت ولادتَينا، هنريك إبسن وأنا". هكذا افتتح نوزت شمدين روايته "مستر نوركه - النسخة العراقية من هنريك إبسن" الصادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت. عن فكرة الرواية وسبب تسميتها، يقول نوزت شمدين: "مدينة شين التي استقبلتني وعائلتي ومنحتنا حياة جديدة، هي نفس المدينة التي ولد فيها هنريك إبسن، أبو المسرح العالمي عام 1828. من هنا جاءت فكرة الرواية التي تتشابه طفولة بطلها العراقي مع طفولة إبسن في العديد من التفاصيل، فيدعوه هذا الشبه للإفراط في القراءة عنه ثم في مرحلة متقدمة إلى تقمص شخصيته هرباً من واقعه المؤلم. المقولة الأساسية هي أن كل الأوطان تصبح واحدة عندما تولد حاجة المرء إلى مساحة من الأمن يحيا فيها. كما أسعى من خلال هذه الرواية لتعريف الشعبين العراقي والنرويجي بثقافة وحضارة بعضهما البعض".

نهاية وبداية

عن حياته في العراق وما دفعه للسفر إلى النرويج، يقول نوزت شمدين: "أحمل إجازة في الحقوق ولكني امتهنت العمل الصحفي، وهو أمر خطر للغاية في مدينة كالموصل لأني وجدت نفسي أمام خيارين لا ثالث لهما: التزام الصمت حرصاً على سلامتي، أو نقل صورة الواقع بكل ما فيه من مجازر وتفجيرات. وبدافع من واجبي المهني والإنساني، رحت أكتب التقارير للعديد من وسائل الإعلام المحلية والأجنبية. كنت وسط ساحة حرب بين مسلحين متطرفين يطلقون رصاصهم بشكل عشوائي، وقوات عراقية وأمريكية تحمي نفسها وحسب بمنأى عن مصير المواطنين الأبرياء. أكثر من خمسين صحفياً من زملائي قتلوا في وضح النهار دون أن يجرؤ أحد على رفع جثثهم. وصلتني العديد من التهديدات التي لم ألقِ لها بالاً في بادئ الأمر، إلا أن لهجتها أخذت في التصاعد تدريجياً حتى توعّدني آخرها بتفجير منزلي وقتلي مع أسرتي. وأمام مسؤوليتي كأب يحرص على سلامة أبنائه، لم أجد مفراً من اللجوء إلى دولة توفر لهم حداً أدنى من الأمان والحياة اللائقة. إقامتي في النرويج جاءت لتنهي سنوات طويلة من العيش تحت نيران الحروب والقلق وانعدام الأمل بغد أفضل، وشكّلت بداية جديدة كونها ملاذاً لي ولعائلتي وفرصة للخلاص من كل ما سبق".

تستضيف كابي لطيف الروائية الفلسطينية وسام المدني، في حوار حول روايتها الأخيرة "شيزوفرينيا جسد"، الصادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر.

فتاة الدراجة.. كاتبة!

تتحدث وسام المدني ببساطة وصدق عن مراحل مؤلمة من حياتها، صنعت منها ما هي عليه اليوم. عن الأثر الذي تركه واقعها كامرأة ولاجئة في كتاباتها، خاصة روايتها الأخيرة /شيزوفرينيا جسد/ تقول: "ولدتُ في مخيم لجوء وعشتُ أيامي كلها كلاجئة، ولم أشعر يوماً بالانتماء لمكاني! عانيتُ من كوني الفلسطينية في السودان والسودانية في مصر والمصرية في غزة، وتعرضتُ للتنمّر من قِبل محيطي بسبب ركوبي الدراجة. كانت صِبية الحي تلاحقني وترشقني بالحجارة، ولقب فتاة الدراجة -الذي كان مصدر إحراجٍ لأسرتي- لازمني حتى تزوّجت. ربما شكّلت كل تلك الخبرات والمشاعر السلبية نواةً لكتابي. /شيزوفرينيا جسد/ هي قصة عمر أمضيتُ في كتابتها سنوات عديدة. رواية تلامس زوايا خفية من حياتنا اليومية، لتعكس الازدواجية التي نتعاطى بها مع محيطنا دون وعي منا. تحمل مضامين إنسانية هامة وتنشر ثقافة التماس الأعذار للغير والعفّ عن محاسبتهم والحكم عليهم. هي دعوة لفهم الآخر وقبول اختلافه".

من الناس وإليهم

"شيزوفرينيا جسد" رواية صادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر، تتطرق للمحرمات والمشاكل التي تواجه المرأة في الدول العربية من عنف وتحرش، إلخ. عمّا إذا كان هذا التوجّه هو نعمة أم نقمة على انتشارها، تقول وسام المدني: "للأسف لم تنشر الرواية في فلسطين. فحين شرحت فكرتها لأحد القيّمين على الأدب والنقد، اتهمني بالسعي للشهرة عبر الافتراء على قيم المجتمع وتشويه صورة المرأة الفلسطينية. آلمني ذلك كثيراً، لكنه أوحى لي بفكرة إضافة فصل سمّيته -الفصل الأزرق- وهو عبارة عن منشورات جمعتُها طيلة عامين من فيسبوك لأشخاص من مختلف الدول العربية، كتبوا عن مشاكلهم ومعاناتهم في العيش داخل عوالمهم السرية. هذه الإضافة ميّزت الرواية وأضفت عليها طابعاً من المصداقية".

تستضيف كابي لطيف الروائية اللبنانية نجوى بركات بمناسبة صدور روايتها الجديدة "مستر نون" (دار الآداب، بيروت). تروي سردية لبنان المتأزم، لبناني اليوم، وتعايد المرأة في يومها العالمي.

مستر نون: لبناني البلاد المنهارة

عن روايتها "مستر نون" وموقعه من مشروعها الروائي، تقول نجوى بركات: "تمثل هذه الرواية مرحلة جديدة من مساري الروائي، فقد ضمّنتُها تجربتي ككاتبة تراقب ما يجري في لبنان وفي العالم العربي. شخصية -مستر نون- تمثل كاتباً هجر الكتابة منذ 15 عاماً بعد أن يئس من جدواها وآثر الصمت. كاتب يجول في بيروت، داخل بقعة تضم جميع بؤساء الأرض من مواطنين معدمين وعمالة أجنبية ونازحين، وتختصر ما في هذا الكون من شقاء وانعدام الإيمان بقيم الإنسانية. -نون- لأنه انكمش على نفسه لدرجة أن أصبح مختزلاً في حرف واحد، و -مستر- كما تناديه -زهرة- الآنسة التي تقوم على الاعتناء به، والتي تلعب دوراً هاماً في عودته للكتابة".

نور من قلب السواد

درست نجوى بركات في جامعات فرنسا ولبنان وأمضت سنوات حياتها ما بين هذين البلدين. عن شعورها حيالهما وقراءتها لواقع لبنان والمنطقة، تقول: "بيروت وباريس قطعة مني وجزء من تاريخي ومسيرتي، ولست قادرة على الاستغناء عن أي منهما، إضافة إلى أجزاء أخرى كوّنتها ذكرياتي العائلية وسني طفولتي ومراهقتي ومشاهداتي المتنوعة. لبنان هو تلك الصورة العاطفية التي تربطني بالأرض والأهل والناس. لكن لبنان أخذ منا براءتنا خلال سنوات الحرب، وأخذ أحبابنا وأعمارنا. إن ما تعانيه هذه المنطقة - وهنا أقصد لبنان وسوريا وفلسطين والعراق- موجع جدا، خراب هذي المنطقة ليس عبثياً ولم يأتِ بمحض الصدفة. هي بلدان ثرية على جميع المستويات، انها مهد الأديان السماوية ومنبع الثروات الحضارية والإنسانية، وتؤلمني رؤية الطاقات الهائلة لهذه البلاد تُهدر دون جدوى على يد حكام مارقين.

المرأة طاقة ربّانية

تزامناً مع يوم المرأة العالمي، تتوجه نجوى بركات للمرأة العربية بكلمات صادقة ومؤثرة: "اهتديت أخيراً إلى الرضى لكوني امرأة. أحب فيها هذا الجانب الذي يبني حيث الهدم ويعطي حيث الأخذ ويبعث السلام حيث التناحر. وهل هناك أجمل من أن تعتني بكائناتٍ ضعيفة، تمنحيها الحب والعناية لتنمو وتقوى؟! أتمنى للمرأة العربية المزيد من القوة والوعي بمزاياها العظيمة ومكامن الجمال والإبداع فيها ليسعها المضي إلى أقصى ما تستطيع".

تستضيف كابي لطيف الروائي الأردني جلال برجس بمناسبة صدور روايته "دفاتر الورّاق" التي وصلت للقائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية بوكر، يتحدث عن الجوائز العديدة التي حصدها ومنها جائزة كتارا، وعن إصداره الأخير وعن جائحة كورونا وأثرها في نفس الأديب.

دفاتر الورّاق : رهاننا على اللحظة الإنسانية 

صدر أخيراً للروائي جلال برجس كتاب بعنوان "دفاتر الورّاق" الصادر عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر يعرّف عنه للقراء فيقول: "دفاتر الوراق رواية ولدت في لحظة تأمل عميقة في مفهوم -البيت- وإلى أي مدى يمكن لهذا المفهوم أن يتشعّب في مستوياته بدءاً من داخلة الإنسان وصولاً إلى بيتنا الكبير، أي الوطن. يختصر البيت الأمان الذي ينشده الإنسان ليحيا بسلام، هذا الأمان الذي يتعرض غالباً للكثير من الصعوبات. شخصيّة الورّاق تجسد رجل لديه متجر لبيع الكتب، مثقف وقارئ استثنائي استطاع من خلال قراءاته أن يتوصل إلى الحقيقة، ويدرك مفهوم البيت بجميع أشكاله. تحيط بورّاق مجموعة من الشخصيات التي لكل منها أزمتها، وتتقاطع الأزمات في نقطة واحدة ألا وهي البيت".

جوائز وتكريمات

حصل جلال برجس خلال مسيرته الأدبية على العديد من الجوائز، أهمها جائزة كتارا ورفقة دودين للإبداع السردي عن رواية "مقصلة الحالم - 2014"، وجائزة روكس بن زائد العُزيزي عن مجموعته القصصية "الزلزال - 2012"، وجائزة كاتارا عن رواية "أفاعي النار - 2015". كما وصلت رواية "سيدات الحواس الخمس" إلى القائمة الطويلة في الجائزة العالمية للرواية العربية/ البوكر. عن هذه التكريمات ومفهوم الجائزة وأهميتها بالنسبة للأديب، يقول: "الجائزة طريق مهم نحو القارئ، وأجد أن الجوائز تحدث نشاطاً في الحركة الثقافية العربية وترفع منسوب القراءة. أما عن أثرها فيّ كأديب فأجد أنها تضعني أمام مسؤولية كبيرة، تجعلني أنأى بنفسي عن الاستعجال في الكتابة والنشر، وأسعى دائماً لأن أقدم لقرائي كلمة جيدة ومحتوى عميق".

كورونا والأديب

أما عن حياته في زمن كورونا وما تغير فيها، فيقول الكاتب جلال برجس: "أمارس حياتي في بيتي قراءة وكتابة وتواصلاً مع أصدقائي، مع الالتزام بقواعد الوقاية بانتظار اللحظة التي سيغادرنا فيها هذا الوباء. كورونا دفعتنا إلى شكل جديد وغريب من أشكال العزلة، وجعلت مسافة باردة بيننا وبين من نحب. ومع أن هذه المسافة تهدد الإنسانية، لكن أهم عامل من عوامل التغلب على الأزمة هو الإيمان بأنها ستنتهي لا محالة".

تستضيف كابي لطيف غسان الرحباني، الكاتب والملحّن والمؤدي وقائد الأوركسترا والمنتج والموزع الموسيقي والعازف اللبناني، ونجل الموسيقار الياس الرحباني الذي رحل مطلع هذا العام. 

الياس الرحباني الأب

عمّا تعّلمه غسان الرحباني من والده الموسيقار إنسانياً وفنياً، يقول: "المقربون من الياس الرحباني يعرفون أنه كان إنساناً عميقاً يغلّف حزنه بالكوميديا. كانت قيمة التسامح ومحبة الآخر هي العنوان العريض لحياته، وإحدى أهم المبادئ التي ربّانا عليها أنا وأخي جاد. كما أن التعاضد بين والدَي أصبح نموذجاً لما يجب أن تكون عليه أسرتينا، لنكتشف في ما بعد أن هذا النموذج يصبح شيئاً فشيئاً عملة نادرة في مجتمعنا اليوم، وأننا بالفعل محظوظان كوننا نشأنا في بيت يسوده الانسجام والحب" أما على الصعيد الموسيقي، حظيتُ بمواكبة أبي المستمرة لأعمالي، وكانت نصائحه وملاحظاته تضفي عليها لمسة خاصة، أفتقدها كثيراً الآن". 

أكاديمية الياس الرحباني

في عام 2015، أسس غسان الفرع الأول لمعهد "الياس الرحباني للفنون". عن هذا المشروع الفني التربوي وتطلعّاته المستقبلية له، يقول: "فنياً لا تصوّر لدي عمّا سأفعله بعد رحيل والدي، لأني ما زلت مصدوماً وغيابه أفقدني الأمان. لكن ما هو مؤكد أن الأكاديمية التي تحمل اسمه أصبحت أحد أهم أهداف حياتي. بذلتُ جهداً عظيماً ليكون كل ما فيها لائقاً باسم عائلة الرحباني، وتطلعات الطلاب الذين اختاروها دوناً عن سواها. الدروس فردية لضمان حصول الطالب على أكبر قدر من اهتمام المدّرس. ومع انتشار وباء كورونا وفرض الإغلاق، حرصنا على مواصلة الدروس عبر المنصات الرقمية". 

الفن في خدمة الوطن

عُرفت أعمال غسان الرحباني بسخريتها من الأداء السياسي وانتقادها للأوضاع الراهنة في لبنان. يوضّح هذه الجزئية قائلاً: "لستُ من الفنانين الذين يجيدون فصل نتاجهم عن الحياة اليومية ومشاكل الوطن. لا أنتقد لأعجب الناس، بل لأني واحد منهم وما يؤرقهم يؤرقني. لا أجدني قادراً على التغني بالغرام وبالمحبوبة بينما بلدي غارق في الديون والفساد، وشعبي فقير وبيئتي ملوثة. وقد ساعدني اسم عائلة الرحباني في إيصال رسالتي دون خشية الرقابة، وأفخر بذلك لأني وظّفته بما يخدم الصالح العام، لا للمنفعة الشخصية".

تستضيف كابي لطيف المؤلف الموسيقي وعازف البيانو اللبناني العالمي وليد حوراني، في حديث عن الجوائز والتكريمات التي حصدها حول العالم وعن مسيرته النموذجية.

كورونا والعزلة

عن مرحلة الحجر الصحي وما لها من أثر في نفسه وموسيقاه، يقول وليد حوراني: "أعيش في ولاية ميشيغان وسط عدد من الجيران والأصدقاء الودودين، لكن في ظل انتشار وباء كورونا أجدني مضطراً للانعزال. أمضي وقتي في التأليف الموسيقي وأعيد ترتيب حاجياتي القديمة التي جلبتها معي من لبنان، وقد عثرتُ على العديد من الأشياء الطريفة ورسائل أمين الريحاني وميخائيل نعيمة إلى والدي، وأخرى تعود إلى أيام دراستي في موسكو". 

شغف الطفولة

عن بداية ولعه بالموسيقى وكيف أصبحت مسار حياته الرئيسي، يجيب وليد حوراني قائلاً: "بدأ شغفي بالموسيقى منذ طفولتي المبكرة واهتمامي بآلة الجرامافون بمنزل العائلة في أميركا. ثم أخذتُ أولى دروس البيانو في بيروت وأنا في الرابعة من العمر. البيانو آلة مستقلة بذاتها تمكّن العازف من أداء الميلودي والهارموني في الوقت نفسه، وهي ميزة لا تمتلكها معظم الآلات، بالإضافة إلى الطابع الرومنسي الذي يتسم به صوتها. في سن الثالثة عشرة أتيحت لي فرصة العزف أمام العظيم آرام خجادوريان، فأعجب بي ودعمني إلى أن حصلتُ على منحة لدراسة الموسيقى في موسكو، استمرتْ لقرابة عشر سنوات".

لبنان والرحابنة

عن مدى ارتباطه بعائلة الرحباني وموسيقاهم بالرغم من السنوات القليلة التي أمضاها في لبنان، يقول وليد حوراني: "في سنة 1970 أحييتُ حفلاً في كازينو لبنان حضره عاصي الرحباني وفيروز. وبعد انتهائي من العزف أتيا لتحيتي، وهنا أسدى لي عاصي نصيحة لم أنسها ولن أنساها ما حييت، لما كان لها من فائدة جمة وأثراً حميداً على مؤلفاتي فيما بعد. قال إن عليّ أن أعزف لجمهوري في العروض لا لنفسي، وذلك باختيار مقطوعاتٍ مبهجة والابتعاد عن التعقيد والاستعراض. أما زياد الرحباني فهو عبقري، وحالة ناتجة عن تفاعل أسلوبه الخاص في التوزيع مع الهارموني وروح الفكاهة التي يتمتع بها. أحسده على ملكة التأليف التلقائي أثناء عزفه لموسيقى الجاز، وهو أمرٌ لست قادراً على فعله".

تستضيف كابي لطيف المؤلف الموسيقي وعازف البيانو الأردني العالمي زيد ديراني، السفير الإقليمي لليونيسيف لمنطقة الشرق الأوسط وشمالي افريقيا، في حديث عن موسيقاه التي انطلقت من الأردن إلى كل أنحاء العالم، وعن مشاريعه التي تلامس الإنسانية.

البيانو للجميع

تأثر زيد ديراني كلاسيكياً بفلاديمير هورويتز، وبأوسكار بيترسن في الجاز، وسحره أسلوب ريتشارد كلايدرمان ولمسته الخاصة. عن نظرته لآلة البيانو ومكانتها في المجتمعات الشرقية، يقول: "هناك من ينظر إلى البيانو كآلة أكاديمية، لكن شخصياً لا أؤمن بنخبوية الفنون، وكما تمكن نزار قباني من جعل الشعر في متناول كل فئات المجتمع، أحلم بإيصال البيانو عبر موسيقاي إلى كل الناس في كل مكان".

رسالة أمل

لموسيقى زيد ديراني دور فني وثقافي ولكن أيضاً رسالة إنسانية، تجسدت من خلال جهوده الحثيثة التي بذلها مع أطفال وشباب مخيم الزعتري للاجئين السوريين في الأردن. عن تلك التجربة وأثرها في نفسه، يقول: "إنه لأمر خارق أن تستمدي الحب والفرح من وجه طفل مهمّش، وأن تري المستقبل يلمع في عينيه. بدأت الفكرة حين عُيّنت سفيراً لمنظمة اليونيسيف في منطقة الشرق الأوسط وشمالي افريقيا، حيث وضعنا بيانو في وسط باحة مخيم الزعتري. وحين قمت بالعزف عليه، تجمّع حولي الأطفال ومن يعزف منهم على آلة موسيقية، أتى بها وانضم إلى الحلقة، لتخلق هذه الاحتفالية المرتجلة حالة من الفرح العظيم. كانت تلك دعوة للتفكير في وسيلة تجعل للموسيقى أثراً إيجابياً مستداماً في نفوس أطفال المخيم، من هنا كانت ولادة مشروع "موسيقتي" الأول من نوعه في العالم، وهو عبارة عن دروس تعليمية تستند إلى أسس ومناهج العلاج بالموسيقى".

الصدق مفتاح النجاح

عن سر النجاحات العديدة المتوالية التي حققها محلياً وعالمياً في عمرٍ صغير نسبياً، يقول زيد ديراني: "البساطة ومحاكاة الإنسانية بصدق بعيداً عن التكلف، أقصر طريق لقلب المستمع. الفن مسؤولية كبيرة، تتعاظم كلما ازداد النجاح. لذا أسعى باستمرار لأكون بمستوى ثقة كل من آمن بي من خلال تطوير نفسي. فالفنان لا يمثل نفسه وفنه وحسب، بل أيضاً وطنه ورسالة منطقته. أتمنى فعلاً أن يجد الشباب العربي نفسه في مسيرتي فيؤمن بقدراته ويتخطى الحدود الجغرافية مدعوماً بالتطور التكنولوجي الذي كسر الحدود وسرّع الانتشار".

تستضيف كابي لطيف الروائي السوري راهيم حساوي للحديث عن مسيرته الأدبية، عن وجه العالم بعد جائحة كورونا، وعن قديمه وجديده والأماكن التي عاصرها وأثرت فيه وجدانياً وروائياً.

نحن محكومون بالوحدة

كتب راهيم حساوي أعمالاً تتسم بالوجدانية والعمق، ومنها " الباندا" لامست قلوب القراء بالرغم من عدم تطرقه للمواضيع الجدلية التي يطرحها عادة غيره من الكتاب. عن اختلافه وتميزه يقول: "السر يكمن في إيماني بالوحدة. بالنسبة لي، القاعدة الأساسية هي أن الانسان ولد ليكون وحيداً، مهما تحايل واختلق الأعذار لربط وجوده بوجود غيره. حين يكون لديه هذا الإحساس العميق بالعالم وبالحياة سيشعر بأنه وحيداً مهما كان محاطاً بالزحام. الوحدة ليست عاراً أو تهمةً وجب نفيها لئلا تضعنا في خانة الشخص المنبوذ غير القادر على إقامة علاقات مع الآخرين بل على العكس، كلما كان الإنسان وحيداً تعاظم شعوره بالتدفق الداخلي وبمكانته كفرد، دون أن يتلوث بالمجاملات والنفاق الاجتماعي".

سوريا، لبنان وألمانيا

تنقّل راهيم حساوي بين مدن سورية عديدة، بالإضافة إلى لبنان، تركيا ثم ألمانيا. عن الأثر الذي تركته بعض هذه الأماكن في حياته وفي كتاباته، يقول: "سوريا بالنسبة لي هي الأم وربما البلد الوحيد الذي يسكن القلب، ليس لاعتبارات أيديولوجية ولكن إنسانية، فهناك نشأت وسط أهلي، كما أن للمدن السورية إيقاع حياة مختلف. بيروت فيُجمع المثقفون على كونها مدينة الجمال والحب والانفتاح على الطبيعة، وأجمل ما فيها تفرّدها، فهي لا تشبه أي مدينة أخرى، ولا أِشعر فيها بالغربة. أما برلين فتمتلك سحراً تفتقده المدن الألمانية الأخرى. حين أتجوّل في شوارعها تتجلى لي الاختلافات ما بين الشرق والغرب، وقد توّجت تجربتي فيها برواية {ممر المشاة}".

كورونا والموت الجماعي

كان راهيم حساوي قد كتب في روايته {ممر المشاة} عن مفهوم الموت الجماعي الذي يطرح نفسه أكثر من أي وقت مضى: "شعرتُ بالبرد وبألم في أسناني. ورغم أني من النيجر حيث الحرّ الشديد، دوماً كنت أشعر بأن نهاية العالم ستكون بالصقيع، وستكون الجثث مرمية في كل مكان، فيشهد المرء موته وموت غيره. ورغم قسوة المشهد، ثمة ما قد يبعث فيه على الطمأنينة في آخر ما يبقى من روحه. هو ذاك الشعور بأن كل شيء قد انتهى بنظرات متبادلة، وبأن الخسارة كانت من نصيب الجميع بنهاية واحدة. فأكثر ما يؤلم الموتى قبل موتهم هو ما سيحدث من بعد رحيلهم، وهذا أحد أسباب التشبث بالحياة من جهة، وأحد أسباب أمنيات المرء بموت الآخر قبل موته من جهة ثانية. ولو كان الموت بالأمنيات لقتل الناس بعضهم بعضاً في ساعةٍ واحدة".

تستضيف كابي لطيف الفنانة والمغنية اللبنانية الأكاديمية فاديا طنب الحاج، بمناسبة صدور ألبومها الأخير "مسارات" الذي يختصر مشوارها الفني منذ البدايات.

من بيروت إلى ميونخ

تروي فاديا طنب الحاج قصتها مع الموسيقى، والتي بدأت في مرحلة مبكرة جداً من حياتها، فتقول: "دخلتُ الفن وأنا على مقاعد الدراسة، ونلتُ حظوة العمل مع الرحابنة الذين كانوا مَثلي الأعلى موسيقياً.  ومع تدهور الأحوال الأمنية في لبنان، انعكس ذلك سلباً على الجو الفني. كنتُ حينها قد أنهيتُ دراستي الجامعية، فارتأيتُ مع زوجي السفر إلى ألمانيا لمتابعة تحصيلنا العلمي. وبعد سبع سنوات حصلتُ على دبلوم دولي في الغناء الكلاسيكي والأوبرالي، وعاودتُ الانطلاق مجدداً كمغنية لكن بخطٍ مختلف عن ذلك الذي سلكته في بداياتي مع الرحابنة".

"مسارات" يختصرني

عن الألبوم المزدوج "مسارات" والذي ضمّ 19 أغنية وجمع تحت لوائه 16 اسماً من ألمع موسيقيي لبنان كمنصور الرحباني، مرسيل خليفة وتوفيق سكر، تقول فاديا طنب الحاج: "فكرة الألبوم تعود لأكثر من عشر سنوات، لكني كنت أنتظر الوقت المناسب لإنجازه. وكان ذلك حين وصلتني الصديقة المدوّنة زينة كيالي بمركز التراث الموسيقي الوطني، وتمّ بفضل جهودهم تسجيل الثلث الأول من الأسطوانة في 2016. أما الكمّ الأكبر من الأغنيات فقد سجّل تحت رعاية مؤسسة آفاق بين عامي 2017/ 2018. وبمساهمة عدة جهات لبنانية من مؤسسات وأفراد، انتهيت من تسجيل ما تبقى قبل حلول 2020، لأتفرّغ خلال الحجر الصحي وبمساعدة زوجي لإعداد الكتيّب المرفق وترجمة محتوياته ليصدر بأربع لغات. ليس هناك من رابط أو قاسم مشترك بين الأغنيات، فكلّ من الموسيقيين الذين تعاونت معهم متفرّد بأسلوبه التلحيني، وكان هدفي تقديم باقة فيها كل ألوان الإبداع الموسيقي اللبناني وإبراز قدرتي على التنوع في الإداء لحناً وكلاماً. فقد غنيت بالعربية الفصحى واللهجة اللبنانية وبالفرنسية والإنكليزية والألمانية، لعمالقة الشعر كجبران والأخطل الصغير ومحمود درويش وسعيد عقل".

أمنيات العام الجديد

أما عن أمنياتها في 2021، فتقول الفنانة اللبنانية: "آمل أن يضع العام الجديد حداً للوباء ليعود العالم إلى نشاطه الطبيعي. وعلى صعيد لبنان أتمنى لأزمته أن تحلّ ولشبابه ألا يهاجر، فالوطن بحاجة لطاقاتهم وأدمغتهم. وعلى صعيدي الشخصي، أتمنى لـ "مسارات" أن يصل إلى أكبر عدد من الناس، وأن أتمكن مجدداً من لقاء الجمهور في كل مكان عبر المسرح والحفلات".

تعود الإعلامية كابي لطيف إلى لقاء استثنائي أجرته مع الموسيقار الكبير الياس الرحباني في دارته في أنطلياس في أستوديوهات الياس الرحباني عام 2012، بمناسبة احتفال إذاعة مونت كارلو الدولية بعيدها الأربعين، وحينها قدّم الموسيقار شارة موسيقية لمونت كارلو الدولية لهذه المناسبة.
 

رحل الموسيقار الكبير الياس الرحباني في لبنان عن ثلاثة وثمانين عاماً، تاركاً وراءه إرثاً موسيقياً ضخماً للأجيال. جزءٌ من روح لبنان يرحل مع العملاق الياس الرحباني، ثالث عنقود العائلة الرحبانية. جزء كبير من ذاكرتنا الجمعية في لبنان والعالم العربي ينطفئ مع رحيله. غنى من ألحانه فيروز، صباح، وديع الصافي، نجاح سلام، ملحم بركات، ماجدة الرومي. أشهر أعماله للسينما كانت موسيقى فيلم حبيبتي للمخرج بركات عام 1974 لكنه وضع الموسيقى التصويرية لأكثر من 20 فيلما ومسلسلاً ما زالت حتى اليوم في ذاكرة اللبنانيين، انطبعت في سهراتهم ورافقتهم في الزمن الجميل أمثال "عازف الليل" و"ديالا" و"لا تقولي وداعاً" و"الو حياتي" وغيرها..

 محطات من حياته

استعرض الياس الرحباني محطات من حياته بدءا بعلاقته بإخوته عاصي ومنصور مستذكرا أنه تربى في مدرسة فنية عظيمة وتأثر بهذا الجو وأنه أمضى شبابه في البحث والتنقيب في عالم الموسيقى ليقدم أرقى الانتاجات. وبعد 50 سنة من العطاء الفني وجد نفسه مهملا من طرف الجهات المعنية، "وهذا مؤسف جدا"، يقول الياس الرحباني، "ما يؤسفني أيضا أن كثيرا من الفنانين الكبار الذين رحلوا عنا من أمثال عاصي ومنصور والذين هم على قيد الحياة وأنا منهم نعيش تهميشا كبيرا وحياة اقتصادية بسيطة بينما يتمتع فنانون آخرون بثروات طائلة ومستواهم تحت الصفر".

مشواره الفني

أما عن تقييمه لمشواره الفني: " بعد 50 سنة من العطاء أنا فخور جدا برصيدي الفني وأعتز بكل ما قدمته في سبيل الفن اللبناني والشرقي عموما، ولكن أحيانا أقول في قرارة نفسي وبعد أن عملت مع مجموعة كبيرة من الفنانين والمغنين بأغان عربية وغربية، لو كان بالإمكان العودة إلى نقطة الانطلاق لقررت البحث عن فيروز ثانية وأستثمر فيها كل إمكاناتي وأفجر بداخلها كل طاقاتها ".

تستضيف كابي لطيف المهندس الدكتور فؤاد حسون الخبير في التقنيات الحديثة، بمناسبة صدور كتابه "لقد سامحت J’ai pardonné" باللغة الفرنسية عن دار نشر "مام MAME".

الانفتاح يحررنا

كان فؤاد حسون يعدّ نفسه ليصبح طبيب عيون فاصطدم بالظلام الدامس لسنوات، إذ فقد بصره عقب انفجار سيارة مفخخة في بيروت عام 1986. ويقدّم في كتابه "لقد سامحت" شهادة غير مسبوقة عن قوة وعظمة التسامح، ويروي كيف أعاد بناء نفسه متسلحاً بالإيمان والإرادة والحب. يقول: "هذا الكتاب هو دعوة لنسف الحواجز ومدّ الجسور لأني لا أريد لأبنائي أن يعيشوا معاناتي." 

عنوان تجربتي المصالحة مع الذات

حول طريق المسامحة يقول د. فؤاد حسون: "أني قبلت بوضعي وتخطيت مصاعب الإعاقة، فوصلت إلى حالة من السلام مع الآخرين، وبتّ أعرف كيف أتعاطى معهم دون أن يشكل انعدام الرؤية حاجزاً بيننا. المسامحة لا تعني النسيان فإعاقتي مازلتُ أحملها، لكني عاهدتُ نفسي على السعادة رغم كل المصاعب".

رسالة لبنان للعالم

حول تقاطع تجربته مع المعاناة اللبنانية، وشعوره حيال وطنه والتخبطات التي تعصف به خلال الشهور الفائتة، يقول د. فؤاد حسون: "لبنان طريقة حياة وليس مجرد جنسية أو جذور. أنا مدين لبلدي بأشياء كثيرة أهمها تلك الروحانية التي نتميز بها نحن اللبنانيون ونحملها معنا أينما حللنا. رسالة لبنان الحضارية والثقافية والتعايشية مهمة للعالم أجمع، لذا حرصت على إيصالها من خلال هذا الكتاب لأصدقائي في كل مكان. أما العائدات، فستؤول لجمعيات تعنى بإعادة إعمار المدارس بعد انفجار الرابع من آب".

تستضيف كابي لطيف الكاتبة والشاعرة اللبنانية ماري القصيفي، في حديث يتناول محطات من حياتها ومسارها الأدبي، رؤيتها للحب وثنائية المرأة والرجل، الوضع اللبناني وهواجسه، بالإضافة إلى جائحة كورونا والتغيير الذي أحدثته في العالم.

الجرأة بلياقة

عرفت ماري القصيفي بجرأة كتاباتها. حول مسألة الجرأة التي قد تكون غير مفهومة في العالم العربي توضّح قائلة: "أجرؤ على رفع الصوت لأني لا أمثل نفسي فقط وإنما كل قارئاتي. الجرأة كالحرية تستوجب النضج والمعرفة، وهي سيف ذو حدين حيث أن البعض يخلط بينها وبين الوقاحة، وهناك فرق. فالجرأة تكمن في طرح الفكرة، إنما الوقاحة تستخدم بعض الكلمات غير المألوفة لصدم القارئ، وهو ما أتحاشاه في كتاباتي لأن الصدمة تسبب نفوراً وتأتي بمفعول عكسي".

الحب بين الحقيقة والخيال

تؤمن ماري القصيفي بالحب ولا تتصور إمكانية الحياة بدونه، لذا فهو أحد العناصر الأساسية في كتاباتها. تقول: "كثيرون هم الكتاب الذين يكتبون عن التحرر والجنس ولكن من يدعو للحب منهم قلّة. مشكلة المجتمعات العربية ليست في حرمانها الجنسي وإنما في جهلها للحب، وهذا الجهل هو مصدر إخفاقاتنا. فلا الرجل تعلّم الحب دون أذىً ولا المرأة تعلّمت أن تعيش حبّها دون تحصين نفسها من أذاه المحتمل. الحب ضائع اليوم مع الأسف بين الحقيقة والخيال، بين الواقع والافتراضي، لكنه موجود وإن لم نصادفه. الحب يجعلنا أجمل ويعطينا الحافز لمواجهة صعوبات الحياة. قد يجرحنا ويؤلمنا، لكن حتى هذا الألم هو مصدر للوحي والإبداع".

لبنان صنعني

عن لبنان ورأيها بالثورة وما يمكن أن يؤول إليه حاله، تقول الكاتبة ماري القصيفي: "كلنا نخاف على لبنان الذي نعرف ونحب، خاصة مع تصاعد وتيرة الهجرة في الآونة الأخيرة. لكني بالرغم من كل شيء لا أتصور العالم بدون لبنان، وأثق بخلاص هذا البلد الذي منحني الشخصية التي أنا عليها اليوم، بكل ما فيها من ثورة وعشق وتحدي للألم وحب للطبيعة".

تستضيف كابي لطيف الإعلامية والكاتبة الليبية غادة الطبيب -مقدمة برنامجَي "حديث القهوة" و "جيران" على تلفزيون وراديو لبدة- في حديث عن مشوارها المهني متعدد المسارات وعن موقع المرأة الليبية ودورها في الإعلام.

إعادة النظر

 تعمل غادة الطبيب في قناة "لبدة" التي انطلقت بعد ثورة 17 شباط/ فبراير، وتهدف إلى تقديم صورة راقية عن الإعلام بعيداً عن الأحزاب والتكتلات السياسية. عن شغفها بالمهنة فتقول الإعلامية الليبية : "الإعلام منحني الاستقلالية والشهرة وملكة التواصل مع الناس. أتمنى للإعلام الليبي أن يقود الحملة لهدم البنية التقليدية السائدة وإعادة النظر من كل ما هو موروث ومنقول عن إعلام القذافي في سبيل التخلص من نظام التبعية والانقياد".

ليبيا والإعلام

أقرت غادة الطبيب بعدم بروز الإعلامية الليبية عربياً وعالمياً، وبررت ذلك بقولها: "لم يكن لليبيا مشاركات في الدورات التي كانت تقام في الدول العربية الرائدة في مجال الإعلام. ثم أن جمهور القنوات الليبية إما محلي أو مقتصر على دول المغرب العربي، ولهذا بقي الإعلاميون الليبيون معروفين على نطاق ضيق، ولم تتح لهم الفرصة لإثبات جدارتهم في القنوات العربية المعروفة، مع أن كثيرين منهم يتمتعون بخامات صوتية جيدة وثقافة واسعة، ويستحقون خوض غمار المنافسة".

المرأة هاجسي

عن خوضها تجربة الكتابة، والمواضيع التي تستهويها تقول غادة الطبيب" كمثقفة، هاجسي الأول هو واقع المرأة الليبية ومعاناتها في ظل عدم تمتعها بحقوقها وكونها الخاسر الأكبر في معظم قصص الحب. تدور أحداث القصص في كتابي "فلامنغو" حول ثلاث نساء من ثلاثة أزمنة مختلفة، لكل منها شخصيتها وبيئتها وظروفها لكن يجمعهن الظلم الذي يتعرضن له من قبل الرجل. أتوق ليوم أرى فيه المرأة في ليبيا رئيسة وزراء أو حتى رئيسة للجمهورية فهي مليئة بالطاقات والإمكانات ولا تنقصها سوى الفرصة".

تستضيف كابي لطيف الروائي والناقد اللبناني الياس الخوري، في حوار حول وضع لبنان في ظل انتشار جائحة كورونا وتردي الوضع الاقتصادي والمعيشي، وحول انفجار بيروت وتداعياته وعن "المهاجر الصغير" المقال الذي هز ضمائر القراء في أرجاء العالم العربي ونقلته الصحف الفرنسية.

الحب هو القيمة الأسمى

عن مدينة بيروت التي تركت أثرها في كيانه ووجدانه الشعري، يقول الكاتب الياس الخوري : "لا يمكن إخضاع بيروت لمنطق الاستبداد الطائفي والعشائري لأن هذا يقتل روحها. وقد كان انفجار الرابع من آب بمثابة الضربة التي وُجّهت لروح هذه المدينة من قبل الطبقة السياسية الفاسدة، بعد أن عملت على إذلالها وإفقارها وتجويعها. لبيروت فتنة سرية شبيهة بسحر زهرة الفتنة التي يعبق شذاها في الروح بالرغم من خفرها وبساطة مظهرها. تعلمتُ منها حب الآخر، فيها اكتشفت مثلاً أن معظم من أُحبّ من الشعراء ليسوا بلبنانيين. هذا المزيج البيروتي علمني أن الحدود لا معنى لها، وأن انتمائي الأول هو للثقافة العربية".

17 تشرين: حلم أم انتصار؟

حول قراءة الياس الخوري للساحة اللبنانية بعد 17 تشرين، يقول: "انتفاضة 17 تشرين لا يمكن أن تكون قد فشلت، فهي تجسيد لانتصار الثقافة على السلطة ولتلاشي الحواجز بين الرجل والمرأة. سيشهد التاريخ أنها كانت لحظة فارقة حققت تغييراً على صعيد فهمنا للبنان لأنها أعلنت نهاية الحرب الأهلية إلى غير عودة ووحّدت صفوفنا، جعلتنا نستعيد آدميتنا ونشعر بنبض الحرية، بالحب تجاه بعضنا البعض وبانتمائنا لهذه الأرض".

الحياة أقوى

عن رؤيته للوضع الحالي في العالم والتحولات التي سبّبها وباء كوفيد، يعلّق الياس الخوري قائلاً: "نحن نواجه طاعوناً جديداً يضعنا في مواجهة مع تساؤلاتنا المتعلقة بالتفاؤل الوهمي الساذج الذي ساد في القرن العشرين ويدّعي أن العلم توصل إلى حلّ كل مشاكل البشر، بينما الحقيقة أن الطريقة التي تدار بها هذه الأزمة لا تختلف كثيراً عن تلك التي كانت متبعة في إدارة طواعين القرون الوسطى. منطق العولمة سارٍ حتى على الأوبئة، لذا فما نعيشه اليوم هو أزمة كونية أثبتت أن موجة الشعبوية وكراهية الآخر لا معنى لها، فالعالم كله في مركب واحد يتوجب عليه مواجهة الكوارث بروح جديدة تدعو إلى التضامن بين الأمم وتتجاوز الفروقات القومية والإثنية والدينية. الحياة أقوى وعلينا التحلي بالصبر والإرادة للاستمرار ببناء أنفسنا ومجتمعاتنا. على صعيد شخصي، الحياة هي أن أستمر بالكتابة والنضال من أجل التغيير في لبنان والعالم العربي".

تستضيف كابي لطيف الشاعر الفلسطيني عبد الرحمن بسيسو، وهو أيضاً ناقد أدبي وثقافي، باحث أكاديمي ومترجم، كما شغل لسنوات عديدة منصب سفير دولة فلسطين في سلوفاكيا التي يقيم فيها حالياً. يتحدث عن آخر أعماله وإصداراته، عن مسيرته الأدبية والثقافية المتنوعة والشاملة، وعن وباء كوفيد وما تبعه من أزمات وتحولات.

الجائحة عزلتنا والتقانة جمعتنا

حول جائحة كورونا والأثر الذي تركته في حياة البشر، يقول الباحث عبد الرحمن بسيسو: "الكوفيد جعلنا في عزلة جسدية ونفسية وأتاح الفرصة لإعادة تكوين العالم، بمنأى عن رغبة معظم الناس بل وفق أهواء النخبة الرأسمالية المتوحشة. وقد استفضت في الكتابة حول هذه المعضلة في مقالاتي التي نُشرت ضمن كتاب "أجراس الوباء". شكراً للتقانة التي سمحت لنا بالتواصل رغم العزلة، لكني في الوقت نفسه أخشى أن تحولنا إلى كائنات فضائية".

العزلة الخلاقة

أما عن النتاج الأدبي لمرحلة كورونا، فيعلّق السفير السابق عبد الرحمن بسيسو قائلاً: "كثيرون هم أصحاب القلم الذين استفادوا من الظرف الراهن واستثمروه في الخلق والابداع. بالنسبة لي أستطيع القول بأني أنجزت خلال هذه الفترة خمسة كتب، بعضها ما كان مكتوباً ينتظر فرصة النشر، عدت إليه لتنقيحه وتحديثه، والبعض الآخر جديد ومستوحى من إشكاليات الجائحة، مثل: "أقنعة كوفيد" و "حوارية نهر الحياة وإنسان وجود" و "لغتي تفكر معي". بالإضافة إلى مقالات أسبوعية وشهرية تنشر تباعاً".

تستضيف كابي لطيف الإعلامي والكاتب والناشر اللبناني أنطوان سعد، مدير دار نشر "سائر المشرق" ورئيس تحرير موقع "mon Liban". يتحدث عن مسيرته الإعلامية وعلاقته بالكتابة والنشر، بالإضافة إلى نظرته للبنان والعالم العربي في ظل الظروف التي نخضع لها جراء جائحة كورونا، وكذلك الأوضاع السياسية والأمنية في المنطقة. 

الوقوف أمام المرآة 

حول جائحة كورونا والتغيير الذي أحدثته في العالم، يقول الإعلامي أنطوان سعد: "العالم في 2020 مختلف عما كان قبله، وهذا الأمر ترك أثراً في حياتنا وأولوياتنا كبشر. ما أراه إيجابياً رغم كل الصعوبات، هو أن هذه الجائحة أرغمتنا على الوقوف أمام مرآة ذواتنا وأخذ وقت مستقطع للتفكير والتأمل وإعادة النظر في قيمة الأشياء التي تحيط بنا".

الشعب اللبناني طور ملكة التأقلم

أما عن الوضع اللبناني المستمر في التدهور منذ الانهيار الاقتصادي وصولاً إلى انفجار مرفأ بيروت، يعلق الناشر أنطون سعد قائلاً: "ما وصلنا إليه مضحك مبكي. أصبح مجرد الخروج والعودة بسلام إنجازاً عظيماً. أنا فخور بالشعب اللبناني الذي ربما لكثرة الشدائد التي عاصرها، طوّر ملكة التأقلم مع جميع أنواع الأزمات. ففي الوقت الذي شلّت فيه جائحة كورونا وحدها بلاداً معروفة بتقدمها وصرامة نظامها، ظلّ اللبنانيون يعملون دون أن يتأثر إنتاجهم بالانهيار الاقتصادي الذي عقِب حراك 17 تشرين أو بانفجار الرابع من آب وكل ما رافقه من أضرار ألمّت بالمباني والبنى التحتية البيروتية".

تستضيف كابي لطيف ميسا قرعة المغنية والمؤلفة اللبنانية الأميركية، بمناسبة القصيدة التي أنشدتها لبيروت من كلمات الشاعر هنري زغيب بعنوان " وينك تعا".

التعريف بالموسيقى في الغرب

ولدت ميسا قرعة في العاصمة اللبنانية، وهاجرت مع عائلتها إلى بوسطن بعد حرب تموز 2006 حيث درست الهندسة المدنية قبل الالتحاق بكلية بيركلي للموسيقى. وهي حاليا تشغل منصب مديرة لمركز بيركلي أبو ظبي الفني. تغني موسيقى البوب والروك والسول بلغات عديدة. حول ارتباطها بوطنها لبنان والتزامها به إنسانياً وفنياً، تقول: "بالرغم من ابتعادي عن لبنان بالجسد لكنه لم يبتعد عني أبداً، بل أصبح رسالتي التي أحملها معي في كل مكان. هذا على صعيد شخصي، أما على الصعيد الفني فأنا مؤمنة بمسؤولية الفنان العربي ودوره في تغيير صورة الغرب الخاطئة عن شعوبنا. يجهل الكثيرون مدى غنى بلادنا بالثقافة والحضارة، وأنا أخذت على عاتقي مهمة التعريف بالموسيقى الشرقية من خلال الأغنية الغربية".

وينك تعا

أما عن قصيدة "وينك تعا" التي غنّتها مؤخراً تضامناً مع بيروت بعد الانفجار الذي هزّ لبنان والعالم، تتحدث ميسا قرعة قائلة: "هذه الأغنية هي ثمرة تعاون جمعني بالشاعر الكبير  هنري زغيب، وهو مقيم في لبنان وأنا خارجه، وربما كانت تلك أولى الرسائل التي حرصنا على توجيهها من خلال هذا العمل الفني. لبنان لن يقوم إلا بجناحيه وعلى أبنائه أن يتوحدوا ليتمكنوا من إحداث التغيير نحو الأفضل. الشارع مصدوم بعد انفجار بيروت والحزن يخيم على الأجواء، لذلك حرصنا على أن تحمل الموسيقى جرعة من الأمل والتفاؤل، وجاء التوزيع الذي حمل توقيع الفنان الأردني الموهوب يعرب سميرات، ليخدم هذه الفكرة".

تستضيف كابي لطيف الشاعر والكاتب والباحث الفلسطيني زكريا محمد صدرت له كتب عديدة في الشعر والرواية. هو عضو مؤسس وعضو مجلس الأمناء لمركز مسارات. له اهتماماتٌ بالميثولوجيا والأديان القديمة والمسرح، أدب الأطفال، الرسم، في حوار تناول مسيرته الانسانية والادبية.

صدر لزكريا محمد روايتان: "العين المعتمة" و"عصا الراعي"، من كتبه الشهيرة "كشتبان" وآخر إصداراته: "علندا" و"زرواند". كما يصدر له في سيئول بكوريا الجنوبية مجموعة شعرية مترجمة إلى اللغة الكورية بعنوان: "سوف نسمع الحصان يخِبُّ حتى الفجر".

تستضيف كابي لطيف مدير عام المؤسسة العربية للدراسات والنشر ماهر كيالي. يتحدّث عن مسيرته الانسانية والثقافية وعلاقته بالكتاب والمبدعين، ويتطرق إلى الأنشطة التي تقوم بها المؤسسة بين بيروت وعمّان والعالم العربي، والتي أغنت المكتبة العربية على مدى خمسين عاماً.

خمسون عاماً من العمل الثقافي

عن ارتباطه بالعمل الثقافي وبالمؤسسة العربية للدراسات والنشر التي يتولّى إدارتها، قال ماهر كيالي: "علاقتي بالثقافة قديمة ووطيدة. أثناء دراستي الجامعية عملت في ترجمة الصحف البريطانية المعروفة لحساب منظمة التحرير الفلسطينية. ثم حين تأسست دار النشر في بيروت عام 1969 على يد شقيقي الراحل د. عبد الوهاب كيّالي، التحقتُ بمكاتبها بعد عامٍ واحد، مباشرةً عقب تخرّجي من الجامعة الأردنية. باشرتُ عملي بترجمة الكتب ومنها عن حياة الثائر غيفارا كتبه أندرو سنكلير، حيث كانت الدار تعمل على إنجاز سلسلة حول أعلام الفكر العالمي. بعد ذلك توجهتْ للإضاءة على أعمال مفكّري عصر النهضة، أمثال رفاعة الطهطاوي ومحمد عبده. أما فرع عمّان فافتتحناه عام 1989، واعتمدنا النهج الثقافي الفكري من روايات وكتب سياسية وأدبية ودراسات نقدية".

بيروت وعمّان

حول بيروت التي شهدت بدايات عمله الثقافي وعمّان التي احتضنت الكثير من ذكريات الطفولة والشباب، تحدث ماهر كيالي قائلاً: "عندما يتحدث المرء عن بيروت يشعر بحنين وأسى كبيرين حيال ما كانت عليه وما وصلت إليه اليوم. عشتُ في بيروت خلال عصرها الذهبي، وكانت بالنسبة لي مدرسة كبيرة أغنتني كثيراً على جميع المستويات، صقلتني وأتاحت لي فرصة التعرّف على قامات الأدب آنذاك، وعلمتني التسامح والانفتاح على الآراء والثقافات المختلفة. أما عمّان في المدينة التي نشأتُ فيها وكبرتُ معها. أكن لها محبة خاصة فهي تتميز بالتعايش بين الأديان بعيداً عن التعصب: فيها نهر الأردن حيث تعمّد السيد المسيح، وفيها العديد من المدارس التبشيرية التي ساهم رهبانها في تنشئة جيل من المثقفين دون أي تفرقة دينية أو تمييز. كما أن في عمان أجواء ثقافية مميزة ومهرجانات هامة كجرش مثلاً، مازالت مستمرة عبر الوسائط الرقمية، بالرغم من جائحة كورونا التي حدّت من التواصل البشري".