كتب قيمة مسموعة

كتاب الفصول العلمية والأصول الحكمية للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى. الجزء الخامس وفيه: * زهد الخلفاء الراشدين وبعض السلف الصالح * الخاتمة وتشتمل على آيات وأحاديث وآثار من كلام السلف الصالح

كتاب الفصول العلمية والأصول الحكمية للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى. *الجزء الرابع وفيه:* * آثار المخالطة في الصلاح والنفع وميزان ذلك * خُبْر المؤمن خير من خَبَره ، والمنافق بالعكس الخ * اختلاف المقاصد في صحبة الأخيار. * درجات الحلال والحرام * خطر الوساوس أثناء العبادة ووجوب الاحتراز منها * الاستقامة هي الخصلة الجامعة للعلوم النافعة * حقيقة الدنيا تدعو إلى الزهد فيها * الكيّس من لا يغتر بالدنيا * توظيف الأوقات وشغلها بالطاعات * ندم معاوية على ما كان منه للإمام علي كرم الله وجهه

كتاب الفصول العلمية والأصول الحكمية للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى. *الجزء الثالث وفيه:* * الوسط في كل شيء خير الأمور الخ * الرفق خير كله ، وقد يحسن العنف للإصلاح * لا ينبغي تعظيم الجاهل وإن شرف نسبه الخ * ميزان معرفتك لارتفاعك وانحطاطك * التسوية بين الآخرة والأولى حماقة الخ * أمراض القلوب أخطر من أمراض الأجسام الخ * افعل من الخير ما استطعت واترك من الشر ما استطعت

كتاب الفصول العلمية والأصول الحكمية للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى. *الجزء الثاني وفيه:* * كشف حيرة بعض السالكين بسبب كثرة العلوم الخ * معنى قولهم (على العبد أن يرضى بما أقامه الله فيه الخ) * ينبغي العمل بكل ما يستطاع من الخيرات الخ * لذات الدنيا تعب وهموم وكلما كثرت المطالب كثرت المتاعب الخ * حكمة الله في خلق الأشياء المتضادة ومعنى (ليس في الإمكان أبدع مما كان) الخ * أفضل الناس أهل التقوى ، ومثالهم بالنسبة لغيرهم * محبة الصالحين دليل الفلاح الخ

كتاب الفصول العلمية والأصول الحكمية. للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى. *الجزء الأول وفيه:* * مقدمة الكتاب * ما يهتم به العارفون وما يهتم به الغافلون * من الحكمة الإلهية غفلة أكثر الناس عن الحقائق الإيمانية * زمان الخير والصلاح وزمان الشر والفساد * الكبر والغفلة من أمراض القلوب * لا ينبغي ترك ما فيه صلاح القلب مداراة للناس * الصالحون من رجال العالم أربعة وأضدادهم أربعة * الناس أقسام في الأخذ من متاع الدنيا * الفقير الصابر والفقير الجزوع والفقر المحمود والفقر المذموم * لا راحة في الدنيا إلا للحمقى * حسن أحوال الناس مع التقوى والإحسان وقبحها مع الفجور والإساءة * الإحسان في الأعمال أهم من الأعمال * الإحسان في الفعل والإحسان في الترك * ينبغي الاشتغال بالمهم النافع من العلوم * ميزان معرفة النافع من العلوم * أنفع العلوم وثمرة كثرة النظر فيه

كتاب رسالة المذاكرة مع الإخوان المحبين من أهل الخير والدين. للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى. *الجزء الثاني وفيه:* * خطر محبة الدنيا وفتنتها * طبقات الدنيا ثلاث وطلاب الدنيا أنواع * الخاتمة

كتاب رسالة المذاكرة مع الإخوان المحبين من أهل الخير والدين. للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى. *الجزء الأول وفيه:* * المقدمة * ما تطلق عليه التقوى من المعاني * جزاء الأعمال * رضا الله في طاعته وسخطه في معصيته * ما يكرم الله به من أطاعه * ما يترتب على المعاصي من الخزي والهوان * وجوب الطاعة والتوبة من الذنوب * الصوارف عن الطاعات وهي أربعة * خطر الجهل بما أوجبه الله * خطر ضعف الإيمان واليقين * خطر طول الأمل ونتائجه * خطر المحرمات والشبهات * وجوب عبادة الله والإخلاص له فيها * التحذير من الرياء * التحذير من العجب

كتاب النفائس العلوية. للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى. *الجزء الثامن وفيه:* * عن تأويل للشيخ ابن عربي لحديث (يوم كجمعة ويوم كشهر) أشكل على السائل * عن ترك الدنيا والزهد فيها * عن تفسير قول لسيدنا أبي بكر لعمر بن الخطاب * هل يحشر الناس عراة أو بأكفانهم وكيف يجمع بين الروايتين في ذلك * عن قراءة سورة الإخلاص في حال الختم * شرح على قصيدة للشيخ السودي * عن العارف هل ينكر شيئا من حركات العباد * عن المعرفة التي يصح أن يطلق على صاحبها اسم العارف * عن رجل كان يرى في المنام بعض الصالحين ثم انقطع عنه ذلك * عن علوم الإشارة * عما يكون به المريد صادقا ومحسنا في طلب العلوم النافعة * عن الدعاء المستجاب ما علامته * عن جلسة الاستراحة في الصلاة * عن إهداء ثواب الصدقة إلى الأموات * توضيح عن نور العقل ونور العلم ونور الحق * شرح لكلمات وردت في حزب النور للشاذلي * عن كيفية ترتيب أحزاب الشيخ الشاذلي * شرح لبعض الأخبار والآثار * هل المضاعفة في الثواب الواردة في التسبيح يقاس عليها التكبير والتهليل * هل للآيات ظاهر وباطن وعن الدعاء في التهجد * عن الأثر الواقه بعد الفطر بالتمر للصائم وأثره على الصلاة وعن اتباع السنة وذكر المجاز اللغوي * عن المعاصي في رمضان مع تصفيد الشياطين وعن من يصلي الصلاة الكاملة * عن درجات الجنة * بيان أن حق الله على عباده لا يستطيع أحد القيام به * شرح حديث (من قام بعشر) الخ * عن أهل التخريب من الصالحين

كتاب النفائس العلوية. للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى. *الجزء السابع وفيه:* * شرح أبيات من التائية للمؤلف * التأكيد على المداومة على الأوراد حسب الإمكان * عن حكم إهداء ثواب الأعمال إلى الموتى * شرح كلام من خطب ابن نباتة * عن إيمان المقلد * عن المعرفة والمحبة وما الأفضل منهما * عن طاعة الوالدين * عن حكم ما إذا فعل الولي ما يبطل العدالة * عن إلباس الخرقة لمن أذن له شيخ كامل * عن تعليم العلم لمن يخشى الرياء * عن أجسام أهل الجنة وكلامهم * عن أطفال المشركين وعن إهداء ثواب القراءة للطفل * عن تفسير ما يوهم تفضيل الأولياء على الأنبياء * عن انقسام الناس إذا ظلموا إلى منتقم وغير منتقم * عن مسألة في الفناء * عن الناسوت والملكوت والجبروت واللاهوت والأطوار التي بينها

كتاب النفائس العلوية. للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى. الجزء السادس وفيه: * عن معاني بعض الأبيات * عن تأكيد أن عذاب الكفار دائم ومؤبد * عن حكم من لم تبلغه الدعوة وأتت منه أمور هداية الخ * عن الترقي بواسطة الشيخ وهل له مقو ومعظم * عن حكم التعليم للصغار وغيرهم * عن حد الصدق والصادق * عن حد الصديقية والصديق * عن التمكين في المقامات * عن أدنى يقين الصادق والصديق وأكثره * هل في الصديقية روح للنفس * عن الأفراد هل هم خارجون عن دائرة القطب الغوث * عن الفناء والبقاء * ذكر سند المؤلف رضي الله عنه * هل تجمع الأضداد في حال واحد * اختصاص المفضول بعلم دون الفاضل

كتاب النفائس العلوية. للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى. * عن أول قدم يضعه المريد في طريق الله تعالى * عن حكم ما إذا ألقى المريد قياده على الشيخ * عن الفرق بين عالم الغيب والشهادة * عن وجه الاقتداء في المعصية وعن حكم فعل الطاعة أو المعصية بغير اقتداء * عن سبب الميل إلى الخلق وطريق الخلاص منه * عن محبة الصالحين مع التقاعد عن موافقتهم * عن سبب محبة المدح وبغض الذم * عن معنى قولهم من عرف نفسه عرف ربه * عن سماع من جاوز الأحوال والمقامات * عن حكم أفعال العباد بين الجبر والاختيار * عمن حارب سيدنا علي كرم الله وجهه ونازعه من المسلمين * عن حكم إنشاد الأشعار الغزلية في المساجد * عن تفسير قوله تعالى ومن أعرض عن ذكري * عن حكم وضع المساير في البيوت وفيه ذكر حرز أبي دجانة * عن معنى الأدب الذي يشير إليه الصوفية * عما يقصده الإنسان بالسلام على الصالحين في صلاته * عن قراءة سورة السجدة وتبارك في سنة العشاء وهل تغني عن قراءتها قبل النوم * عن أذكار النوم وهل تحصل لمن أتى بها عند إرادة النوم والتهيؤ له * عن المسبعات وهل تقضى * عن حكم حضور المجالس التي فيها السماع بالدفوف والعود * عن سبب الميل إلى العلم الظاهر أكثر من العلم الباطن * عن السنة في كتابة الرسائل (من فلان إلى فلان) * عمن يقرأ أوراده وهو يمشي * عن ترتيب أحزاب الشيخ أبي الحسن الشاذلي

كتاب النفائس العلوية. للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى. الجزء الرابع وفيه: * هل مواجيد العارفين ومكاشفاتهم تكون على الدوام * عن ملازمة المريد للشيخ أو التردد وقتا دون وقت * شرح أبيات للشيخ الروذبادي * دواء الخواطر وبيان أسبابها * عن القعود بالمصلى بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس * عن الفرق بين العجز والضعف * عن الشيخ الجيلاني والفقيه المقدم وأيهما أفضل * عن معنى المريد والصوفي والمتصوف * عن معنى السلوك والمنازلة والاصطلام * عن الصلاة على النبي ﷺ بعد الأذان * عن مؤمني الجن وهل لهم حظ في المعرفة وفي رؤية الله في الجنة * عن الغيبة ولم كانت أشد من الزنا * ما يقصده بالدعاء للذرية من ليس له ذرية * عن نبات الخلق قبل البعث * عن كيفية دخول الإنسان من أبواب الجنة الثمانية * عن كيفية حشر المتكبرين في صور الذر * عن قول الغزالي ليس لكل أحد قلب * عن رد روحه ص عليه كلما سلم عليه مسلم * عن متى يتغير خلق أهل الجنة والنار إلى الحسن والقبيح * هل يجوز تعدد المشايخ في حق الشخص الواحد * عن حكم في السماع

كتاب النفائس العلوية. للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى. *الجزء الثالث وفيه:* * عن أمراض القلب وأسبابها * عن العلل التي تقدح في كمال العمل * عن الحزن وتمني الموت لمن ذكر ذنوبه * عن مبدأ الإرادة وهل هو اختياري * عن حرارة الذكر في الباطن * عن تقييد المنافع المرتبة على قول لا إله إلا الله بكونه صادق مخلصا * عن العزلة وحكمها * عن المحبة بدون العمل * عن الأدب مع الله فيما أقام فيه ، وعن الشهرة والخمول * عن أحوال في أمر النفوس وفي أمر الذكر * عن معنى البديهة وقول العامة بحق الاثنين الخ * عن التفاضل بين الفقر والغنى * عن معنى الزيادة في العمر الواردة في الحديث * عن فزع النفس إلى العوائد عند وارود الشدائد * عن العمل بالتكلف لمن لم يصل إلى المقامات كالرجاء والرضا * عن السكوت عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لمن يخشى الرياء * هل ذكر حجة الإسلام علم اليقين وعينه وحقه * هل يجوز استجلاب المقامات والأحوال بالتفكر فيها * بيان السماع والفهم والمنازلة والذوق * عن الشيخ المربي للمريد من حيث لا يشعر المريد * عن المحو للعلوم الجاري على ألسنة القوم * بيان أن المحبة لا تصلح بدون الموافقة * شرح قول المحاسبي لكل عابد فترة * عن حكم العزلة والخلوة

كتاب النفائس العلوية. للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى. الجزء الثاني وفيه: * حال الذي يكثر الإشارة إلى الله تعالى * النفس المطمئنة والقلب المنير في العادات والعبادات * عن محبة الشيخ وهل يحب لذاته أو صفاته * عن معنى الفقه والتأويل * عن حال المستغرق في الذكر وحال المكثر في الدعاء * عن ضرورة أن يكون للشيخ علم بأصول الدين وفروعه * عن الأولياء أرباب الدوائر وأحوالهم * عن إنكار كرامات الأولياء * عن سؤال الملكين لأهل القبور * عن مكان الجنة والنار * عن الإيثار ، وهل هو في أمور الدنيا والآخرة * عن وقت أذكار الصباح والمساء متى يدخل * عن المسح الوارد عند النوم بعد القراءة والنفث * عن معنى السير إلى الله تعالى * عن الكلام في الأحوال والمقامات لمن لم يبلغها * عن التشويش للمصلي عند استحضار الحضرة الإلهية * عن سبب استقباح طلب المريد للكرامات والمكاشفات * عن الأفضلية بين الأنبياء والملاائكة * عن الذكر والدعاء بالأسماء العجمية * شرح أبيات للإمام أبي بكر بن عبدالله العيدروس * عن معنى قول الإمام علي احيوا مجالس الطاعات الخ * هل يحبط الرياء ثواب الصبي * عن حكم من يعمل رجاء الثواب * عن أيهما أفضل الإسرار بالذكر أو الجهر * عن شرح حديث إن واديا في جهنم تستعيذ منه جهنم الخ * عن سبب عدم الذوق لمواجيد الذكر التي يجدها الذائقون * عن أحوال في الذكر * عن الغيبة التي تحصل للذاكر

كتاب النفائس العلوية للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى. *الجزء الأول وفيه:* * *خطبة الكتاب* * عن حكم الخواطر في حق الواصل * عن حكم سئية العارف * عن القطب أهو الغوث؟ وعن الأقطاب والأبدال * عن حكم من يخالط أهل المعاصي ، وعن الأكل من طعام من معاملاته فاسدة * دواء من يتثاقل عن الخيرات ويميل إلى الشهوات * عن إخفاء العبادة أو إظهارها ، وعن الخوف والرجاء * بيان فضيلة تلاوة القرآن على الأوراد * عن الأفضل من طول القيام والركوع والسجود في الصلاة أو تكثير الركعات * بيان الفكر النافع والمذموم * في ذكر السماع المستقيم والفهم المنور * خاتمة في التوبة

كتاب رسالة المعاونة والمظاهرة والمؤازرة للراغبين من المؤمنين في سلوك طريق الآخرة. للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى. *الجزء السادس وفيه:* * الشكر * الزهد * التوكل * حب الله ورسوله * الرضا بقضاء الله * خاتمة (وصايا إلهية من أحاديث قدسية)

كتاب رسالة المعاونة والمظاهرة والمؤازرة للراغبين من المؤمنين في سلوك طريق الآخرة. للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى. *الجزء الخامس وفيه:* * الحب في الله وبعض حقوق المسلمين وتحريم الغيبة والنميمة * النصح وكراهية الثناء والأمانة والصدق والتواضع ترك الجدال * السلام والتشميت وحسن الظن والدعاء * التوبة والاستغفار والرجاء والخوف * الصبر

كتاب رسالة المعاونة والمظاهرة والمؤازرة للراغبين من المؤمنين في سلوك طريق الآخرة. للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى. *الجزء الرابع وفيه:* * سنن رمضان والصيام * الحج وزيارة النبي والاستخارة والنذر والشهادة * الورع * الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر * العدل في الرعية وبر الوالدين وصلة الرحم

كتاب رسالة المعاونة والمظاهرة والمؤازرة للراغبين من المؤمنين في سلوك طريق الآخرة. للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى. *الجزء الثالث وفيه:* * لزوم النظافة والغسل والوضوء * المحافظة على الآداب * الاعتكاف * الصلاة أول الوقت والخشوع فيها * متابعة الإمام والجمعة والجماعة * الزكاة والصدقة

كتاب رسالة المعاونة والمظاهرة والمؤازرة للراغبين من المؤمنين في سلوك طريق الآخرة. للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى. *الجزء الثاني وفيه:* * ورد القرآن * ورد قراءة العلم النافع * ورد الذكر * ورد التفكر * التمسك بالكتاب والسنة * إصلاح المعتقد وتحصينه * أداء الفرائض وترك المحارم والإكثار من النوافل وطلب العلم

كتاب رسالة المعاونة والمظاهرة والمؤازرة للراغبين من المؤمنين في سلوك طريق الآخرة. للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى. *:الجزء الأول وفيه* * خطبة الكتاب * اليقين * النية * المراقبة * إصلاح السريرة * عمارة الأوقات بوظائف العبادات

نختم هذه الخاتمة المباركة بالأحاديث التي ختمت بها الكتب السبعة، التي هي أصول الدين والإسلام وأمهات الشريعة والأحكام، تيمنا وتبركا بحديث رسول الله ﷺ ، وتفاؤلا وتركيا من الله حسن الختام ...

الخاتمة في مواعظ ومذاكرات يستقيظ بها المعرض الغافل، ويتذكر بها اللبيب العاقل إن شاء الله تعالى، تشتمل على آيات من كتاب الله وأحاديث من حديث رسول الله ﷺ ، وعلى آثار تؤثر من الصحابة والتابعين، وعن العلماء العاملين، وعباد الله الصالحين.

الصنف الثامن وهم المشركون اللذين يدعون مع الله إلها آخر، تعالى الله عما يقولون وعما يدعون علوا كبيرا، وهم أصناف: منهم المشركون، ومنهم المعطلون والجاحدون، إلى غير ذلك. وكلهم في ضلالة وظلمات بعضها فوق بعض، غير أن البعض منهم أشد ضلالة وكفرا، وأكثر بهتنا وافتراء وليس لأحد منهم حجة ولا برهان بوجه من الوجوه. القول في دعوتهم إلى الله وإلى توحيده، والإقرار له سبحانه بالألوهية والربوبية، من غير شريك له في ذلك ولا منازع.

الصنف السابع وهم المشغولون بطاعة الله والملازمون لها من عامة المسلمين، وكذلك الملابسون المعاصي الله والواقعون فيها من العامة أيضا. القول في تذكير المشغولين بطاعة الله من العامة.

الصنف السادس وهم الأتباع من الأولاد مع الآباء، والنساء مع الأزواج والمماليك مع المالكين لهم. القول في نصيحتهم وتذكيرهم وتنبيههم وتحذيرهم

الصنف الخامس وهم أهل الفقر والضعف والمسكنة ونحوهم من أهل الأمراض والبلاء. القول في نصيحتهم وتذكيرهم وتنبيههم وتحذيرهم.

الصنف الرابع وهم التجار والزراع، والصناع والمحترفون، وأشباههم من المباشرين لأحوال المعاش والمشغولين بالسعي له، وبعض هذه الأشياء تعد في فروض الكفايات المعاشية والمعادية سيما ماهو منها بمثابة الأصول كالزراعة والحياكة ونحوهما. القول في نصيحتهم وتذكيرهم وتنبيههم وتحذيرهم.

الصنف الثالث وهم الأمراء والسلاطين والملوك والولاة لأمور المسلمين. القول في نصيحتهم وتذكيرهم، وتنبيههم وتحذيرهم.

الصنف الثاني العباد الزهاد، وأهل الجد والاجتهاد، والمتبتلون، إلى الله، والمتفرغون لطاعته وعبادته، وخدمته وحسن معاملته، والقول في نصيحتهم وتذكيرهم وتنبيههم وتحذيرهم.

الصنف الأول العلماء بالدين والقول في نصيحة العلماء وتذكيرهم وتخويفهم وتحذيرهم.

المقدمة ونذكر فيها الدعوة إلى الله تعالى وإلى دينه وسبيله، والأمر بذلك وفضله والحث عليه، وفيها التنبيه على مسائل مهمة، وفوائد جمة.

كتاب الدعوة التامة والتذكرة العامة للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى. قال الإمام عن هذا الكتاب: "أما بعد: فهذا مؤلف مبارك إن شاء الله، ومجموع جمعناه بعون الله، ذكرنا فيه نبذا وأطرافا من النصائح والوصايا، والآداب العلمية والعملية، التي يتعين ويتأكد الأخذ بها، والإتصال بحقائقها ومعانيها، وقصدنا بذلك النصيحة والوصية والتأديب لأنفسنا، ولإخواننا في الدين من المؤمنين والمسلمين، وفقنا الله وإياهم لمرضاته، وجعلنا وإياهم ممن يخشاه ويبقيه حق تقاته، ويشكره ويذكره ذكرا كثيرا، ويسبحه بكرة وأصيلا - والأعمال بالنيات، ولكل امرئ ما نوى، والمرء حيث قصده لا حيث جسمه." ورتبناه على مقدمة، وذكر ثمانية أصناف، وخاتمه. *فأما المقدمة:* فنذكر فيها شرح الدعوة إلى الله وإلى دينه وسبيله. *وأما الأصناف:* * فالصنف الأول: العلماء * والصنف الثاني: أهل الزهد والعبادة * والصنف الثالث: أهل الملك والسلطنة ونحوهم * والصنف الرابع: أهل التجارات والصناعات ونحوهم * والصنف الخامس: أهل الفقر والضعف والمسكنة * والصنف السادس: الأتباع من الأولاد والنساء والمماليك * والصنف السابع: أهل الطاعة وأهل المعصية من العامة * والصنف الثامن: من لم يستجب لدعوة الله ورسوله، ولم يؤمن بالله واليوم الآخر *وأما الخاتمة:* فتكاد تنعطف على نصيحة هؤلاء الأصناف الثمانية على وجه وجيز، وعلى نصائح ومواعظ ورقائق، وبتمامها يتم الكتاب، والله هو الهادي إلى الحق والصواب، ومنه نسأل العون والتأييد، وتستمد التوفيق والتسديد، هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب.