Filtrar por género
ฟังธรรมจากพระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติ
- 969 - นำปฏิบัติ จิตนิ่งอยู่ที่ฐานรู้การเดิน - อานาปานสติสำหรับผู้เริ่มต้น วัดบุปผาราม (23-24 พ.ย. 67 4/5)
การอบรมอานาปานสติสำหรับผู้เริ่มต้น วันที่ 23-24 พ.ย. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดยพระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sun, 24 Nov 2024 - 39min - 968 - จุดตั้งต้นที่พระพุทธเจ้าชี้ไว้ - อานาปานสติสำหรับผู้เริ่มต้น วัดบุปผาราม (23-24 พ.ย. 67 3/5)
การอบรมอานาปานสติสำหรับผู้เริ่มต้น วันที่ 23-24 พ.ย. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดยพระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sun, 24 Nov 2024 - 38min - 967 - นิ่งรู้เฉยอยู่ที่นิมิต รู้ลมหายใจ - อานาปานสติสำหรับผู้เริ่มต้น วัดบุปผาราม (23-24 พ.ย. 67 2/5)
การอบรมอานาปานสติสำหรับผู้เริ่มต้น วันที่ 23-24 พ.ย. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดยพระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sat, 23 Nov 2024 - 44min - 966 - ปฐมนิเทศ ชีวิตนี้เป็นของชั่วคราว - อานาปานสติสำหรับผู้เริ่มต้น วัดบุปผาราม (23-24 พ.ย. 67 1/5)
การอบรมอานาปานสติสำหรับผู้เริ่มต้น วันที่ 23-24 พ.ย. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดยพระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sat, 23 Nov 2024 - 46min - 965 - ปฏิบัติตรงตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ขัดเกลาจิตด้วยปัญญา วัดสังฆทาน 9 พ.ย. 67
หลวงพ่อเจ้าคุณพระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธัมโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร แสดงธรรม ณ ลานธรรม วัดสังฆทาน นนทบุรี วันเสาร์ที่ ๙ พฤศจิกายน ๒๕๖๗ เวลา ๒๐.๐๐ น. #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sun, 10 Nov 2024 - 1h 13min - 964 - นำปฏิบัติภาคบ่าย การปฏิบัติในชีวิตจริง - อานาปานสติ ครั้งที่ 102 (3 พ.ย. 67 4/4)
อบรมอานาปานสติ ครั้งที่ 102 โดย พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) วัดบุปผาราม วรวิหาร วันอาทิตย์ที่ 3 พฤศจิกายน 2567 ณ อาคารธรรม ดีรุ่งโรจน์ #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Tue, 05 Nov 2024 - 55min - 963 - เมื่อจิตตั้งมั่นแล้วได้อะไร - อานาปานสติ ครั้งที่ 102 (3 พ.ย. 67 3/4)
อบรมอานาปานสติ ครั้งที่ 102 โดย พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) วัดบุปผาราม วรวิหาร วันอาทิตย์ที่ 3 พฤศจิกายน 2567 ณ อาคารธรรม ดีรุ่งโรจน์ #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Tue, 05 Nov 2024 - 1h 01min - 962 - นิวรณ์ 5 - อานาปานสติ ครั้งที่ 102 (3 พ.ย. 67 2/4)
อบรมอานาปานสติ ครั้งที่ 102 โดย พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) วัดบุปผาราม วรวิหาร วันอาทิตย์ที่ 3 พฤศจิกายน 2567 ณ อาคารธรรม ดีรุ่งโรจน์ #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Mon, 04 Nov 2024 - 18min - 961 - สติปัฏฐาน 4 จิตตั้งมั่นรู้เห็นกายใจตามความเป็นจริงในขณะที่เป็นปัจจุบัน - อานาปานสติ ครั้งที่ 102 (3 พ.ย. 67 1/4)
อบรมอานาปานสติ ครั้งที่ 102 โดย พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) วัดบุปผาราม วรวิหาร วันอาทิตย์ที่ 3 พฤศจิกายน 2567 ณ อาคารธรรม ดีรุ่งโรจน์ #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Mon, 04 Nov 2024 - 1h 01min - 960 - ฉันทะในบุญ ความสำคัญของงานกฐิน วัดท่าข้าม 3 พ.ย. 67
หลวงพ่อเจ้าคุณอาจารย์พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) แสดงธรรมเทศนา ในงานกฐินสามัคคี ณ วัดท่าข้าม วันอาทิตย์ที่ ๓ พฤศจิกายน ๒๕๖๗ เวลา ๘:๐๐น.
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Mon, 04 Nov 2024 - 39min - 959 - เห็นความเป็นจริงของสิ่งทั้งปวงเป็นอนัตตา ชมรมพุทธศาสน์วังจันทรเกษม 29 ต.ค. 67
หลวงพ่อเจ้าคุณอาจารย์พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) แสดงธรรมบรรยายแก่สาธุชน ชมรมพุทธศาสน์วังจันทรเกษม ณ ห้องประชุมอาคาร สพฐ ๔ ชั้น ๒ กระทรวงศึกษาธิการ วันอังคารที่ ๒๙ ตุลาคม ๒๕๖๗ เวลา ๑๒.๐๐น. #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sat, 02 Nov 2024 - 57min - 958 - ถามตอบสภาวะจากการปฏิบัติ พระพุทธเจ้าสอนอะไร - คอร์สเก็บบัลลังก์ วัดบุปผาราม (26-27 ต.ค. 67 2/2)
คอร์สเก็บบัลลังก์ 26-27 ตุลาคม 2567 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร
จิตแต่เดิมเป็นประภัสสร
ถอยไปให้สุดถึงตัวจิตเดิม จนปัญญาเข้าถึงอนัตตา
เวลาเข้าไปถึงกายแท้ๆใจแท้ๆ มันมีอีกตัวหนึ่งที่เห็นกายแท้ๆใจแท้ๆนั้น เราจะเข้าไปช่องทางนี้ได้โดยอาศัยสติปัฏฐาน จิตจะเห็นอย่างนั้นได้ด้วยปัญญาที่ลงไปที่จิตตรงๆ
ถ้าเห็นว่าข้างในพูดอยู่ แสดงว่ามีตัวดูการแสดงของจิต แสดงว่าจิตอยู่ข้างใน อยู่ที่ฐาน
"จิตที่นิ่งอยู่ที่ฐาน" คือ จิตไม่ขวนขวายหาลม จิตนิ่งอยู่ที่ฐาน แล้วรู้ลม รู้กายทั้งกายที่เคลื่อน แสดงว่า จิตตั้งมั่นที่ฐานนั้นมีกำลัง
เมื่อเห็นว่ามีตัวพูดอยู่ข้างใน กล้าไหมที่จะทำหน้าที่แค่ดูมันตามความเป็นจริง? เมื่อจิตอยู่ที่ฐานแล้วเราแค่ดูแค่รู้มัน เมื่อเห็นจิตตสังขารเกิดดับเยอะขึ้นเรื่อยๆ จิตที่ตั้งมั่นก็จะมีกำลังขึ้นมา จะมีตัวรู้ที่เป็นการหยั่งรู้ขึ้นที่จิต ต่อไปจะไม่อยู่ในอำนาจของความคิด
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sun, 27 Oct 2024 - 1h 45min - 957 - หัวใจของการเก็บบัลลังก์ เข้าถึงสุญญตวิหาร - คอร์สเก็บบัลลังก์ วัดบุปผาราม (26-27 ต.ค. 67 1/2)
คอร์สเก็บบัลลังก์ 26-27 ตุลาคม 2567 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร
เคล็ดลับของการเก็บบัลลังก์ คือ ไม่จมอยู่กับความคิด จิตอยู่ที่ฐานเป็นกิจ อยู่ที่ฐานอยู่เนืองๆ อยู่จนจิตมีความละมุนอยู่ที่ฐาน
เคล็ดลับของการรู้ลมหายใจ จิตต้องไม่ขวนขวายหาลม เพราะนั่นคือตัณหา จิตนิ่งอยู่ที่ฐานรู้ลม แต่ไม่ขวยขวายหาลม
จิตอยู่ที่ฐาน คือ จิตอยู่ในกาย นิ่งอยู่ อะไรเคลื่อนไหวก็รู้สิ่งนั้น เมื่อกายนิ่ง ลมเคลื่อนไหวก็รู้ลม ไม่มีการขวนขวาย ลมจึงเป็นสิ่งที่ถูกรู้ตามธรรมชาติของเขา
จิตอยู่ที่ฐานเห็นความคิด ความคิดคือเสียงพูดข้างใน เสียงของใครก็ไม่รู้
ตัวลึกที่สุดที่เห็นเสียงนี้ คือ ตัวที่ว่าง ใส สว่าง บริสุทธิ์
จิตที่ลึกที่สุดคือ ความว่าง มีอยู่ในทุกรูปนาม
สุญญตวิหาร มีความว่างเป็นเครื่องอยู่
ลึกที่สุดของจิต คือ มันว่าง แม้แต่จิตก็ไม่มี พระพุทธเจ้าจึงบอกว่าทุกอย่างเป็นอนัตตา
ปัญญาจะพาเข้าไปส่วนที่ลึกที่สุด ความเป็นจริงที่สุด คือ สภาวะที่ว่างนี้ สติปัฏฐานจะช่วยให้เราเข้าไปถึงสภาวะนี้
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #สุญญตวิหาร #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sun, 27 Oct 2024 - 1h 09min - 956 - นำปฏิบัติภาคบ่าย เพียงแค่ระลึกเพียงแค่รู้ - อานาปานสติ ครั้งที่ 101 (6 ต.ค. 67 4/4)
อบรมอานาปานสติ ครั้งที่ 101 โดย พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) วัดบุปผาราม วรวิหาร วันอาทิตย์ที่ 6 ตุลาคม 2567 ณ อาคารธรรม ดีรุ่งโรจน์ #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Mon, 07 Oct 2024 - 36min - 955 - เรียนรู้ลำดับสภาวะในอานาปานสติ เข้าสู่ฐานในชีวิตประจำวัน - อานาปานสติ ครั้งที่ 101 (6 ต.ค. 67 3/4)
อบรมอานาปานสติ ครั้งที่ 101 โดย พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) วัดบุปผาราม วรวิหาร วันอาทิตย์ที่ 6 ตุลาคม 2567 ณ อาคารธรรม ดีรุ่งโรจน์
อนวฏฺฐิตจิตฺตสฺส สทฺธมฺมํ อวิชานโต
ปริปฺลวปสาทสฺส ปญฺญา น ปริปูรติ
อนวสฺสุตจิตฺตสฺส อนนฺวาหตเจตโส
ปุญฺญปาปปหีนสฺส นตฺถิ ชาครโต ภยํ
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Mon, 07 Oct 2024 - 1h 26min - 954 - นำปฏิบัติภาคเช้า เรียนรู้สภาวะจากการปฏิบัติ - อานาปานสติ ครั้งที่ 101 (6 ต.ค. 67 2/4)
อบรมอานาปานสติ ครั้งที่ 101 โดย พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) วัดบุปผาราม วรวิหาร วันอาทิตย์ที่ 6 ตุลาคม 2567 ณ อาคารธรรม ดีรุ่งโรจน์ #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Mon, 07 Oct 2024 - 34min - 953 - สติปัฏฐาน 4 ทางพ้นทุกข์ - อานาปานสติ ครั้งที่ 101 (6 ต.ค. 67 1/4)
อบรมอานาปานสติ ครั้งที่ 101 โดย พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) วัดบุปผาราม วรวิหาร วันอาทิตย์ที่ 6 ตุลาคม 2567 ณ อาคารธรรม ดีรุ่งโรจน์ #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Mon, 07 Oct 2024 - 1h 29min - 952 - พระมหากรุณาคุณของพระพุทธเจ้า มูลนิธิบ้านอารีย์ 15 ก.ย. 67
หลวงพ่อเจ้าคุณอาจารย์พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) บรรยายธรรม ในกิจกรรมสายธรรม วันสว่าง ณ มูลนิธิบ้านอารีย์ วันอาทิตย์ที่ ๑๕ ก.ย. ๒๕๖๗
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sun, 15 Sep 2024 - 1h 06min - 951 - สารทเดือนสิบ วัดบุปผาราม วรวิหาร 10 ก.ย. 67
หลวงพ่อเจ้าคุณอาจารย์พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) แสดงธรรมวันพระ ณ วัดบุปผาราม วรวิหาร กทม. วันอังคารที่ ๑๐ ก.ย. ๒๕๖๗ เวลา ๙:๐๐น.
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน #วันพระ
Tue, 10 Sep 2024 - 22min - 950 - ตอบคำถามการปฏิบัติ - คอร์สอานาปานสติ วัดบุปผาราม (5-8 ก.ย. 67 19/19)
คอร์สอานาปานสติ วันที่ 5-8 ก.ย. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน
#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน #ความตั้งมั่น #จิตตสังขารSun, 08 Sep 2024 - 1h 07min - 949 - ปัจฉิมนิเทศ อุปาทานคือตัวทุกข์ - คอร์สอานาปานสติ วัดบุปผาราม (5-8 ก.ย. 67 18/19)
คอร์สอานาปานสติ วันที่ 5-8 ก.ย. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน #ความตั้งมั่น #จิตตสังขาร
Sun, 08 Sep 2024 - 44min - 948 - เชื่อในทางที่พระพุทธเจ้าชี้ - คอร์สอานาปานสติ วัดบุปผาราม (5-8 ก.ย. 67 17/19)
คอร์สอานาปานสติ วันที่ 5-8 ก.ย. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน
#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน #ความตั้งมั่น #จิตตสังขาร
Sun, 08 Sep 2024 - 1h 33min - 947 - เห็นการเกิดดับของจิตตสังขาร - คอร์สอานาปานสติ วัดบุปผาราม (5-8 ก.ย. 67 16/19)
คอร์สอานาปานสติ วันที่ 5-8 ก.ย. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน
#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน #ความตั้งมั่น #จิตตสังขาร
Sun, 08 Sep 2024 - 1h 33min - 946 - นำปฏิบัติเดินจงกรมวันที่ 2 นั่งสมาธิบัลลังก์ที่ 6 - คอร์สอานาปานสติ วัดบุปผาราม (5-8 ก.ย. 67 15/19)
คอร์สอานาปานสติ วันที่ 5-8 ก.ย. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน
#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน #ความตั้งมั่น #จิตตสังขาร
Sat, 07 Sep 2024 - 1h 17min - 945 - รู้การเกิดดับของรูปนามตามความเป็นจริง - คอร์สอานาปานสติ วัดบุปผาราม (5-8 ก.ย. 67 14/19)
คอร์สอานาปานสติ วันที่ 5-8 ก.ย. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน
#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน #ความตั้งมั่น #จิตตสังขาร
Sat, 07 Sep 2024 - 20min - 944 - นำปฏิบัติบัลลังก์ที่ 5 - คอร์สอานาปานสติ วัดบุปผาราม (5-8 ก.ย. 67 13/19)
คอร์สอานาปานสติ วันที่ 5-8 ก.ย. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน #ความตั้งมั่น #จิตตสังขาร
Sat, 07 Sep 2024 - 32min - 943 - เพียงแค่ระลึก เพียงแค่รู้ - คอร์สอานาปานสติ วัดบุปผาราม (5-8 ก.ย. 67 12/19)
คอร์สอานาปานสติ วันที่ 5-8 ก.ย. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร
การที่มันจะไปเพ่งบ้างเพลินบ้าง ก็ไม่ใช่เรื่องแปลก ไม่ใช่เรื่องผิดปกติ เพียงแต่เรารู้ไว้ว่าการที่จะทําอย่างไรให้เกิดการเพียรรู้ ก็คือแน่วแน่ในคําที่พระพุทธเจ้าชี้ไว้ คือ ถ้ามันไม่แน่ใจอะไรสักอย่างหนึ่งก็ถอยกลับไปดํารงสติอยู่เฉพาะหน้าเสียก่อน ปลอดภัยที่สุด ถ้าไม่รู้ว่าเพ่ง ไม่รู้ว่าเพลิน ไม่รู้อย่างนั้นแสดงว่าไม่เพ่งก็เพลินแล้ว ก็ไม่ต้องไปสนใจมัน ไม่ต้องไหลไปคิดอะไรกับเขามาก เพราะเรามันเพ่งเพลินมาตลอดชีวิตอยู่แล้ว การที่จะมารู้แล้วจะไปเพ่งบ้าง เพลินบ้าง มันไม่ใช่เรื่องผิดปกติอะไร เพียงแต่ว่าถ้าเมื่อใดก็ตามที่เกิดความระแวง กังวล และสงสัยนะ ก็ถอยกลับมาตั้งต้น ดํารงสติอยู่เฉพาะหน้า เข้าสู่ฐานแล้วก็รู้ลมกระทบเสีย เพราะในคราที่มันเกิดความสงสัย จิตมันยังหยาบอยู่ ถ้าละเอียดแล้วมันสงสัยไม่ทัน มันไหล ก็หลงไปเลย ก็แก้ไม่ยากนะ แก้ได้ด้วยการปรารภความเพียร
เมื่อจิตมีความตั้งมั่น มันเริ่มละเอียดแล้ว มันก็เผลอเพ่ง เผลอเพลิน ได้เหมือนกัน แล้วมันลึกเราเอาไม่ทัน อย่างเช่น รู้ลมไปจนลมละเอียด จิตก็มีความตั้งมั่น พอสมควร ลมก็ละเอียดแล้ว รู้กําลังรู้อยู่ดีๆ แล้วมันมีความรู้สึกว่ามันหล่นปุ๊บเข้าไป หรือมันหลุดปุ๊บก็ไป พอมันหล่นหรือมันหลุด มันจะเกิดการสะเทือนต่อจิต จิตจะเกิดการสงสัยว่ามันเป็นอะไร ซึ่งถ้าเราผ่านคอร์สแค่รู้ สภาวะนี้ก็คือแค่รู้เฉยๆ อาการที่มันหล่นปุ๊บลงไปนั่นน่ะคือ การดับของสติ
พระพุทธเจ้าบอกว่า
สมุทยธมฺมานุปสฺสี วา กายสฺมึ วิหรติ
ธรรมชาติอันใดสภาพธรรมใดที่เกิดขึ้น ให้รู้ในสภาพธรรมนั้น รู้สภาพธรรมที่มันเกิดขึ้น มันเกิดก็คือเกิดขึ้น ไม่ต้องไปให้ค่าอะไรมัน แค่รู้ความเป็นจริงของมัน มันเกิดขึ้น
วยธมฺมานุปสฺสี วา กายสฺมึ วิหรติ
จิตอาศัยกายอยู่ รู้ถึงสภาพธรรมที่มันดับไป
แค่รู้เรื่องนี้ ทําไมถึงรู้ เพราะว่าเมื่อมีสภาวะหล่นปุ๊บ จิตรู้ รู้ตัวนั้นคือสติ สติตัวที่รู้ที่เกิดขึ้นมาใหม่มันจะกั้นจิตไว้ไม่ให้ไหลไปกับสภาวะ พอไม่ไหลไปกับสภาวะ ตัวรู้นี้ก็เห็นถึงความเป็นจริงของสภาวะที่เกิด แล้วมันกั้นจิต ตัวสภาวะที่หล่นไปก็ดี หลุดออกไปก็ดี มันมีจิตเป็นแดนเกิด มีจิตเป็นปัจจัย พอมันเกิดกระบวนการแค่รู้ นั่นคือหมายถึงสติ สติเกิด สติตัวนั้นจะกั้นจิตไว้ข้างใน จิตที่ถูกกั้นไว้อยู่ข้างในเป็นเหตุเป็นปัจจัยของสภาวะนั้น สภาวะนั้นมีเหตุปัจจัยถูกตัดขาด มันไปต่อไม่ได้ มันก็ดับ นั่นน่ะแค่รู้เท่านั้น
ซึ่งบางสภาวะนี่มันเกิดแล้วมันสะเทือนนะ ไม่ว่าสุขหรือปีติ แม้แต่ปีติหรือสุขก็ตาม พอมันเกิดขึ้นปั๊บ มันว้าวขึ้นมา พอว้าวขึ้นมา นั่นคือจิตไปให้ค่าต่อสภาวะ พอให้ค่าต่อสภาวะ มันไหลเข้าไปสู่ในความหมายของของตัวที่เกิด จิตนี่ก็หลุด ตัวที่ไปนั้นคือจิต ไม่ใช่สติ
เราก็แค่รู้ พอแค่รู้ ตัวรู้ที่เป็นแค่รู้นี้มันคือสติ มันเกิดขึ้นปั๊บ มันกั้นจิตไว้ข้างในไม่ให้ไหลไปกับสภาวะ สภาวะก็ถูกตัดปัจจัยออกไป มันก็จะปรากฏเป็นสภาวะที่เกิดขึ้นและก็ดับไป เพราะฉะนั้นแค่รู้นี่เป็นตัวที่แก้ได้หมด พระพุทธเจ้าแยกไว้ ๒ ศัพท์ คือ สติมัตตายะ กับ ญาณมัตตายะ
สติมัตตายะ คือ เพียงแค่ระลึก ญาณมัตตายะ คือ เพียงแค่รู้
หรือเป็นคําเดียวกันว่า เพียงแค่ระลึกรู้ต่อสภาวะนั้น ตัวที่ระลึกรู้นั่นแหละคือตัวสติ มันเกิดขึ้นแล้วมันจะกั้นจิตไว้ข้างใน ตัดปัจจัยของสภาวะที่เกิด สภาวะเมื่อไม่มีปัจจัย มันก็ดับ มันก็เพียงแค่รู้ว่ามันดับ นี่คือตัวแก้ ที่ถูกแล้วก็ตรง แล้วก็ได้ชะงักงันอย่างแน่นอน
ถ้าแค่รู้ ต้องเห็นสภาพที่เกิดและดับ นั่นจึงจะเรียกว่า แค่รู้เต็มรอบ
ถ้าว่าแค่รู้ แต่ว่าไม่เห็นการเกิด แค่รู้ แต่ไม่เห็นการดับ ยังคิดว่าตัวเองแค่รู้ นั่นแหละเรียกว่า หลงรู้ หลงรู้ในสภาวะที่มันเป็นแค่รู้ ถ้าแค่รู้คือการทํางานของสติ จะต้องเห็นการเกิดตามความเป็นจริง การดับตามความเป็นจริง ถ้าอะไรๆก็แค่รู้ คิดเอาเองว่าแค่รู้ นั่นหลงแล้ว หลงอย่างนั้นเรียกว่าหลงรู้
คนปฏิบัตินั้นไปถามพระพุทธเจ้าว่า
เกนสฺสุ อุฑฺฑิโต โลโกกายใจรูปนามนี้มีอะไรเป็นกับดัก
พระพุทธเจ้าตรัสว่า
ตณฺหาย อุฑฺฑิโต โลโก ตัณหาเป็นกับดักของกายใจนี้
เพราะฉะนั้นการนิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระมีสติแลอยู่ ตราบใดที่อยู่ตรงนั้น เขาทําอะไรไม่ได้ แต่ไหลออกไปในการให้ค่าสิ่งใดทั้งภายนอกและภายใน และจิตม้วนไหลเลื้อยเข้าไปสู่สิ่งนั้น ติดกับดักมันทันที พอติดกับดักมันแล้วเราก็เป็นอย่างไร ความหลงก็จะหาคําถาม หาคําตอบ บางทีมันก็ทั้งถามทั้งตอบ
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน #ความตั้งมั่น #จิตตสังขาร
Sat, 07 Sep 2024 - 1h 00min - 942 - นำปฏิบัติบัลลังก์ที่ 4 เห็นความคิดเกิดดับตามความเป็นจริง - คอร์สอานาปานสติ วัดบุปผาราม (5-8 ก.ย. 67 11/19)
คอร์สอานาปานสติ วันที่ 5-8 ก.ย. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร
ปรับอินทรีย์ด้วยวิธีการนึกถึงพระพุทธเจ้าก่อนก็ดีนะ เสมือนประหนึ่งกับการอธิษฐานว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพเจ้าขอมอบกายถวายชีวิตแด่พระองค์ จะปฏิบัติตามพระธรรมคําสอนที่พระองค์ทรงตรัสรู้และนํามาสอน จะมอบกายมอบใจ เรียกว่าถวายชีวิต ตั้งแต่วินาทีนี้เป็นต้นไป จะไม่แทรกแซงขัดขืนในคําที่พระองค์สอน
นำพาจิตเข้าสู่ความตั้งมั่น นั่งคู้บัลลังก์ ตั้งกายตรง ดํารงสติเฉพาะหน้า ตรงๆ มีจิตตั้งนิ่งเฉยอยู่ภายใน โดยที่จะไม่ปรารถนาอะไร ไม่เจตนาที่จะทําอะไร ให้นิ่งเฉยอยู่ภายในกาย ทุกอย่างอยู่ในสภาวะนิ่ง กายนิ่งสงบสงัด จิตนิ่งอยู่ในกายสงบสงัด
รู้กายในกายเป็นเบื้องต้น กายในกายในที่นี้ก็คือ ลมหายใจที่กระทบออก ลมหายใจที่กระทบเข้า มีสติรู้ลมกระทบออก มีสติรู้ลมกระทบเข้า ตรงๆตามความเป็นจริง ไม่ว่าลมนั้นจะเป็นแบบไหน สติจะรู้ลมที่กระทบ แบบนั้นตามความเป็นจริงเท่าที่จะรู้ได้ บางครั้งความเป็นจริงมันอย่างหนึ่ง แต่สติรู้ได้ไม่เท่ากับความเป็นจริงที่ปรากฏ เราก็ไม่ต้องพยายาม เข้าไปเพื่อที่จะรู้ให้มันเท่าทันกับความเป็นจริง รู้เท่าที่รู้ได้ มันก็จะเกิดความโปร่งความสบาย ไม่อึดอัด ไม่ต้องตั้งใจเข้าไปรู้
จิตนิ่งสงบอยู่ภายใน มีใจกลางอยู่ที่นิมิต เมื่อจิตนิ่งสงบอยู่ที่กาย มีใจกลางอยู่ที่นิมิตดังนั้น มีสติพร้อมรู้ ต่อลมที่จะเคลื่อนไหว แต่ไม่ใช่จ้องเพื่อที่จะรู้ลม
ร่างกายมีลมหายใจออกหายใจเข้าเป็นเครื่องปรุงแต่งเลี้ยงดูให้เป็นไป เมื่อจิตนิ่งสงบที่อาศัยอยู่ กายนิ่งสงบ กายในกายที่เกิดการเคลื่อนไหวให้เกิดการสั่นสะเทือน นั่นก็คือลมหายใจ เมื่อลมหายใจเคลื่อนไหว จิตที่นิ่งสงบอยู่ก็มีสติเข้าไปรู้ลมที่เคลื่อนไหวนั้นตรงๆตามความเป็นจริง นั่นคือลมที่กระทบ ที่มันเกิดการสะเทือน สติก็ไปรู้ลมนั้นตรงๆ
แล้วก็อ้างถึงพุทธานุภาพ ถึงพระพุทธเจ้าผู้ทรงค้นพบเส้นทางนี้ ว่าตัวลูกนี้หรือตัวข้าพเจ้านี้ จะปฏิบัติตรงในเส้นทางนี้ มีสิ่งใดที่เกิดขึ้นทําให้ความเพียรรู้สั่นคลอน ถ้ามันเกิดเป็นความง่วงขึ้นมา ข้าพเจ้าจะตั้งกายตรง ความง่วงนั้นก็จะเป็นเพียงแค่สิ่งที่ถูกรู้ของสติ มีสติเข้าไปรู้ความง่วง ดูความง่วงไม่ให้ความง่วงนั้นที่เกิดขึ้นเข้าสู่จิต จิตจะนิ่งสงบไม่ตกอยู่ในอํานาจของความง่วงความเคลิ้ม
มีความเพียรรู้ สติดูลมตามความเป็นจริง ลมออกรู้ ลมเข้ารู้ ไม่เรียกร้อง ไม่ปรารถนา ไม่แทรกแซง ทั้งในเรื่องของสิ่งที่ถูกรู้คือลม ลมเบา ลมหยาบ ลมละเอียด ลมยาว ลมสั้น ที่มันปรากฏที่เกิด เป็นสภาวะที่เป็นจริงอย่างไรก็รู้อย่างนั้น เมื่อลมยาวก็ไม่ไปแทรกแทรงทําให้มันสั้น เมื่อลมสั้นก็ไม่แทรกแซงทําให้มันยาว เมื่อลมเบาก็ไม่แทรกแซงทําให้มันหยาบ เมื่อลมหยาบก็ไม่แทรกแซงทําให้มันละเอียด ความเป็นจริงของลมที่ปรากฏเป็นอย่างไร จิตนิ่งสงบมีสติรู้ลมนั้นตามความเป็นจริงอย่างนั้น
มีการสั่นสะเทือนของความรู้สึกอันเนื่องจากการเจ็บการปวด เป็นเวทนาทางกาย รู้ รู้ตรงๆ มีความปวดที่เข่าก็รู้ว่าความปวดเข่ามันเกิดขึ้น ไม่ไหลเข้าไปสู่ความหมาย ไม่เข้าไปสู่การปรุงแต่ง สติเพียงแค่รู้ว่ามีความปวดเกิดขึ้น เมื่อลมหายใจมาก็รู้ลมตามความเป็นจริงนั้น เมื่อความปวดหาย ก็รู้ถ้ามันรู้ได้ ไม่ใช่จ้องเข้าไปรู้ จิตนิ่งสงบ ไม่ไหลเข้าไปสู่ความหมายของการสั่นสะเทือนของกาย เรียกว่า ไม่ให้ค่าไม่ให้ความสําคัญ ให้ทําหน้าที่แค่รู้ไปตรงๆ
เวทนาทางกายอันหยาบเกิด ณ ส่วนใดส่วนหนึ่งของกายก็รู้ ใจนิ่งสงบ สติเข้าไปรู้ ความปวดเกิดรู้ ความปวดดับรู้ ความเหน็บความชาเกิดรู้ ความเหน็บดับความชาหายไปก็รู้ ใจนิ่งสงบ ไม่ให้ค่าไม่ให้ความหมาย ไม่เลื้อยเข้าไปสู่เวทนาอันใดอันหนึ่งที่เกิด แล้วทําหน้าที่แค่รู้ ใจไม่เลื้อยเข้าไปสู่ความอยาก ไม่เลื้อยเข้าไปสู่ความปรารถนา นิ่งสงบเฉยอยู่มีสติรู้
เมื่อลมหยุดได้นานๆ ใจนิ่งสงบ มีความนิ่งเป็นอารมณ์ ไม่กระสับกระส่ายไปในที่อื่นใด ทําอย่างนี้ ภายในจะเย็นสบาย เฉพาะส่วนนี้ พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในกายคตาสติสูตรว่า
เมื่อผู้ปฏิบัติมีความเพียรไม่ประมาทส่งตนไปอย่างนี้อยู่ มีความคิดอันแลบอันใดโผล่ออกมา มีความคิดอันแลบที่อาศัยกาย เรียกว่า เย เคหสิตา สรสงฺกปฺปา คือ ความคิดแลบอันอาศัยกายอันใดเกิด เต ปหียนฺติ รู้ความคิดนั้น จนละความคิดนั้นไปได้ คำว่าละความคิดนั้นไปได้ คือ จิตไม่เลื้อยไหลเข้าไปสู่ความคิดนั้น ความคิดนั้นก็ดับไป เตสํ ปหานา เพราะการละซึ่งความคิดอันแลบเหล่านั้นที่เกิดขึ้นได้ โดยจิตไม่ไหลเข้าไป นั่นคือ จิตจะคงที่แน่วแน่ตั้งมั่นอยู่ภายในอย่างเดียวเท่านั้น นี่คือความตั้งมั่น #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #พระธรรมเทศนา #ความตั้งมั่น #จิตตสังขาร
Sat, 07 Sep 2024 - 33min - 941 - เพียรรู้ เพียรเพ่ง เพียรเพลิน - คอร์สอานาปานสติ วัดบุปผาราม (5-8 ก.ย. 67 10/19)
คอร์สอานาปานสติ วันที่ 5-8 ก.ย. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร
ถ้าผู้ปฏิบัติรู้จักขันธ์ ๕ ในฐานะโดยความเป็นขันธ์ ความตั้งมั่นที่มีอยู่มันสามารถที่จะเห็น รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ โดยความเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตาได้ การเห็นอย่างนั้นถ้าว่าเราชํานาญเราถนัด เพราะว่าการปฏิบัติ มิเช่นนั้นแล้ว มันมีอยู่ ๓ พ.นะ มีเพลิน มีเพ่ง มีเพียร แล้วบางครั้งเราก็เพียรเพลิน เพียรเพ่ง
เพียรเพลินก็คือ มันเจอกับความสัปปายะ ความสบายใจ ความลงใจ ความสุขใจ ความยินดี ความพอใจ แล้วมันก็เพลินลงไปกับสภาวะนั้น แล้วเราก็เพียรลงไปกับสภาวะนั้น มันก็ไปได้เหมือนกันนะ แต่ว่าในส่วนที่เป็นฟากของกุศล มันก็เพลินไปได้จนถึงอรูปพรหม ตันอยู่แค่นั้น
ถ้ามันเพลินในอารมณ์ที่เป็นอกุศลอย่างต่ำ ก็ทําให้การเพียรเพลินมันสืบสันดาน ถ้าเราเป็นคนที่มีใจฝักใฝ่ในเรื่องของภาวนา แล้วเราไปเพียรเพลิน มันจะสืบสันดาน ทําให้การภาวนานั้นเปลี่ยนไปอยู่ในอํานาจของอวิชชา เอาตามที่ใจมันยินดีพอใจแล้วชอบ แล้วก็เพียรลงไปเรื่อยๆ โดยมันห่างออกจากธาตุ จากขันธ์ จากอายตนะ แล้วก็ไม่ได้เกิดความตั้งมั่น
ทุกอย่างในกระบวนการที่จะส่งผล ที่เกิดขึ้นจากการเพียรเพลิน คือ คิด เพียรที่หลงไปกับความเพลินนี่มันจะไม่สามารถที่จะทําให้เกิดโยนิโสมนสิการในความเป็นจริงของขันธ์ ธาตุ อายตนะ อินทรีย์ได้ ซึ่งเป็นจุดที่อันตรายของคนภาวนา
อีกอันหนึ่งก็คือ การเพียรเพ่ง เพียรเพ่งนี้ก็ถึงอรูปพรหมเหมือนกัน เพียรเพ่งก็ถึงสมาบัติ ๘ เหมือนกัน ก็คือ อรูปพรหม ภูมิจิตสามารถที่จะเข้าไปถึงได้ แต่มันก็ไปตันอยู่แค่นั้น เพราะอํานาจของความเพ่งไม่ให้เกิดปัญญา มันมองไม่เห็นความเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ความไม่เที่ยง สิ่งที่เป็นทุกข์มันมองไม่เห็นเลย ทั้งๆที่มันเป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา คือ อยู่ในอํานาจของไตรลักษณ์ อยู่ในสัจจะของไตรลักษณ์ แต่ไม่สามารถรู้เห็นไตรลักษณ์นั้นได้ เพราะว่าความเป็นอัตตาละเอียด แล้วมันหลงลงในความละเอียดนั้น
ถ้าไม่ถึงขนาดนั้น ลดหลั่นต่ำลงมา เมื่อมีสภาวะ หรืออารมณ์ สะระสังกัปปะ หรือจิตตสังขารอันใดเกิดขึ้น ก็เพียรเพ่งลงไปในความคิดนั้น การเพ่งในความคิด เพ่งในอารมณ์ คือ พวกนิวรณ์ เช่น เพ่งความง่วง เพ่งความฟุ้ง เพ่งความท้อ เพ่งความเคลิ้ม เพ่งความลอยของจิต เพ่งเข้าไป มันก็หลงเพ่งขึ้นมา มันก็จะทําให้จิตจมกับอารมณ์ของความเพ่ง ภาวนาไปตัวมันก็จะแข็งทื่อ จิตก็จะแข็งทื่อ แล้วสัญญาก็จะเป็นอัตตาอย่างรุนแรง แล้วก็จะแก้ยาก เพราะฉะนั้นพวกที่มีความเชื่ออันผ่านจากความเพียรเพ่งในอารมณ์ในสภาวะ ความเชื่อจะหยั่งลึกไป
เพราะฉะนั้นทั้ง ๒ อย่างนี้ เพียรเพ่ง กับ เพียรเพลิน จะอยู่ในอํานาจของอวิชชาทั้งหมด นี่คือเหตุผลว่าทําไมเจ้าชายสิทธัตถะถึงต้องเดินออกมา พอออกมาเสร็จแล้วมันก็เหลือเพียรอะไรอีกอันหนึ่ง นั่นคือ การเพียรรู้ มันจึงต้องเพียรรู้ ต้องแยกแยะให้ออก มองให้เห็น ดูให้เป็น ว่าสภาวะของเราในขณะนั้น มันเป็นเพียรเพ่ง หรือ เพียรรู้ หรือ เพียรเพลิน
ถ้าเราแยกไม่ออก เราก็ไม่สามารถตอบกับตนเองได้ มันยังคงสงสัยอยู่เรื่อย ของเราตกลงมันเพลิน มันเพ่ง หรือว่าเพียรรู้ ก็ชัดเจนจบลงที่พระพุทธเจ้า จบลงที่พระพุทธเจ้าแบบไหน? ก็คือไปตามลําดับที่ฝึกมาด้วยการนิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระ จิตนิ่งรู้เฉยแล้วมีสติเข้าไปรู้กายในกายอย่างบริสุทธิ์ มีสติเข้าไปรู้กายอย่างบริสุทธิ์ การทํานี้ทําเพื่อให้มันตรงในบริบทของช่องมันที่พระพุทธเจ้าชี้ไว้ ว่ามันเป็นองค์ประกอบอะไรบ้าง ทําอย่างไรบ้าง แค่นั้นเอง แล้วเราก็เพียรไปอย่างนั้น
เมื่อใดก็ตามที่เราพูดว่า เพียงแค่รู้ มันก็คือระลึกรู้
เมื่อใดก็ตามที่เราพูดว่า เพียงแค่ระลึก มันก็คือระลึกรู้
มันอยู่ด้วยกัน พระพุทธเจ้าจึงใช้ศัพท์ว่า สติมตฺตาย ญาณมตฺตาย ซึ่งมันหลีกเลี่ยงไม่ได้เลย มันจึงจะต้องถูกตั้งแต่ต้น ต้องให้ความสําคัญ ให้มันตรงในบริบทของช่องทางที่เรียกเอกายนมรรค หรือมัชฌิมาปฏิปทาที่เป็นกลาง มันต้องเกิดดําเนินไปอย่างนั้น
อันนี้เป็นจุดที่คนปฏิบัติจะต้องระวังว่า เพียรรู้ เพียรเพ่ง แล้วก็เพียรเพลิน มันเป็นเส้นบางๆที่กั้นอยู่ เพียรรู้จะต้องเข้าใจและก็ไปให้ตรงในคําที่พระพุทธเจ้าชี้
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน
#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน #ความตั้งมั่น #จิตตสังขาร
Sat, 07 Sep 2024 - 43min - 940 - รู้เห็นตามความเป็นจริงของขันธ์ 5 - คอร์สอานาปานสติ วัดบุปผาราม (5-8 ก.ย. 67 9/19)
คอร์สอานาปานสติ วันที่ 5-8 ก.ย. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร
สิ่งที่เราจะต้องรู้จักก็คือขันธ์ ๕ เพราะว่าสมาธิที่เราบําเพ็ญไปอยู่นี้ พอไปถึงจุดหนึ่งที่มันเกิดการเห็นขันธ์ ๕ ตามความเป็นจริง มันจึงจะเป็นปัญญาลงใจ และเป็นทางที่จะทําให้ความสิ้นไปแห่งอาสวะจะเกิดขึ้น
พอเห็นขันธ์ ๕ ตามความเป็นจริง มันจะเห็นทุกอย่างในแสนจักรวาลตามความเป็นจริงหมด ตัวปัญญาในทางแห่งสมาธิ ปัญญาตัวนั้นคือปัญญาที่เห็นขันธ์ ๕ ตามความเป็นจริง เห็นด้วยจิตที่ตั้งมั่น คนปฏิบัติจําเป็นที่จะต้องเรียนรู้ไว้ด้วยเรื่องของขันธ์ ๕
ขันธ์ ๕ จริงๆแล้วก็คือ รูปนาม แต่ละขณะจิตเป็นการทํางานของขันธ์ ๕ ความทุกข์ไม่ใช่อยู่ที่ขันธ์ ๕ ขันธ์ ๕ ไม่ใช่ตัวทุกข์ ตัวที่เป็นตัวทุกข์คือ อุปาทานขันธ์ ถ้ามีการยึดมั่นถือมั่นในขันธ์ทั้ง ๕ นี้เมื่อใดเมื่อนั้นก็เป็นทุกข์ ถ้าเมื่อใดที่มีปัญญาลงใจแล้ว ก็คือ ถ้าปัญญาถึงที่สุดรอบ ขันธ์ ๕ ยังมีอยู่ไหม? ก็คนยังไม่ตาย ใช่ไหม? กายใจยังมีอยู่ไหม? สมมุติว่าถึงที่สุดแล้ว กายใจก็ยังมีอยู่ ถ้ากายใจมีอยู่ขันธ์ ๕ ก็ยังมีอยู่ถูกไหม? แต่ไม่มีอุปาทานขันธ์เท่านั้นเอง
เมื่อตาเห็นรูป ผัสสะจะเกิดขึ้นได้การเห็นจะเกิดขึ้นได้ต้องอาศัยองค์ประกอบ ๓ ประการ คือ รูป จักขุ และจักขุวิญญาณ ๓ อย่างนี้เกิดพร้อม คือ มีตา เรียกว่า อายตนะภายใน รูป เรียกว่า อายตนะภายนอก และวิญญาณ คือ จักขุวิญญาณ ตัวที่รับทราบต่อการกระทบกันนั้น ๓ อย่างนี้เป็นจักขุสัมผัส คือการเห็นนั่นเอง
พอสัมผัสแล้วมันจะทําให้เกิดอะไร? เกิดความรู้สึกจากการสัมผัส ถ้าบุคคลผู้ปฏิบัติมีสติคุมสัมผัสได้ มีสติตัดที่สัมผัสได้ ตัดผัสสะได้ ไม่ไปสู่เวทนาก็จบ กงของการที่จะนําไปสู่ทุกข์มันก็จบ แต่ผัสสะที่เห็นนั้นมันจะนําไปเป็นปัจจัยให้เกิดเวทนา ก็คือ สุขเวทนา ทุกขเวทนา อทุกขมสุขเวทนา คือ สุข ทุกข์ และไม่สุขไม่ทุกข์
ตัวที่เป็นปัญหาคืออทุกขมสุขเวทนา อารมณ์แบบไหนที่มันเฉยๆ แต่บาลีท่านพูดไว้ตรงนะ อทุกขมสุข คือ อารมณ์ที่มันยังไม่จัดเป็นความสุข ไม่จัดเป็นความทุกข์ แต่เป็นอารมณ์ที่รับเข้ามาแล้วสู่จิต แต่ยังไม่เป็นสุขยังไม่เป็นทุกข์ ก็เรียกว่าเฉยๆ เฉยจากสุขจากทุกข์นั่นเอง แต่มันพร้อมที่จะสุขและทุกข์ ถ้าเป็นอุปาทานก็อยู่ในอํานาจของอวิชชา มันพร้อมที่จะสุขและพร้อมที่จะทุกข์ แต่ยังไม่เป็นปัจจัยแห่งสุข ไม่เป็นปัจจัยแห่งทุกข์ ไม่ได้เกิดเป็นสุขหรือเป็นทุกข์ แต่มันเสวยอารมณ์เข้าไปแล้วมันก็เฉยๆอยู่ ดังนั้นอุเบกขาเวทนาจึงต่างจากอุเบกขาธรรม ต่างจากอุเบกขาสมาธิ อุเบกขาเวทนานี่เฉยเพราะโง่ ซึ่งต่างจากอุเบกขาในสมาธิที่มันนิ่งเฉยอยู่ นั่นมันเฉยพอรู้ อันนี้มันเฉยเพราะโง่
สัญญาคืออะไร? สัญญาก็คือความจํา จําอะไร? ก็รูป เสียง กลิ่น รส จํารูป จําเสียง จํากลิ่น จํารส จําสภาพธรรมอารมณ์ทั้งหลาย เรียกว่าสัญญา สัญญานอกจากจําแล้วมันยังหมายรู้ไว้ด้วย จําแล้วก็หมายรู้ นี่คือลักษณะการทํางานของจิตโดยธรรมชาติของเขาเป็นแบบนั้น
สังขารคืออะไร? สังขารในขันธ์ ๕ คือ ลักษณะของการปรุงแต่งของอารมณ์อันเกิดขึ้นจากสัญญาเป็นปัจจัย การปรุงแต่งของอารมณ์เราเรียกสั้นๆว่า มันคิด มีกี่แบบ มีกี่อย่าง มี ๓ สภาวะ คือ คิดดี คิดไม่ดี แล้วก็คิดเป็นกลางๆ ความคิดที่เป็นกลางๆ ภาษาบาลีเรียกว่า อัพยากฤต อันนี้ชื่อสังขาร อันนี้เกิดเยอะมาก สัญญา เวทนา ล้วนแต่เป็นปัจจัยของสังขาร ผัสสะ สัญญา เวทนา เจตนา มนสิการ ล้วนเป็นสังขารทั้งนั้น เพราะมันเป็นตัวที่เกิดการปรุงจากเหตุปัจจัยอันมีสัญญาเวทนา ความคิดเราทุกความคิดที่เกิดขึ้นล้วนมาจากสัญญา เวทนาเจตนา และผัสสะ ที่มาจากสัญญานี่เห็นง่ายมาก พอมันจํา มันนึกว่าจําอะไรขึ้นมาได้ ก็เกิดความคิดแล้ว พอมันเห็นแล้วมันหมายรู้เข้าไป ก็เป็นความคิดแล้ว ตัวนี้เรียกสังขาร คือการคิด
เพราะฉะนั้นจิตที่เป็นนาม ทํางาน ๔ อย่าง คือ รับ จํา คิด รู้ และในความเป็นจริงของขันธ์ ๕ รูป เวทนาสัญญา สังขาร วิญญาณ เขามีความเป็นจริงอย่างไร? ในความเป็นจริงของมัน
ไม่เที่ยง มันเปลี่ยนแปลงแปรปรวนไปเรื่อยๆ เป็นทุกข์ มันทนอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้ เรียกว่าทนอยู่ยาก ทุกขะ แปลว่าทนอยู่ยาก อยู่ในสภาพเดิมไม่ได้ เป็นอนัตตา ก็คือ ไม่มีตัวตนที่แท้จริงนี่เป็นความเป็นจริงของขันธ์ ๕ ทั้ง ๕ ขันธ์ ก็เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา มีลักษณะที่ความเป็นจริงสั้นๆที่สุด คือ ๒ ประการ คือ เกิดขึ้นและดับไป
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน
#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน #ความตั้งมั่น #จิตตสังขารSat, 07 Sep 2024 - 1h 17min - 939 - นำปฏิบัติบัลลังก์ที่ 3 - คอร์สอานาปานสติ วัดบุปผาราม (5-8 ก.ย. 67 8/19)
คอร์สอานาปานสติ วันที่ 5-8 ก.ย. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร
ให้พึงรู้ไว้ว่า การที่จิตนิ่งเฉยมีสติ รู้กิริยาที่เคลื่อน รู้กายรู้ใจแต่ละขณะจิต ถ้ามันถูกต้องและรู้ได้ เหมือนคนที่เดินไปอยู่ในทะเลทรายทอง แล้วก็ก้มลงเก็บเม็ดทอง ความเพียรคือการก้มลงเก็บเม็ดทอง ถ้ามันไม่ถูกไม่ตรงก็จะเป็นเม็ดทราย ถ้ามันถูกมันตรงก็จะเป็นเม็ดทอง ถ้าจิตนิ่งเฉยมีสติรู้กายที่เคลื่อน รู้เท้าที่เหยียบแต่ละขณะ นั่นคือการก้มลงเก็บเม็ดทองในทะเลทรายทอง แต่ในระหว่างที่เดินที่ผ่านมา บางครั้งเราก็เก็บเม็ดทอง บางครั้งเราก็เก็บเม็ดทราย การเก็บเม็ดทรายก็คือการที่กระโดดออกไปจากจิต จิตหลุดออกไปจากการนิ่งเฉย แล้วเข้าไปจ้อง ไปประคอง การพยายามเข้าไปรู้ของจิตด้วยตัวจิตเอง ไม่มีสติ อันนั้นเรียกว่าเก็บเม็ดทราย พอรู้ตัวขึ้นมาเข้าสู่ฐานแล้วมีสติรู้เท้าที่ก้าว เท้าที่เคลื่อน เท้าที่เหยียบ นั่นเก็บเม็ดทอง
เพราะฉะนั้นในระหว่างการเดินจึงต้องใช้เวลา ผู้ปฏิบัติควรใช้การเดินให้มาก เพราะว่าสมาธิที่ได้จากการเดินเป็นสมาธิที่ตั้งอยู่นาน ตอนนี้พอเรามานั่ง หลังจากเดินแล้ว นั่งคู่บัลลังก์ ตั้งกายตรง ดํารงสติเฉพาะหน้า จะมีสติรู้กายในกาย ได้ง่ายขึ้น เร็วขึ้น ตื่นขึ้น
สังเกตการไหลไปของจิต พอเป็นสะระสังกัปปะ คือ ความคิดแลบ แล้วมีการไหลเข้าไปสู่ความหมาย นั่นคือการปรุงของจิต ถูกปรุงแต่งแล้ว เข้าไปสู่สังขารแล้ว พอไปรู้ทัน พอรู้ทันในระหว่างเดินเรามีกําลังไม่พอ เพราะไหนจะต้องรู้เท้า ไหนจะต้องอยู่ที่ฐาน ไหนจะต้องดูตัวความคิด ตัวจิตตสังขารที่เกิดและดับไป กว่าจะรู้ก็คือมันดับไปแล้ว จิตที่มีความตั้งมั่นอันไม่มีกําลังเพียงพอมันไม่สามารถที่จะเดินแล้วก็ดูความดับไปของจิตตสังขารได้ แต่ถ้าสะระสังกัปปะ คือ ความคิดที่แลบ แลบปั้บรู้ปุ๊บ มันดับปุ๊บ จิตรู้ทันต่อการดับไปของสะระสังกัปปะ คือตัวความคิดที่แลบ
เพราะฉะนั้นพระพุทธเจ้าจึงกล่าวเพียงแค่ว่า เย เคหสิตา สรสงฺกปฺปาความคิดที่แลบอันอาศัยกายอันใดที่เกิดขึ้น เต ปหียนฺติ ผู้ปฏิบัติละความคิดอันนั้น คือ ท่านจะไม่ลงลึกไปจนถึงสติ ถึงจิตตสังขาร เพราะเข้าไปสู่จิตตสังขารมันจะยิ่งเป็นความคิดซ้อนความคิดเข้าไปมาก แล้วก็ผู้ปฏิบัติก็พยายามที่จะไปละมัน
ถ้าเห็นตั้งแต่มันแลบ คือ เป็นสะระสังกัปปะหรือความคิดที่มันแลบ พอเห็นปั๊บมันดับปึ๊บ และผู้ปฏิบัติก็รู้ว่ามันดับ มันเร็วมาก ตรงนี้เป็นประโยชน์มาก พระพุทธเจ้าถึงบอกว่า ถ้าเห็นมันเกิดและดับได้ นั่นก็คือการละ เพราะการละไปของสะระสังกัปปะเหล่านั้น ใช้คําว่าเหล่านั้นคือมันเกิดบ่อยมาก เกิดเรื่อยตามผัสสะ ตามสัญญา ตามเจตนา มันเกิดได้บ่อย ถ้าผู้ปฏิบัติละได้เรื่อยๆ แล้วก็เห็นมันดับเรื่อยๆ ตรงนี้แหละที่ท่านบอกว่า อชฺฌตฺตเมว จิตฺตํ สนฺติฏฺฐติ สนฺนิสีทติ เอโกทิโภติ สมาธิยติ ก็คือว่า จิตยังคงที่ แน่นิ่ง เป็นหนึ่งเดียว ตั้งมั่นอยู่ภายในเท่านั้น ไม่ใช่เราไปทําให้จิตอยู่ภายใน มันเกิดขึ้นอย่างนี้ เกิดขึ้นจากการที่สติกั้นจิต ดูสภาวะต่างๆดับ เขาจะไม่กระเพื่อม จิตจะไม่กระเพื่อมออกไป ความตั้งมั่นชนิดแบบนี้แหละที่เป็นความตั้งมั่นที่เรียกว่า มัชฌิมาปฏิปทา ที่เรียกว่ามันเป็นกลาง ถ้าผู้ปฏิบัติประคองอย่างนี้ต่อเนื่องไปเรื่อยๆ มันจะเป็น จกฺขุกรณี ญาณกรณี ตามหลักในพระธัมมจักกัปปวัตตนสูตร
หรือไม่เช่นนั้นท่านว่า เมื่อผู้ปฏิบัติมีความตั้งมั่นในระดับนี้ องค์ประกอบของจิต ณ ขณะนั้น มันจะเป็น
สมาหิเต คือ มีความเรียบเสมอ ปริสุทฺเธคือ มีความบริสุทธิ์ตามกําลัง ปริโยทาเตเป็นความผุดผ่องตามกําลัง มุทุภูเต เป็นความอ่อนนุ่ม กมฺมนิเย คล่องแคล่วต่อการใช้งานตามกําลังที่มันตั้งมั่น วิคตูปกฺกิเลเส ปราศจากการตกแต่งของอุปกิเลส คือมีการคายอุปกิเลสออกไปตามความตั้งมั่น ตามกําลัง อาเนญฺชปฺปตฺเต คือ ไม่หวั่นไหวไปตามสิ่งที่กระทบ ฐิเต ตั้งนิ่งเมื่อมันเป็นอย่างนี้ ท่านว่า จิตฺตํ นมติ ผู้ปฏิบัตินั้นน้อมจิตที่ตั้งมั่นนั้น เพื่อทําการโยนิโสมนสิการ คือพิจารณา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ หรือว่าพิจารณารูปกาย โดยความเป็นธาตุ ด้วยความเป็นปฏิกูล เป็นต้นก่อน นําจิตที่ตั้งมั่นนี้น้อมไปพิจารณา นี่เรียกว่า จิตฺตํ นมติ น้อมจิตนี้เพื่อการพิจารณากายโดยความเป็นธาตุ หรือน้อมจิตนี้เพื่อพิจารณากายด้วยความเป็นปฏิกูล ซึ่งก็ทําได้ทั้งหมด อันนี้ความตั้งมั่นทุกระดับสามารถน้อมไปพิจารณาได้ แต่กําลังของความตั้งมั่นที่เพิ่มขึ้นนี้ ทําให้องค์แห่งธรรมประชุมลง ตั้งแต่อินทรีย์ประชุมลงตามกําลังของความตั้งมั่น
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน #ความตั้งมั่น #จิตตสังขาร
Fri, 06 Sep 2024 - 16min - 938 - นำปฏิบัติเดินจงกรมวันที่ 1 - คอร์สอานาปานสติ วัดบุปผาราม (5-8 ก.ย. 67 7/19)
คอร์สอานาปานสติ วันที่ 5-8 ก.ย. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร
ตามองข้างหน้าให้สบายตา อย่าให้ลําบากตา ถ้ามันเกร็งหรือเกิดความลําบากที่ตาขึ้นเมื่อใด จิตก็จะเข้าไปเสวยอารมณ์ที่มันเกร็งนั้น
ลักษณะของสติจะทํางาน รู้ รู้ รู้ ตาไม่กรอกเพื่อที่จะพยายามไปมองเท้า เท้าที่เคลื่อนจะถูกรู้ด้วยสติ จิตจะนิ่งเฉย ถ้ามีความคิดแลบจากผัสสะ เช่น เกิดจากการเห็น แล้วไปให้ค่า ให้ความหมาย ไหลเข้าไปสู่ความหมายอันใด อันนั้นเป็นจิตตสังขาร ก็แค่รู้ ที่เคลื่อนอยู่นี่เป็นแค่รูปนามแล้วก็กายใจ ไม่ได้ให้ค่า ไม่ให้ได้ความหมายมากไปกว่านั้น
ไม่ต้องไปพะวงว่าจิตจะต้องนิ่งอยู่ที่ฐาน ถ้าเมื่อใดฝ่าเท้าที่เหยียบลงที่พื้นเป็นสิ่งที่ถูกรู้ เมื่อนั้นตัวรู้นั้นจะกั้นจิตไว้อยู่ภายใน พอเท้าเหยียบเต็มฝ่าเท้า ตรงนั้นพอแตะสัมผัสเป็นสิ่งที่ถูกรู้ของจิต ถ้าเป็นสิ่งที่ถูกรู้ของจิตเมื่อใดให้พึงขณะนั้น แสดงว่าจิตอยู่ภายใน สติกั้นไว้ ตรงนั้นกายจะเป็นฐาน เมื่อเท้าเป็นสิ่งที่ถูกรู้บ่อยๆ หลุดน้อยลง ตัวสติจะเป็นระเบียบมากขึ้น จะละเอียดมากขึ้น อันนี้ไม่ได้เป็นไปตามความปรารถนาของจิต แต่เป็นไปตามความจริงที่ปรากฏของสภาวะจิตที่เกิดขึ้นในแต่ละขณะ
ถ้าสติรู้เท่าทันของเท้าที่เคลื่อนไหวได้มากขึ้น พอเข้าสู่รอบที่ ๒ นี้มันจะเกิดความสมดุล เกิดสัปปายะ มากกว่ารอบแรก แต่ถ้าใครเข้าสู่รอบที่ ๒ รู้สึกว่ามันตึง มันเกร็ง นั่นแสดงว่าจิตพยายามที่จะเข้าไปจ้อง บังคับ ให้อยู่ตรงเท้าที่เคลื่อน ถ้าอย่างนี้ก็ไม่ต้องตกใจเพราะมันเกิดขึ้นได้แล้วก็เกิดง่าย อาจจะต้อง มือที่จับไว้ข้างหน้าต้องยกขึ้นมาให้สูงหน่อยหนึ่ง เพื่อให้ไหล่ไม่ตกมาก เวลามันเกร็งมันจะเกร็งตั้งแต่หัวไหล่ มือที่จับกันอยู่ให้ยกขึ้นมา แล้วสติเขารู้อย่างอื่นด้วยให้เป็นเรื่องของเขา เพียงแต่เท้าที่เหยียบพื้น เขารู้
สติอาจจะไปรู้รายละเอียดของเท้าที่เหยียบ ถึงขนาดความเอียง น้ำหนักที่กดไม่เหมือนกัน เข้าไปรู้รายละเอียดนั้นๆ ก็ไม่ต้องตกใจ ก็ปล่อยให้เขารู้ไปตามความเป็นจริงอย่างนั้น เดินไปได้สักระยะหนึ่ง รู้สึกเหมือนจิตหลุดไปอยู่ที่เท้าที่เหยียบ เหยียบ เหยียบ ผู้ปฏิบัติก็ต้องแก้สภาวะ วิธีแก้ง่ายๆ เข้าไปสู่ฐานแบบอาศัยฐาน และรู้ที่เท้าเหยียบนั้นเหมือนการชําเลือง แก้ในขณะที่เดินนั่นเลย
ถ้าสติรู้ที่เท้ามาอย่างต่อเนื่อง เข้าสู่รอบที่ ๓ นี้ การวางเท้า การก้าว การเคลื่อน มันจะลงตัวมากขึ้น ทุกอย่างตอนที่เริ่มต้นเหมือนจะยาก ก็จะเริ่มง่ายขึ้น เมื่อเข้าสู่รอบที่ ๓ นี้ สภาวะจิตที่นิ่งรู้ นิ่งเฉย มีสติรู้อยู่ที่เท้าที่เหยียบ จุดนี้เป็นสภาวะที่เรียกว่า ความเป็นกลางของจิต จิตก็จะไม่วอกแวกเอง ไม่กระสับกระส่ายเอง มีความคิดแลบโผล่ขึ้นมา ด้วยผัสสะ ด้วยสัญญา ด้วยเวทนา ผัสสะอันเกิดจากการได้เห็นได้ยิน แล้วมีความคิดแลบ ก็แค่รู้ความคิดนั้น ความคิดนั้นก็จะดับไป
พระพุทธเจ้าตรัสรับรองไว้ว่า ตสฺส เอวํ อปฺปมตฺตสฺส อาตาปิโน ปหิตตฺตสฺส วิหรโตเมื่อผู้ปฏิบัติมีความเพียร ไม่ประมาท ส่งตนไปอย่างนี้อยู่ เย เคหสิตา สรสงฺกปฺปามีความคิดอันใดที่แลบขึ้นจากการที่อาศัยกายนี้เกิด เต ปหียนฺติก็เห็นความคิดนั้นดับไปได้ หมายความว่า ไม่ไหลไปในความคิด เห็นความคิดนั้นดับ ตรงนี้ก็จะเป็น อชฺฌตฺตเมว จิตฺตํ สนฺติฏฺฐติ สนฺนิสีทติ เอโกทิโภติ สมาธิยติคือ จิต ณ ขณะนี้ก็จะเกิดการคงที่ แน่นิ่ง เป็นหนึ่งเดียว ตั้งมั่น อยู่ภายใน
เท้าที่ก้าว สติที่รู้ ที่กําลังเกิดขึ้นนั่นแหละ ตัวนั้นจะเป็นตัวเกิด พอผ่าน มันก็จะเป็นดับ เพราะฉะนั้นในขณะที่ผู้ปฏิบัติรู้การเดินในแต่ละก้าว แต่ละก้าว จะเป็นความเกิดดับของรูปนามนี้ไปแต่ละขณะ แต่ละขณะ ที่ท่านบอกว่า อตีเต จิตฺตกฺขเณ ชีวิตฺถในขณะจิตที่เป็นอดีต รูปนามชื่อว่าดับไปแล้ว ปจฺจุปฺปนฺเน จิตฺตกฺขเณ ชีวติในขณะจิตที่เกิดขึ้นเฉพาะหน้า รูปนามชื่อว่าเป็นอยู่ อนาคเต จิตฺตกฺขเณ ชีวิสฺสติในขณะจิตที่ยังไม่เกิดขึ้น รูปนามชื่อว่าจักเป็นอยู่
ความคิดแลบ เช่นว่ากี่รอบแล้ว เกิดเป็นคําถามขึ้นมา ให้พึงรู้ว่านั่นคือ สะระสังกัปปะ แล้วถ้ามีการไหลของจิตเข้าไปสู่ความหมายของคําถาม โดยพยายามคิดนึกนับว่ากี่รอบแล้ว นั่นเป็นจิตตสังขาร ผู้ปฏิบัติให้พึงรู้ ถ้ารู้ทันตอนที่เป็นสะระสังกัปปะ สะระสังกัปปะนั้นก็จะดับไปลงเป็นปัญญาให้กับจิต ถ้าไหลไปเป็นจิตตสังขาร ก็แค่รู้ รู้ว่ามันคือจิตตสังขาร จิตตสังขารนั้นก็ดับ อันนี้เป็นกิจ เป็นความเพียรที่ผู้ปฏิบัติพึงบําเพ็ญในขณะที่เดิน
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน #ความตั้งมั่น #จิตตสังขาร
Fri, 06 Sep 2024 - 35min - 937 - นำปฏิบัติบัลลังก์ที่ 2 - คอร์สอานาปานสติ วัดบุปผาราม (5-8 ก.ย. 67 6/19)
คอร์สอานาปานสติ วันที่ 5-8 ก.ย. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร
พึงรู้ไว้ว่าที่พระพุทธเจ้าให้นั่งคู้บัลลังก์ คือ ท่านให้ทํากายส่วนล่างนี่ให้เป็นบัลลังก์เพื่อความสมดุล เพื่อให้กายเข้าสู่ความสงบ ความสงัด ความวิเวก ความนิ่ง เพราะถ้ากายไม่มีบัลลังก์ ไม่นั่งคู้ ไม่ตั้งให้เป็นบัลลังก์แล้ว จะกระสับกระส่าย ถ้ากายกระสับกระส่าย จิตก็จะกระสับกระส่ายด้วย
นั่งคู่บัลลังก์ ตั้งกายให้ตรง พึงระลึกไว้เลยว่า กายตรงหมายความว่ากระดูกสันหลังกับกระดูกคอต่อจะตั้งฉากกับพื้น เวลาเรานั่งไปเรื่อยๆหัวมันจะตก ต้องยกขึ้นมาแต่อย่าเชิดอย่างนี้นะ ยกขึ้นมาเบาๆ นั่งคู้บัลลังก์ ตั้งกายให้ตรง ต้องให้ความสําคัญ เพราะเวลาพระพุทธเจ้าท่านจะให้ใครไปปฏิบัตินี่ ว่า ภิกษุโน่น นั่นในป่า นั่นโคนไม้ นั่นเรือนร้าง นั่นเงื้อมผา นั่นถ้ำ จงไปที่นั่นและนั่งคู้บัลลังก์ ตั้งกายให้ตรง ดํารงสติอยู่เฉพาะหน้า นี่คือคําสอนของพระพุทธเจ้า
ปลฺลงฺกํ อาภุชิตฺวา นิสีทติ อุชุํ กายํ ปณิธาย ปริมุขํ สตึ อุปฏฺฐเปตฺวา
นั่งคู้บัลลังก์ ตั้งกายให้ตรง ดํารงสติอยู่เฉพาะหน้า
ตัวที่เห็นคือตา แต่ในสภาวะจิต จิตที่นิ่งอยู่ พอมีลมกระทบ คือ มันเกิดปรากฏการณ์บางอย่างขึ้นในบริเวณฐานหรือบริเวณนิมิตตรงนั้น นั่นแหละคือการกระทบของลมหายใจ จิตที่นิ่งอยู่ก็มีสติเข้าไปรู้ลมที่กระทบนั้น นี่แหละเรียกว่ารู้กายในกาย ผู้ปฏิบัติมีแค่เพียรรู้ ลมออกก็รู้อย่างนั้น ลมเข้าก็รู้อย่างนั้น รู้ต่อเนื่องไปเรื่อยๆโดยไม่ได้ตั้งใจรู้ จิตนิ่งเฉยอิสระอยู่ตรงนั้น มีสติเข้าไปรู้ลมตามความเป็นจริง ลมนั้นเป็นลมที่กระทบไม่ใช่ลมที่เกิดจากสัญญานิมิต คือไม่ได้อนุมาน ไม่ได้คิด ไม่ได้คิดว่าวิ่งเข้าไปดูข้างใน วิ่งตามลมเข้าไปข้างใน จนถึงอกถึงท้อง อย่างนั้นไม่ใช่ความเป็นจริงของลมหายใจ ความเป็นจริงของลมหายใจคือลมที่มันกระทบ เฝ้ารู้นิ่งเฉยๆอยู่ตรงนั้น ไม่มีคําใดเข้าไปสอดแทรก ไม่มีการกําหนดใดๆ รู้ตรงๆ เหมือนกับงูที่เลื้อยผ่านหลังเท้าของเรา เรายืนนิ่งๆ แล้วมันรู้ถึงหนังท้องของงูที่มันถูผ่านหลังเท้าของเราตรงนั้น รู้ตรงนั้น นิ่งๆตรงนั้น ทําให้ถูกต้องใน ๑ ขณะจิต ทําให้มันถูกต้องในแต่ละขณะจิต
ถ้ามันมีความง่วงความเคลิ้มก็รู้ จิตนิ่งเฉยอิสระ รู้ว่ามีความง่วงเกิดขึ้น ลักษณะเหมือนมันจะครอบอยู่ ก็ตั้งกายตรง ยกหน้าขึ้นนิดนึง จนความง่วงที่กําลังจะครอบจิตอยู่นั้นออกไป พอความง่วงที่ครอบจิตออกไป มันก็รู้ความง่วงออกไปแล้ว จิตมีประสบการณ์ในการเห็นความง่วงมันดับ มีประสบการณ์ในการเห็นความง่วงมันเกิด เรียกว่า สนฺทิฏฺฐิก มีประสบการณ์ตรงต่อการเห็นความง่วงเกิดและดับ โดยที่จิตไม่ได้ไปอยู่ในอํานาจ ไม่มีความอยากที่จะนอน ไม่มีความอยากที่จะหลับ ไม่มีความอยากที่จะให้พ้นไปจากความง่วง
ถ้าเราอยากที่จะนอนก็เป็น กามตัณหา อยากจะไปให้พ้นจากความง่วงหรืออยากจะให้ความง่วงไปให้พ้นเป็น วิภาวตัณหา อยากจะเป็นผู้ไม่ง่วงเรียกว่าเป็น ภาวตัณหาจิตนิ่งเฉยอิสระ มีสติรู้กายในกาย ลมออกรู้ ลมเข้ารู้ เมื่อจิตมีความตั้งมั่นในระดับหนึ่ง เขาจะรู้กายที่สั่นสะเทือน เป็นต้นว่า รู้หน้าอกที่ยกขึ้นเมื่อหายใจเข้า เพราะว่ามันสะเทือน สติรู้ กั้นจิตไว้ ก็แค่รู้เฉยๆ หรือมีสภาวะแทรกซ้อนอื่นๆปรากฏในขณะที่จิตนิ่งเฉย มีสติรู้อยู่นั้น สภาวะเหล่านั้นก็เป็นเพียงแค่สิ่งที่ถูกรู้ของจิต จิตไม่ออกไปเสวยอารมณ์ อย่างได้ยินเสียงที่ใครทําก็ไม่รู้เกิดขึ้น กระทบปั๊บ สติรู้ ไม่ให้ค่า ไม่ไหลเข้าไปสู่ในความหมายของเสียงที่ได้ยิน ถ้าไหลไปสู่ความหมายของเสียงได้ยิน มันมีชื่อต่างๆ ชื่อคน ชื่อสิ่งของ ชื่อที่เป็นที่มาของเสียงเยอะแยะมากมาย นั่นคือความคิด ถ้าอย่างนั้นต้องทําอย่างไรก็กลับมาสู่ฐาน เพราะว่าจิตหลุดออกไป แต่มันเพียงแค่ได้ยิน ไม่ได้ให้ค่า ไม่ได้ให้ความหมายใดๆต่อเสียงที่กระทบ มันก็สักแต่ว่าได้ยิน อย่างนี้การภาวนาก็เดินต่อไป พอมันไหลเข้าไปสู่ในความหมาย มันจะเกิดการปรุงแต่งขึ้นมา เกิดความสงสัย เกิดความหงุดหงิด เกิดอะไรขึ้นมาอีกเยอะ ให้พึงรู้ไว้เลยว่ามันกําลังหลงเข้าไปในสิ่งที่กระทบแล้ว อวิชชาห่อจิตออกไปแล้ว ก็กลับมาเฉยๆนะ ไม่ต้องไปทําอะไร ไม่ต้องไปละอะไร กลับมาสู่ฐานตรงต่อสิ่งที่ถูกรู้อันเป็นธรรมชาติ
พระพุทธองค์ท่านตรัสว่า ตสฺส เอวํ อปฺปมตฺตสฺส อาตาปิโน ปหิตตฺตสฺส วิหรโต เมื่อผู้ปฏิบัติไม่ประมาทมีความเพียรส่งตนไปอย่างนี้อยู่ อชฺฌตฺตเมว จิตฺตํ จิตจะตั้งอยู่ข้างใน สนฺติฏฺฐติ แบบคงที่ สนฺนิสีทติคือแน่นิ่ง เอโกทิโภติคือเป็นหนึ่งเดียว สมาธิยติ แล้วก็ตั้งมั่น
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน #ความตั้งมั่น #จิตตสังขาร
Fri, 06 Sep 2024 - 37min - 936 - ตั้งต้นที่ลู่ของวิชชา - คอร์สอานาปานสติ วัดบุปผาราม (5-8 ก.ย. 67 5/19)
คอร์สอานาปานสติ วันที่ 5-8 ก.ย. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร
พระพุทธเจ้าท่านบอกว่า
อปฺปกา เต มนุสฺเสสุ เย ชนา ปารคามิโน
อถายํ อิตรา ปชา ตีรเมวานุธาวติ
ในบรรดามวลมนุษยชาติ สัตว์ผู้ที่เข้าถึงฝั่งมันมีน้อย
กณฺหํ ธมฺมํ วิปฺปหาย สุกฺกํ ภาเวถ ปณฺฑิโต
คนที่มีปัญญาลงใจ มีอินทรีย์ มีความเชื่อในพระพุทธเจ้าแล้ว จะละธรรมอันดํา ธรรมอันดําก็คือสภาพธรรมที่อยู่ในอํานาจของอวิชชา แล้วก็เจริญธรรมขาว แต่คนๆนั้นจะต้องเป็นบัณฑิตชน บัณฑิตชนก็หมายความว่า คนที่มีปัญญา คือฟังคําของพระพุทธเจ้าจนลงใจแล้ว เข้าสู่ช่องทางที่พระพุทธเจ้าชี้ไว้ได้แล้ว
เย จ โข สมฺมทกฺขาเต ธมฺเม ธมฺมานุวตฺติโน
ผู้ใดประพฤติธรรมอันสมควรในธรรมที่เรา(พระพุทธเจ้า)ได้ชี้บอกไว้โดยชอบแล้ว
ตตฺราภิรติมิจฺเฉยฺย หิตฺวา กาเม อกิญฺจโน
ผู้นั้นจะล่วงจากบ่วงมาร ออกจากความอาลัย อาศัยสภาพธรรมที่ไม่มีอาลัยอยู่ แล้วก็จะข้ามถึงฝั่งที่ข้ามได้ยากอย่างยิ่ง
ตัวที่จะทําให้เรายากที่สุดก็คือความหลง เพราะว่าเราขยับตัวไม่ได้ พอบอกเราจะตั้งใจปฏิบัติ แต่ว่าพอขยับปั๊บก็ติดกับดักของโมหะ ติดกับดักของตัณหาทันที ซึ่งมันเป็นเรื่องราวที่ว่ากันไม่ได้ เพราะว่ามันอยู่ในอํานาจของอวิชชา เส้นทางมัน ๒ สาย อย่างที่พูดให้ฟังเมื่อคืน ว่าลู่หนึ่งเป็นลู่ของอวิชชา ลู่หนึ่งเป็นลู่ของวิชชา มันจึงต้องถูกตั้งแต่ต้น ทําอย่างไรถึงจะถูกตั้งแต่ต้น?
พระพุทธเจ้าสอนให้เราเริ่มต้นในการเข้าถึงจุดที่เป็นตั้งต้นของธรรม เพื่อที่จะให้มันอยู่ในเส้นทางของวิชชา อวิชชากับวิชชานี้ วิชชาจะต้องถูกตั้งแต่ต้น เหมือนเราจะไปเชียงใหม่ เส้นทางที่จะไปเชียงใหม่จะต้องถูกตั้งแต่ต้น ใช่ไหม? ถ้าผิดตั้งแต่ต้นมันก็ไปไม่ถึง จะไปเชียงใหม่แต่ว่าไปผ่านนครปฐม ราชบุรี ปราณบุรี หัวหิน ประจวบฯ ชุมพร แล้วหลงว่าใกล้แล้วๆ เพราะว่าแค่เดินทางนาน เหมือนคนที่ปฏิบัติ ได้เดินจงกรมนาน ได้นั่งสมาธินาน ได้สวดมนต์ไหว้พระนาน ก็เข้าใจว่าตัวเองบุญเต็มเปี่ยมแล้ว แต่หารู้ไม่ว่ามันอยู่ในลู่ของอวิชชา เพราะฉะนั้นมันจะต้องถูกตั้งแต่ต้น คือ ต้องเข้าตรงสู่ลู่ของวิชชาตั้งแต่ต้น คือ กายแท้ๆใจแท้ๆ
แล้วพึงรู้ไว้เถอะที่เราได้ยินคําว่า นิพพานเอย มรรคเอย ผลเอย มรรค ๔ ผล ๔ นิพพาน ๑ มันอยู่ในนี้ทั้งนั้น อยู่ตรงนี้ทั้งนั้น พอขึ้นต้นถูกเรื่องของมัน เส้นทางที่เดินก็จะเข้าถึงจุดหมายอันนั้นของการเดินทางเอง
สภาวะทุกข์ที่มันเกิดขึ้นแล้วมันดับ สภาวะที่ทุกข์มันดับไปแต่ละขณะๆ นั่นแหละคือนิพพาน
พระพุทธเจ้าเรียก ๓ ระยะ
๑. ตทังคนิพพาน คือ ดับชั่วครั้งชั่วคราว ดับเป็นเรื่องๆ ดับเป็นอย่างๆ
๒. วิกขัมภนนิพพาน คือ ดับด้วยการกดข่ม ด้วยสภาวะจิตที่เป็นกุศล ทั้งส่วนที่เป็นฌานและวิปัสสนาอย่างใดอย่างหนึ่ง
๓. สมุจเฉทนิพพาน คือ การดับโดยเด็ดขาด
พระพุทธเจ้าเจอว่าเส้นทางที่จะเดินเข้าไปสู่ความสิ้นเชื้อ หมดเชื้อท่านเปรียบว่า
ยถาปิ อญฺญตรํ พีชํ เหมือนพืชชนิดใดชนิดหนึ่ง
เขตฺเต วุตฺตํ วิรูหติ ที่หว่านลงในนาแล้วย่อมงอกได้
ปฐวีรสญฺจ อาคมฺม เพราะอาศัยรสแห่งแผ่นดิน คือดินดีมีปุ๋ย
สิเนหญฺจ ตทูภยํ และยางเหนียว
เพราะฉะนั้นเหมือนพืชชนิดใดชนิดหนึ่งที่หว่านลงในนาและย่อมงอกได้ เพราะอาศัยรสแห่งแผ่นดินและยางในของพืช เป็น ๒ ประการ มันจึงงอกขึ้นได้ฉันนั้น
เอวํ ขนฺธา จ ธาตุโย ฉ จ อายตนา อิเม ฉะนั้นเมื่อขันธ์ยังมีอยู่ก็เหมือนกัน
เหตุํ ปฏิจฺจ สมฺภูตา อาศัยเหตุจึงเกิดขึ้นได้
เหตุภงฺคา นิรุชฺฌเร เพราะเหตุแตกสลายจึงดับไป
แต่เราไม่เข้าใจตรงนี้ พอเราไม่เข้าใจตรงนี้เราก็เกิดของมันอยู่เรื่อยด้วยความเข้าใจผิด พระพุทธเจ้าเลยเปรียบว่า
ยถา หิ องฺคสมฺภารา เหตุเหล่านั้นเมื่อเกิดขึ้นแล้ว ไม่มีอะไรที่เป็นจริงสักอย่างเดียว
โหติ สทฺโท รโถ อิติ เสียงหรือคําพูดที่เรียกว่ารสมันก็เกิดขึ้น
เอวํ ขนฺเธสุ สนฺเตสุ ขันธ์นี่ก็เหมือนกัน กายแท้ๆ ใจแท้ๆ รูปนามนี้เหมือนกันเลย
โหติ สตฺโตติ สมฺมติ การสมมติว่าสัตว์บุคคลจึงเกิดขึ้น
พระพุทธเจ้าตรัสว่า เมื่อใดที่อยู่ในอํานาจของอวิชชา
เอวเมตสฺส เกวลสฺส ทุกฺขกฺขนฺธสฺส สมุทโย โหติ
ความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ทั้งปวงมันมีกลไกเป็นไปด้วยประการอย่างนี้
เอกายโน อยํ ภิกฺขเว มคฺโค ภิกษุทั้งหลายนี่คือช่องๆเดียว
สตฺตานํ วิสุทฺธิยา เพื่อความบริสุทธิ์แห่งสัตว์
แต่ถ้าที่อื่นช่องของอวิชชามีเป็นล้านๆช่อง แต่ช่องที่มันจะเข้าให้มันถูกต้องตั้งแต่ตั้งต้นมีช่องเดียว ช่องเดียวที่ว่านี้คืออะไร? ช่องเดียวที่ว่าก็คือ ยทิทํ จตฺตาโร สติปฏฺฐานาช่องที่ว่านี้ก็คือสติปัฏฐาน
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน
#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน #ความตั้งมั่น #จิตตสังขาร
Fri, 06 Sep 2024 - 42min - 935 - นำปฏิบัติบัลลังก์ที่ 1 - คอร์สอานาปานสติ วัดบุปผาราม (5-8 ก.ย. 67 4/19)
คอร์สอานาปานสติ วันที่ 5-8 ก.ย. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร
ตั้งกายตรง รู้กายส่วนบน จิตเป็นกลาง เข้าสู่ความเป็นกลาง นิ่งรู้เฉยอยู่ โดยไม่หมายรู้อะไร ไม่เอาอะไรไม่ตั้งใจกําหนดรู้อะไร นิ่งรู้เฉยอยู่อย่างเป็นกลาง สงบอยู่ภายในนิ่งๆ
สติรู้ลมออกรู้ลมเข้าอย่างอิสระ อยู่ที่เดียวนิ่งรู้
ขณะจิตนี้ไม่มีอะไรนะ มีแค่ความเพียร ความเพียรอันมีสติเป็นธรรมชาติรู้ มีสัมปชัญญะ มีสติอันเป็นธรรมชาติระลึก มีสัมปชัญญะอันเป็นธรรมชาติรู้ อยู่ด้วยกัน แต่ละขณะ แต่ละขณะ มีความเพียรที่บริสุทธิ์ตรงๆอิสระ
ถ้าหลับตาสนิทแล้วจิตรู้สึกว่า เหมือนต้องกดอยู่ ให้ลืมตานิดๆเบาๆ เปิดม่านตานิดเดียวมันจะหายการกดทันทีเลย เปิดม่านตาขึ้นมาขนาดไหนที่มันสบายนะ การกดก็จะหาย
อย่านําจิตเข้าไปสู่ความยินดีและความไม่ยินดีทั้ง ๒ ฝั่ง
ถ้าไปยินดีพอใจ ก็โดนอวิชชาห่อไปแล้ว
เกิดความไม่ยินดีไม่พอใจ ก็อวิชชาห่อไปแล้ว
ดูไป รู้ไป ดูไป รู้ไป ดูไป นิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระ
ถ้าง่วง มันมีเผลอมีอะไรก็เปิดม่านตาเลยนะ ลืมตาเบาๆ รับแสงเข้าม่านตา โดยที่จิตยังนิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระ สิ่งที่มากระทบต่อการเห็นนั้นก็สักแต่ว่าเห็น
ตอนนี้ ๙ นาฬิกา ๕ นาที เพื่อความต่อเนื่อง ต่อแต่นี้ผู้ที่นั่งอยู่ก็นั่ง แต่ว่าผู้ที่ประสงค์จะเดินก็เดินได้เลย เอานิ่งรู้เฉยๆอยู่อย่างอิสระนี้แหละ ใช้เวลาในการเดิน ถ้านั่งบางทีมันโงกง่วงก็ใช้เดินนะ ใช้เวลาในการเดิน ๑ ชั่วโมง ใช้ตัวที่นิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระเดินนะ ดูความต่อเนื่องของจิตที่อาศัยกายในแต่ละอิริยาบถ ว่ามันเป็นจิตตัวเดิมนี้แหละที่นิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระนี้แหละ ไม่ต้องไปจัดการอะไรมาก เดินก็นิ่งรู้ แล้วก็รู้กายที่เคลื่อน รู้กายที่เคลื่อน เป็นจุดๆไป ๑ ชั่วโมงจากนี้ไปจะให้ปฏิบัติอิสระอยู่กับจิตที่นิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระนี้แหละ
บางทีนั่งแล้วมันง่วงก็เดิน ในขณะที่เดินมันมีอะไรก็ยืน ยืนแล้วก็เดิน เดินแล้วก็นั่ง ลองดูสิว่าตัวที่นิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระมีสติแลอยู่นี่ ที่มันตั้งมั่นอยู่ อาศัยกายตั้งอยู่นี่ มันเป็นอย่างไร ให้สังเกต
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน
#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน #ความตั้งมั่น #จิตตสังขาร
Fri, 06 Sep 2024 - 19min - 934 - ลำดับสภาวะในอานาปานสติเมื่อนิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระ - คอร์สอานาปานสติ วัดบุปผาราม (5-8 ก.ย. 67 3/19)
คอร์สอานาปานสติ วันที่ 5-8 ก.ย. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร
เมื่อจิตนิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระที่นิมิตแบบสบายๆอย่างอิสระ จิตที่ตั้งมั่นอันมีสติแลอยู่ ความตั้งมั่นนั้นมันไม่มีรูปแบบ เป็นนามธรรม ไม่มีรูปร่าง เพราะฉะนั้นต้องระวังให้ดี จิตขณะดวงหนึ่งมันจะมุ่งหาความตั้งมั่น เพื่อที่จะดูความตั้งมั่น ตัวนี้เป็นตัวที่จะเป็นหัวที่จะพาให้ไปสู่จิตตสังขาร ไม่ต้องไปสนใจตัวความตั้งมั่น ผู้ปฏิบัติให้ทํากิจ คือทำผู้รู้วางส่วนหน้าข้างบนนี้ หลวมๆเบาๆ มันมีแกนกลางเกิดทันทีตรงนี้ นิ่งรู้อยู่ตรงนั้น นิ่งรู้นั้นจะต้องนิ่งรู้แบบนิ่งนะไม่ใช่แบบฟุ้ง ตัวจิตจะม้วนเข้าในอย่างนี้ แล้วก็มีสติพร้อมที่จะรู้สิ่งที่เคลื่อนไหวคือลมหายใจ พอลมหายใจเคลื่อนมาปั๊บมันก็รู้ รู้ รู้ อาการรู้อย่างนี้ให้สังเกตว่า มันไม่ได้มุ่งหวัง ไม่ได้หมายอะไรมาตั้งแต่ต้น แค่เข้าสู่กิจที่มันตรงช่องนี้เท่านั้นเอง
พอมีสติเข้าไปรู้ลม ลมจะเป็นสิ่งที่ถูกรู้อันเป็นธรรมชาติไปเรื่อยๆ ถ้าในเบื้องต้นมันก็มีสติรู้ลมที่กระทบออกกระทบเข้า แล้วต่อเนื่องไปเรื่อยๆ ตัวรู้จะเบา ไม่ใช่เราไปกําหนดให้มันเบานะ คือ ถ้ากิจนี้มันถูกต้องตัวรู้จะเบาสบายหน่อย พอรู้ต่อเนื่องไปเรื่อยๆ สภาวะที่เป็นลมยาวลมสั้นก็จะปรากฏของมันเอง ไม่ใช่เราเป็นผู้ไปทําให้มันปรากฏ มันจะปรากฏของมันเอง ลมที่ยาวเพราะมันมีลมสั้น มันก็จะเข้าสู่ความ สนฺโต ความสงบอย่างรวดเร็ว ความสงบในที่นี้ไม่ได้หมายถึงว่า จิตมันนิ่งอยู่กับอารมณ์คือลมแบบรวดเร็ว แล้วมันก็จะปราณีต คือสภาวะของลมจะละเอียดปราณีตยิ่งขึ้น จนถึงขั้นที่ลมมันหยุดเป็นระยะๆ
พอลมนิ่ง ลมหยุดสักพักหนึ่งแต่ยังมีการหายใจอยู่ รู้ความที่ลมมันหยุด ที่ว่ารู้ความนิ่ง ตัวสติก็จะรู้ความนิ่งสงบอยู่นั้นแล้วรู้ด้วยว่ามีการหายใจอยู่ มันอาจจะไม่ได้รู้ไปถึงบัญญัติว่าเข้าหรือออก แต่มันรู้ว่ามีการหายใจอยู่ แล้วมันก็แป๊บเดียวที่มันรู้ แล้วมันก็ไม่ตามลม ไม่จ้องที่จะไปดูลม แต่รู้ส่วนใหญ่ของมันจะอยู่ที่สภาวะที่ลมมันหยุด รู้ในความนิ่ง อันนี้จะเติมอุเบกขาอย่างแรงให้กับจิตต่อไปเรื่อยๆ
ก่อนที่ลมจะนิ่ง ก่อนที่ลมจะหยุด แวบหนึ่งตัวสติจะเห็นจิตแยกออกมาจากลม อันนี้เรียก อุเปกฺขา สณฺฐาติ คือ อุเบกขาปรากฏ แล้วพอแยกปั๊บ มันจะเห็นตัวรู้ที่พร้อมจะรู้ กับการที่มันไปรู้ว่ามีการหายใจอยู่ กับการที่มันจะรู้จุดเคลื่อนไหวต่างๆ จุดสะเทือนต่างๆ อะไรต่างๆที่มันรู้ ตัวนั้นคือสติ นี่เรียกว่า สติ สุปฏฺฐิตา โหติคือ สติปรากฏ มันมีตั้งแต่เริ่มต้นแล้ว แต่ ณ ขณะนี้มันปรากฏ ก็แสดงว่ามันมีตัวที่รู้ในการปรากฏของจิต ในการปรากฏของสติ มันมีตัวรู้ที่ซ้อน เหมือนกับสติซ้อนสติ
พอไปอยู่กับภาวะที่ลมหยุด จิตก็จะอยู่อย่างนี้ มีสติแล้วก็ลมมันหยุด แต่มีการหายใจอยู่ มันก็จะเกิด ความ อเสจนโก เกิดความแช่มชื่นที่จิตลึกๆ เป็นความชุ่มชื่นที่นุ่มนวลเบาสบาย ตัวความชุ่มชื่นนั้นคือสิ่งที่ชื่อว่าปีติ มันมีแต่เดิมนั่นแหละแต่ตอนนี้มันจะชัดขึ้น หรือมันเกิดในขณะที่หยุด จิตมันเบาสบายแล้วมันเกิดสภาวะที่ชื่อปีตินี้ มันจะเกิดจากความนิ่งและขยายตัวมันออกมา มันจะสบาย สบาย สบายขึ้น สบายกระจาย สบายลง ก็สุดแท้แต่ เขาเรียกผรณาปีติ เกิดลักษณะที่แผ่กระจาย ผู้ปฏิบัติให้พึงรู้ว่ามันก็คือแค่สภาวะอันหนึ่งที่มันเกิดขึ้นและก็ดับไปเฉยๆ ถ้ามันเกิดขึ้นก็แค่รู้มัน มันกระจายหรือมีการแปรปรวนเปลี่ยนแปลงใดๆของมันก็คือแค่รู้มัน
ถ้าผู้ปฏิบัติเพียงแค่รู้มัน สักพักหนึ่งมันก็จะค่อยสงบตัวลง สงบตัวลงมันก็จะเกิดสภาวะหนึ่ง ซึ่งความสบายนั้นแหละ แต่ความสบายที่มันเป็นหนึ่งดิ่งลงไปในจิต มันเหมือนตอนแรกมันสบายกระจาย แล้วสบายกระจายนั้นแหละมันสงบตัวลง แล้วมันเป็นความสบายที่นุ่มลึกดิ่งลงไปเป็นจุดๆ อันนี้เรียก สุข
สุขเมื่อมันถูกแค่รู้ สติที่ทําหน้าที่แค่รู้สุข ก็จะกั้นจิตไว้ไม่ให้ไปเสวยสุขมาเป็นอารมณ์ สุขตัวนี้จะสงบตัวลงไป พอสงบตัวลงไปแล้ว จะเกิดการโดดเด่นของจิต จิตที่นิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระ เขาจะโดดเด่นขึ้นมา ที่เรียก เอโกทิโภติ หรือ เอโกทิภาวะ สุดแท้แต่จะเรียก แต่ว่าเวลามันเกิดขึ้นเป็นสภาวะจิตที่เกิดขึ้นกับผู้ปฏิบัติเอง ผู้นั้นก็จะรู้กับมัน ไม่ต้องมีชื่อเรียกอะไร แต่พึงรู้ว่าเมื่อมันมีความโดดเด่นขึ้นมาเป็นหนึ่งเดียว เป็นหนึ่งเดียวหมายความว่า ไม่ได้ดู ไม่ได้รู้ ไม่ได้เห็น มันเป็นหนึ่งเดียวโดดเด่นขึ้นมา แต่มันมีสติแลอยู่ สติแลอยู่อาจจะเติมคําหน้าไปว่า เป็นสติพร้อมแลอยู่ คืออะไรเกิดมันก็รู้ แต่มันไม่เอาอะไร ความโดดเด่นอันนี้
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน #ความตั้งมั่น #จิตตสังขาร
Fri, 06 Sep 2024 - 35min - 933 - จิตประภัสสร มีสติแลอยู่อย่างบริสุทธิ์ - คอร์สอานาปานสติ วัดบุปผาราม (5-8 ก.ย. 67 2/19)
คอร์สอานาปานสติ วันที่ 5-8 ก.ย. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร
จิตที่เป็นประภัสสร คือ จิตเดิมที่เป็นตัวจิตที่อิสระ ที่ผุดผ่อง ที่เป็นธรรมชาติรู้ แต่มันไม่มีสติ พอเข้าสู่ระบบของความตั้งมั่น นิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระ ที่บ่มมาจากช่องทางที่พระพุทธเจ้าชี้ด้วยสติปาริสุทธิ ความผุดผ่องอันนั้นมันผุดผ่องแบบมีสติแลอยู่ตามกําลังของความตั้งมั่นนั้น
จิตตัวเดิมนี่แหละมันเป็นประภัสสร แต่อยู่ในอํานาจของอวิชชา ผุดผ่องชนิดที่ไม่มีสติแลอยู่ ตั้งแต่กายใจนี้อยู่ในท้องของแม่ มันผุดผ่องอย่างนี้แหละแต่มันไม่มีสติ พอมันไม่มีสติคือมันไม่รู้อะไร จนพัฒนาการของกายมันโตขึ้น โตขึ้น ตัวผุดผ่องซึ่งเป็นธาตุรู้นี้ ก็รู้ว่ามันอยู่ในกาย แล้วสิ่งแรกที่มันรู้ว่ามันอยู่ในกายน่ะถูกอวิชชาครอบไว้ แล้วมันก็เลยรู้อย่างประจักษ์ด้วยอํานาจของอวิชชาว่า “มันเป็นกาย กายเป็นมัน” ทันทีของจิตแรกที่มันรู้
ตัวผุดผ่องคือจิตที่ไม่มีสติ จึงอยู่ในอํานาจของอวิชชา ความไม่รู้ ที่นอนเนื่องอยู่ในกาย กายมันเกิดก่อน ธาตุ ๔ มันเกิดก่อน ตั้งแต่เป็นกลละ อัมพุทะ ในหลักการแพทย์เขาบอกมันเกิดการแบ่งเซลล์ กระบวนการพัฒนาของกายมันเกิดก่อน ถ้าไม่มีจิตปฏิสนธิ หมายถึงว่าไม่ปรากฏจิตในระยะครรภ์ที่เข้าสู่สัปดาห์ที่ ๓ การแบ่งเซลล์อันนี้ก็กลายเป็นเนื้องอก หรือว่าแตกทําลายไปตามสถานะที่มันเป็นในขณะนั้น นั่นในส่วนที่เป็นกาย แต่พอมีจิตปรากฏ จิตที่ปรากฏมันเนื่อง มันผุดผ่องอยู่ในกายนั้นแหละแต่มันไม่รู้ เพราะมันเชื่อมกับกายไม่ได้ แต่มันร่วมกันกับธาตุทั้ง ๔ พัฒนากายขึ้นมาเป็นอายตนะ ตัวที่จะไปร่วมกับกาย ร่วมกับธาตุ ๔ ที่จะพัฒนาขึ้นมาเป็นอายตนะ คือกรรม คือวิบากแห่งจิตที่มีอยู่ในจิตที่มันผุดผ่องนั้นๆ ด้วยอํานาจของอวิชชานั้นเอง พอมีตัวธาตุรู้ของจิตที่รับรู้กับกายได้ มันจะกลืนเป็นหนึ่งเดียวกับกาย ก็คือว่าด้วยอํานาจของอวิชชามันจะหยั่งลงไปแล้ว ก็จะหลงไปในกายทันที เรียกว่า อวิชชาพาจิตให้หลงไปในสังขารส่งผลออกมาต่อจิตที่มันเข้าใจว่า มันคือกาย กายคือมัน กายของมัน เห็นกายโดยความเป็นเรา เห็นตัวจิตโดยความเป็นเรา กายกับจิตเป็นอันเดียวกัน นั่นคือเรา ด้วยอํานาจของอวิชชาตั้งแต่ตอนนั้น
แต่จิตที่มันผุดผ่องอยู่ มันก็ผุดผ่องอยู่อย่างนั้น ตัวที่ผุดผ่องนั้นแหละไม่มีสติ แล้วมันพาเข้าไปสู่ในกลไกของความทุกข์ ผ่านการยึดมั่นถือมั่นตลอด เราทุกคนที่นั่งที่นี่ล้วนมีเรื่องราวของแต่ละคน ในเรื่องราวของชีวิตทั้งหมดของรูปนามนี้ เป็นสัญญาอุปาทาน คือ มันหล่อหลอมขึ้นมาเป็นเราทั้งหมด เพียงแค่มันโผล่ขึ้นมาในปัจจุบันขณะ ในห้วงใดห้วงหนึ่งของชีวิต มันก็เป็นเราไปหมด
แต่ถ้าเราพิจารณาดูด้วยจิตที่นิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระอันมีสติแลอยู่ ในแต่ละห้วงของเวลาอันเป็นเรื่องราวของชีวิต เราก็จะเห็นได้ว่าจิตตัวที่มันกําลังพิจารณาอยู่นี้มันเป็นตัวผุดผ่องที่มีสติ แล้วมันก็รู้ในแต่ละเรื่องแต่ละอย่างแห่งอดีตนั้นว่า มันเป็นสิ่งที่เข้ามาแปะ เข้ามาปรุงแต่ง เข้ามาห้อมล้อม จิตที่มันผุดผ่องนั้น และเข้าไปสู่กลไกของมัน เป็นวัฏฏะ จนมันเป็นทุกข์ในแต่ละอย่างและทุกครั้งที่มันเป็นอย่างนั้น ตัวเรารู้สึกว่ามันเป็นทุกข์ ไม่ว่าสิ่งนั้นจะเกิดขึ้นกับกายหรือกับจิต หรือเกิดขึ้นกับสิ่งที่มันยึดถือและมีการเปลี่ยนแปลงในแต่ละครั้งแต่ละห้วงของเวลา แล้วในที่สุดเราก็จะเห็นว่าทั้งในขณะจิตที่มันเป็นสุข ในแต่ละห้วงเวลาที่มันเคยเกิดในเรื่องราวชีวิต ในสิ่งที่มันเป็นสุขในแต่ละขณะมันเกิดขึ้นมาจากเหตุปัจจัยและมันก็ดับไป แล้วมันก็สุขใหม่จากเหตุปัจจัยแล้วมันก็ดับไป อาการที่มันเกิดดับของความสุขในความเป็นเรา อาการเกิดดับนั่นแหละเขาเรียกว่า มันพิบัติแปรปรวนของสิ่งที่เข้ามาปะปนอยู่กับจิตที่ผุดผ่อง เรื่องราวเหล่านั้นผ่านสัญญาอุปาทานโดยหมายรู้ผ่านทางชื่อของมัน พอเราไหลไปที่ชื่ออะไรในขณะที่เป็นปัจจุบันอยู่ ตัวจิตตสังขารจะเกิดขึ้น เรียกว่าความคิด ความคิดจะเกิดขึ้นโดยการผ่านชื่อ ในขณะที่นิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระ คือ จิตผุดผ่องอันมีสติแล้วแลอยู่นี้ มีสิ่งใดมากระทบผ่านตาหูจมูกลิ้นกาย จ กระทบผ่านตา เช่น เห็นอะไร จิตก็จะรู้ด้วยสัญญาว่า สิ่งที่ถูกเห็นนั้นมีการเห็นเกิดขึ้น แล้วก็ไหลเข้าไปสู่ความหมายของชื่อในสิ่งที่เห็น การไหลเข้าไปสู่ความหมายของชื่อในสิ่งที่เห็นนั่นแหละ คือคิด เป็นจิตตสังขาร กระชากลากจิตไป
ถ้านิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระในขณะนี้เป็นจิตผุดผ่องที่มีสติแลอยู่ แม้นไปผ่านชื่อไหลเข้าไปสู่ความหมาย แต่มีสติแลอยู่ นั่นเรียกว่า เห็นจิตตสังขาร
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน #ความตั้งมั่น #จิตตสังขาร
Fri, 06 Sep 2024 - 1h 09min - 932 - ปฐมนิเทศ จิตนิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐานอย่างอิสระ ไม่ยึดฐาน - คอร์สอานาปานสติ วัดบุปผาราม (5-8 ก.ย. 67 1/19)
คอร์สอานาปานสติ วันที่ 5-8 ก.ย. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร
เพื่อให้ตัวรู้ ให้จิตที่ตั้งมั่นนั้นนิ่งเฉยอยู่อย่างอิสระ คือ พอสงบกายปั๊บแล้ววางจิตอยู่ที่หน้าส่วนบนอยู่หลวมๆไว้ โดยไม่คิดอะไร ไม่เอาอะไร ไม่รู้อะไร ไม่ตั้งใจอะไร คือมันนิ่งกว้างมาก ดู ณ ขณะนั้นมันรู้อะไร ก็คือมีลมเคลื่อนไหวมันก็รู้ลมเพราะเราต้องหายใจ ถ้ายังไม่รู้ลมก็อยู่ไปเรื่อยๆจนมีลมเคลื่อนไหวแล้วมันรู้ลมเอง พอมันรู้ลมเองนั่นแหละมันก็จะรวมเข้ามาอยู่ที่ฐานนั้น การรวมเข้ามาอยู่ที่ฐานเมื่อตอนที่รู้ลมนั่นแหละ สภาวะนั้นเรียกว่าอิสระ ปราศจากการกด การกําหนด การเพ่งไปที่ฐาน เรียกว่า ไม่ยึดฐาน นิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระ คํานี้จึงเป็นสภาวะที่เกิดขึ้น
พอนิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระก็จะเป็นแบบนี้ จิตที่ตั้งมั่นอยู่ มันอาศัยอยู่อย่างนี้ (กำมือนิ่งอยู่ที่ฐาน) แล้วเวลาลมมาปั๊บสติก็เข้าไปรู้
แต่ถ้าเรากดจิต มันอยู่ที่ฐานนะมันจะอยู่อย่างนี้ (แบมือนิ่งอยู่ที่ฐาน) พอลมมามันก็จะออกไปรู้ ดูเหมือนสติ แต่จริงๆแล้วจิตกระโดดออกไปที่ลม มันเป็นเส้นบางๆนะ ๒ ลู่ ถ้าเป็นแบบนี้ลู่อวิชชาเลย
เพราะฉะนั้นถ้าอิสระมันจะอยู่อย่างนี้ (กำมือนิ่งอยู่ที่ฐาน) ไม่เอาอะไร ไม่รู้อะไร ไม่สนใจอะไร กายมันนิ่งอยู่มันไม่ขยับ ไม่มีอะไรเคลื่อนไหว ในขณะที่มันนิ่งอยู่อะไรเคลื่อนไหว? ลมใช่ไหม พอลมเคลื่อนไหว ตัวที่เข้าไปรู้ลมนั่นน่ะเป็นสติ นี่คือสภาวะที่จะต้องให้เกิดตั้งแต่ต้นในคอร์สนี้
คอร์สเดือนก่อนโน้นเข้าสู่ฐานเป็นกิจใช่ไหม? ทีนี้เราไม่ยึดฐาน พอไม่ยึดฐานจะทําให้จิตนิ่งอิสระง่ายขึ้น สภาวะนี้สําคัญมาก นี่คือเป้าหมายของคําที่ว่า ปริมุขํ สตึ อุปฏฺฐเปตฺวา มันไม่ใช่แค่ความจํา แปลได้ เข้าใจแล้วจบ มันจะต้องบ่ม บ่ม บ่ม จนกระทั่งมาเป็นอย่างนี้ มาเจอสภาวะที่มันเกิดขึ้น คือ นิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระอยู่อย่างนี้ โดยไม่มีความคิดใดๆที่ไปรู้สึกว่าต้องอยู่ตรงนี้ ไม่มีความคิดนั้น มันอิสระ ถ้าเมื่อใดที่คิดว่าต้องอยู่ตรงนี้มันยังไม่อิสระนะ แล้วถ้ามันยังสงสัย เอ๊ะมันถูกไหม? มันผิดไหม? ไม่อิสระนะ
วิธีมันก็ง่าย แค่วางตัวจิตผู้รู้ไว้หลวมๆบริเวณหน้าส่วนบน ท่านลองวางดู ตั้งกายให้ตรงนิ่ง วางผู้รู้ไว้ที่หน้าส่วนบน แล้วแกนกลางของตัวรู้ ตัวจิตจะอยู่ที่นิมิต แล้วก็จะอยู่โดยที่เราไม่ไปกําหนดหรือตั้งใจที่จะไปรู้อะไร แล้วไม่มีเป้าหมายอะไรด้วย มันจึงนิ่งรู้เฉย ไม่มีเป้าหมาย ไม่มีการกําหนด ไม่มีการจ้อง ไม่มีการยึด อิสระ มันเลยอยู่อย่างนี้ พอลมหายใจเข้ามันรู้เลย แล้วลมหายใจเข้าจะละมุน ลมหายใจออกก็จะละมุน แล้วสังเกตเถอะไม่ต้องไปรู้ลมกระทบ ไม่ต้องจําศัพท์คําว่าลมกระทบออกไปจากหัวเลย มันก็จะรู้ลมนั้น แล้วมันจะนิ่งรู้ แล้วมันจะไม่วิ่งเข้า มันจะไม่เขยื้อน มันก็จะรู้ตามความเป็นจริงอยู่ที่เดียวตรงนั้น นี่คือฐาน ฐานเป็นทางที่จะทําให้เกิดจักขุกรณี
ตอนนี้เรากําลังจะเข้าสู่การไม่ยึดฐาน มันจะต้องทําสภาวะที่ไม่ยึดฐานให้ชัด ให้อิสระให้ชัดก่อน พอได้ตรงนี้แล้วเราก็ภาวนาต่อเนื่องไปเรื่อยๆ ในชีวิตมันก็จะเป็นแบบนี้แหละ ในชีวิตประจําวันเราจะทําอะไร พอเราไม่ยึดฐานเกิดขึ้น อิสระจากฐาน ในชีวิตประจําวันมันสามารถที่แค่รู้โดยไม่ต้องไปสนใจว่าจิตอยู่ที่ไหน เพียงแต่ว่าสิ่งที่ปรากฏ เป็นสิ่งที่ถูกรู้ เมื่อใดก็ตามที่มันเป็นสิ่งที่ถูกรู้ แสดงว่าตัวรู้มันกันจิตไว้ข้างใน จิตไม่ไปเล่นด้วย
เหมือนฝนตก แล้วเราจะเปียกก็ได้ไม่เปียกก็ได้ ถ้าฝนตกเราไปยืนกลางฝน เปียกไหม? เปียก ถ้าฝนตกเรายืนหลบออกมา ไม่ไปยืนอยู่ที่กลางฝน ฝนก็ยังตกอยู่เหมือนเดิม แค่เราไม่ไปยืนอยู่กลางฝนเราก็ไม่เปียกแล้วแดดออก แดดมันร้อนใช่ไหม? ถ้าเราไปยืนอยู่กลางแดดร้อนไหม? ร้อน ถ้าเราไม่ไปยืนอยู่กลางแดดร้อน เราหลบออกมาที่ร่ม เราก็ไม่ร้อนแล้ว
สภาวะเกิด จิตกระโดดเข้าไปอยู่กับสภาวะนั้น พอจิตเข้าไปเสวยอารมณ์ปั๊บ ก็มีโลภ โกรธ หลง ราคะ โทสะเข้ามาร่วมด้วย มันก็ปรุงมั่วกันอยู่ในนั้น แต่ถ้าจิตไม่เข้าไปเสวยอารมณ์ มีสติเข้าไปรู้ จิตอยู่ข้างใน การที่จะให้จิตอยู่ข้างในได้ เราจะต้องมีความตั้งมั่นที่มีกําลังมากพอ
ไม่ยึดฐานไม่ใช่ไม่เอาฐานนะ ไม่ยึดฐานแต่อยู่ที่ฐาน แล้วตัวที่อยู่จะเป็นสภาวะที่นิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระของแท้ แล้วการภาวนาของเรามันก็จะเปลี่ยนไป
ตัวความคิดคือฝน จิตอยู่ข้างใน สติเข้าไปรู้ฝน ตาเห็นฝนตก แต่ตัวอยู่ในที่ร่ม ไม่เปียก
เมื่อจิตอยู่ข้างใน มีสติเข้าไปรู้สิ่งที่ปรากฏ ณ ขณะนั้น อวิชชาที่จะหอบจิตเราให้หลงเข้าไปในสังขารทําไม่ได้
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน #ความตั้งมั่น #จิตตสังขาร
Fri, 06 Sep 2024 - 1h 17min - 931 - สติปัฏฐาน หมั่นเข้าสู่ฐานในชีวิตประจำวัน วัดพระมหาธาตุ 4 ก.ย. 67
หลวงพ่อเจ้าคุณอาจารย์พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) บรรยายธรรม แก่ผู้เข้าร่วมปฏิบัติธรรมอบรมกรรมการฐานและเสวนาวิชาการ เฉลิมพระเกียรติ เพื่อถวายเป็นพระราชกุศล พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรรามาธิบดีศรีสินทรมหาวชิราลงกรณ พระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว เนื่องในโอกาสเฉลิมพระชนมพรรษา ๖ รอบ ๗๒ พรรษา (๒๘ กรกฎาคม ๒๕๖๗) ระหว่างวันที่ ๓-๗ เดือน กันยายน พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ ศาลา ๑๐๐ ปี วัดพระมหาธาตุ วรมหาวิหาร จังหวัดนครศรีธรรมราช วันพุธที่ ๔ กันยายน พ.ศ. ๒๕๖๗ เวลา ๑๓.๐๐ น. #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Wed, 04 Sep 2024 - 2h 06min - 930 - ถอยจิตเข้าสู่ฐาน ดูตัวอกุศลด้วยสติ - อานาปานสติ ครั้งที่ 100 (1 ก.ย. 67 4/4)
อบรมอานาปานสติ ครั้งที่ 100 โดย พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) วัดบุปผาราม วรวิหาร วันอาทิตย์ที่ 1 กันยายน 2567 ณ อาคารธรรม ดีรุ่งโรจน์ #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Wed, 04 Sep 2024 - 49min - 929 - นำปฏิบัติภาคบ่าย จิตนิ่งเฉยอยู่ที่ฐานรู้สภาพธรรมตามความเป็นจริง - อานาปานสติ ครั้งที่ 100 (1 ก.ย. 67 3/4)
อบรมอานาปานสติ ครั้งที่ 100 โดย พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) วัดบุปผาราม วรวิหาร วันอาทิตย์ที่ 1 กันยายน 2567 ณ อาคารธรรม ดีรุ่งโรจน์ #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Tue, 03 Sep 2024 - 1h 02min - 928 - นำปฏิบัติภาคเช้า ฐานของจิต - อานาปานสติ ครั้งที่ 100 (1 ก.ย. 67 2/4)
อบรมอานาปานสติ ครั้งที่ 100 โดย พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) วัดบุปผาราม วรวิหาร วันอาทิตย์ที่ 1 กันยายน 2567 ณ อาคารธรรม ดีรุ่งโรจน์ #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Tue, 03 Sep 2024 - 32min - 927 - ตถาคตโพธิสัทธา - อานาปานสติ ครั้งที่ 100 (1 ก.ย. 67 1/4)
อบรมอานาปานสติ ครั้งที่ 100 โดย พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) วัดบุปผาราม วรวิหาร วันอาทิตย์ที่ 1 กันยายน 2567 ณ อาคารธรรม ดีรุ่งโรจน์ #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Tue, 03 Sep 2024 - 1h 42min - 926 - การปฏิบัติธรรมตามทางที่พระพุทธเจ้าสอน กรมกิจการผู้สูงอายุ วัดบวรนิเวศวิหาร 29 ส.ค. 67 (2/2)
หลวงพ่อเจ้าคุณอาจารย์พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) บรรยายธรรม ในโครงการวิปัสสนาเพื่อคนทั้งมวล เฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เนื่องในโอกาสพระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา ๖ รอบ ๒๘ กรกฎาคม ๒๕๖๗ จัดโดย กรมกิจการผู้สูงอายุ ณ อาคารฉลองพระชันษา ๑๐๐ ปี สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก วัดบวรนิเวศวิหาร วันพฤหัสบดีที่ ๒๙ สิงหาคม ๒๕๖๗ เวลา ๙:๐๐ น. #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sun, 01 Sep 2024 - 1h 10min - 925 - การสมาทานศีล กรมกิจการผู้สูงอายุ วัดบวรนิเวศวิหาร 29 ส.ค. 67 (1/2)
หลวงพ่อเจ้าคุณอาจารย์พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) บรรยายธรรม ในโครงการวิปัสสนาเพื่อคนทั้งมวล เฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เนื่องในโอกาสพระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา ๖ รอบ ๒๘ กรกฎาคม ๒๕๖๗ จัดโดย กรมกิจการผู้สูงอายุ ณ อาคารฉลองพระชันษา ๑๐๐ ปี สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก วัดบวรนิเวศวิหาร วันพฤหัสบดีที่ ๒๙ สิงหาคม ๒๕๖๗ เวลา ๙:๐๐ น. #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sun, 01 Sep 2024 - 15min - 924 - ตอบคำถาม - แค่รู้ วัดบุปผาราม (25 ส.ค. 67 8/8)
แค่รู้ 25 สิงหาคม 2567 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดยพระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Wed, 28 Aug 2024 - 16min - 923 - นำปฏิบัติ - แค่รู้ วัดบุปผาราม (25 ส.ค. 67 7/8)
แค่รู้ 25 สิงหาคม 2567 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดยพระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Wed, 28 Aug 2024 - 21min - 922 - การบ่มความตั้งมั่น ลำดับสภาวะในการภาวนา - แค่รู้ วัดบุปผาราม (25 ส.ค. 67 6/8)
แค่รู้ 25 สิงหาคม 2567 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดยพระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Wed, 28 Aug 2024 - 1h 00min - 921 - แค่รู้ในภาคโลกวิทยา อานิสงส์ของแค่รู้ด้วยจิตที่ความตั้งมั่น - แค่รู้ วัดบุปผาราม (25 ส.ค. 67 5/8)
แค่รู้ 25 สิงหาคม 2567 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดยพระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Tue, 27 Aug 2024 - 59min - 920 - แค่รู้ดูอกุศลในชีวิตจริง - แค่รู้ วัดบุปผาราม (25 ส.ค. 67 4/8)
แค่รู้ 25 สิงหาคม 2567 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดยพระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Tue, 27 Aug 2024 - 46min - 919 - แค่รู้ในภาคธรรมวิทยา - แค่รู้ วัดบุปผาราม (25 ส.ค. 67 3/8)
แค่รู้ 25 สิงหาคม 2567 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดยพระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Tue, 27 Aug 2024 - 52min - 918 - อวิชชาพาจิตหลงไปในสังขาร - แค่รู้ วัดบุปผาราม (25 ส.ค. 67 2/8)
แค่รู้ 25 สิงหาคม 2567 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดยพระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Mon, 26 Aug 2024 - 40min - 917 - ปฐมนิเทศ ความหมายของคำว่า"แค่รู้" - แค่รู้ วัดบุปผาราม (25 ส.ค. 67 1/8)
แค่รู้ 25 สิงหาคม 2567 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดยพระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Mon, 26 Aug 2024 - 27min - 916 - ปฐมนิเทศ ทุกขณะทุกกิริยาของชีวิตคือการปฏิบัติ - คอร์สเก็บบัลลังก์ วัดบุปผาราม 24 ส.ค. 67
คอร์สเก็บบัลลังก์ 24 สิงหาคม 2567 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sun, 25 Aug 2024 - 50min - 915 - มัชฌิมาปฏิปทา เครื่องดำเนินอันเป็นกลาง วัดบวรนิเวศวิหาร 24 ส.ค. 67
หลวงพ่อเจ้าคุณอาจารย์พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม)
แสดงพระธรรมเทศนาในโครงการปฏิบัติธรรมเฉลิมพระเกียรติและถวายพระราชกุศล พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรรามาธิบดีศรีสินทรมหามงกุฎ พระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว พระสยามเทวมหามกุฏวิทยมหาราช เนื่องในอภิลักขิตสมัย ๒๐๐ ปี นับแต่ทรงพระผนวช เฉลิมพระเกียรติและถวายเป็นพระราชกุศล พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เนื่องในโอกาสพระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา ๖ รอบ ๒๘ กรกฎาคม ๒๕๖๗
ณ อาคารฉลองพระชันษา ๑๐๐ ปี สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก วัดบวรนิเวศวิหาร เขตพระนคร กรุงเทพมหานคร วันเสาร์ที่ ๒๔ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ เวลา ๑๖.๐๐ น. #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sun, 25 Aug 2024 - 1h 06min - 914 - อยู่อย่างมีสติที่กาย วัดสังฆทาน 17 ส.ค. 67
หลวงพ่อเจ้าคุณพระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธัมโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร แสดงธรรม ณ ลานธรรม วัดสังฆทาน นนทบุรี วันเสาร์ที่ ๑๗ สิงหาคม ๒๕๖๗ เวลา ๑๙.๐๐ น. #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sun, 25 Aug 2024 - 57min - 913 - จิตที่ตั้งมั่นอยู่ภายในคือจิตที่เป็นกลาง ชมรมพุทธศาสน์วังจันทรเกษม 13 ส.ค. 67
หลวงพ่อเจ้าคุณอาจารย์พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม)
แสดงธรรมบรรยายแก่สาธุชน ชมรมพุทธศาสน์วังจันทรเกษม
ณ ห้องประชุมศาสตราจารย์ หม่อมหลวงปิ่น มาลากุล ชั้น ๓ อาคารรัชมังคลาภิเษก กระทรวงศึกษาธิการ
วันอังคารที่ ๑๓ สิงหาคม ๒๕๖๗ เวลา ๑๒.๐๐น.
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sun, 18 Aug 2024 - 39min - 912 - พระคุณแม่ พุทธสมาคม 12 ส.ค. 67
หลวงพ่อเจ้าคุณอาจารย์พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร แสดงพระธรรมเทศนา เนื่องในวันเฉลิมพระชนมพรรษา สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ พระบรมราชชนนีพันปีหลวง ประจำปี ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ วันจันทร์ที่ ๑๒ สิงหาคม ๒๕๖๗ เวลา ๐๙.๐๐ น. #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sat, 17 Aug 2024 - 22min - 911 - เพียรรู้ลมหายใจจนสติปรากฏ วัดทองเนียม 11 ส.ค. 67
หลวงพ่อเจ้าคุณอาจารย์พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร แสดงพระธรรมเทศนา ในโครงการบวชเนกขัมมะปฏิบัติธรรม สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ พระบรมราชชนนีพันปีหลวง (วันแม่แห่งชาติ) ประจำปี ๒๕๖๗ ณ วัดทองเนียม เขตหนองแขม กรุงเทพมหานคร วันอาทิตย์ที่ ๑๑ สิงหาคม ๒๕๖๗ เวลา ๑๖.๐๐ น.
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Fri, 16 Aug 2024 - 58min - 910 - โอวาทปิดคอร์ส การดำเนินชีวิตด้วยธรรม - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 31/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Fri, 16 Aug 2024 - 05min - 909 - มีสติปัญญาในการใช้ชีวิต - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 30/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Thu, 15 Aug 2024 - 51min - 908 - ปฏิบัติตรงตามคำสอนของพระพุทธเจ้า พาจิตกลับบ้าน - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 29/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Thu, 15 Aug 2024 - 1h 39min - 907 - จิตอยู่ที่ฐานดูสะระสังกัปปะ - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 28/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Thu, 15 Aug 2024 - 50min - 906 - นำปฏิบัติบัลลังก์ที่ 8 ทบทวนสภาวะในสมาธิ - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 27/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Wed, 14 Aug 2024 - 1h 12min - 905 - ฝึกให้จิตมีความตั่งมั่นนิ่งอยู่ในกาย - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 26/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Wed, 14 Aug 2024 - 55min - 904 - นำปฏิบัติบัลลังก์ที่ 7 หมั่นนำจิตเข้าสู่ฐาน - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 25/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Wed, 14 Aug 2024 - 51min - 903 - ความตั้งมั่นอันมีสติแลอยู่ - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 24/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Tue, 13 Aug 2024 - 53min - 902 - นำปฏิบัติบัลลังก์ที่ 6 ส่งจิตเข้าสู่ฐาน - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 23/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Tue, 13 Aug 2024 - 38min - 901 - คุณสมบัติของจิตตั้งมั่น - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 22/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Tue, 13 Aug 2024 - 1h 00min - 900 - พิจารณาอาการ 32 - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 21/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Tue, 13 Aug 2024 - 33min - 899 - นำปฏิบัติบัลลังก์ที่ 5 - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 20/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Tue, 13 Aug 2024 - 49min - 898 - ระลึกถึงพระคุณแม่ - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 19/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Mon, 12 Aug 2024 - 43min - 897 - กามทั้งหลายละได้ยาก - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 18/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Mon, 12 Aug 2024 - 50min - 896 - ถาม-ตอบ บ่ายวันที่ 3 - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 17/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Mon, 12 Aug 2024 - 35min - 895 - สภาวธรรมในการภาวนา - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 16/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Mon, 12 Aug 2024 - 49min - 894 - จิตตั้งมั่นชมการแสดงของกายใจ - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 15/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Mon, 12 Aug 2024 - 18min - 893 - การเดินเจริญสติ - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 14/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Mon, 12 Aug 2024 - 17min - 892 - อานิสงส์ของการเดินจงกรมและการทำสมาธิ - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 13/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Mon, 12 Aug 2024 - 33min - 891 - สัมผัสธรรมะด้วยใจ - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 12/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Mon, 12 Aug 2024 - 37min - 890 - อนัตตา ขันธ์ 5 ไม่ใช่ตัวตน - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 11/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sun, 11 Aug 2024 - 1h 07min - 889 - นำปฏิบัติบัลลังก์ที่ 4 - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 10/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sun, 11 Aug 2024 - 33min - 888 - อภิณหปัจจเวกขณ์ 5 พิจารณาอยู่เนืองๆ - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 9/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sun, 11 Aug 2024 - 59min - 887 - ถาม-ตอบ เช้าวันที่ 2 - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 8/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sat, 10 Aug 2024 - 41min - 886 - นำปฏิบัติบัลลังก์ที่ 3 - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 7/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sat, 10 Aug 2024 - 30min - 885 - คุณค่าของชีวิต ความดีให้รีบทำ - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 6/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sat, 10 Aug 2024 - 1h 21min - 884 - ฐานแห่งจิต การเดินจงกรม - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 5/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sat, 10 Aug 2024 - 59min - 883 - นำปฏิบัติบัลลังก์ที่ 2 - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 4/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sat, 10 Aug 2024 - 21min - 882 - ความตั้งมั่นแห่งจิต - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 3/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗
ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอนSat, 10 Aug 2024 - 1h 21min - 881 - นำปฏิบัติบัลลังก์ที่ 1 เรียนรู้สภาวะ 3 ประการ - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 2/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗
ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอนFri, 09 Aug 2024 - 40min - 880 - ปฐมนิเทศ - คอร์สอบรมกรรมฐานเบื้องต้น รุ่น 64 พุทธสมาคม (9-15 ส.ค. 67 1/31)
คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น ๖๔ วันที่ ๙-๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๗
ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม วรวิหาร
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอนFri, 09 Aug 2024 - 1h 03min - 879 - นำปฏิบัติภาคบ่าย - อานาปานสติ ครั้งที่ 99 (4 ส.ค. 67 4/4)
อบรมอานาปานสติ ครั้งที่ 99 โดย พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) วัดบุปผาราม วรวิหาร วันอาทิตย์ที่ 4 สิงหาคม 2567 ณ อาคารธรรม ดีรุ่งโรจน์
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Tue, 06 Aug 2024 - 35min - 878 - ธรรมของผู้เจริญอานาปานสติ - อานาปานสติ ครั้งที่ 99 (4 ส.ค. 67 3/4)
อบรมอานาปานสติ ครั้งที่ 99 โดย พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) วัดบุปผาราม วรวิหาร วันอาทิตย์ที่ 4 สิงหาคม 2567 ณ อาคารธรรม ดีรุ่งโรจน์
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Tue, 06 Aug 2024 - 1h 29min - 877 - ขันธ์ 5 เป็นอนัตตา - อานาปานสติ ครั้งที่ 99 (4 ส.ค. 67 2/4)
อบรมอานาปานสติ ครั้งที่ 99 โดย พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) วัดบุปผาราม วรวิหาร วันอาทิตย์ที่ 4 สิงหาคม 2567 ณ อาคารธรรม ดีรุ่งโรจน์
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Tue, 06 Aug 2024 - 1h 11min - 876 - เครื่องเล่นของนักปฏิบัติ - อานาปานสติ ครั้งที่ 99 (4 ส.ค. 67 1/4)
อบรมอานาปานสติ ครั้งที่ 99 โดย พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) วัดบุปผาราม วรวิหาร วันอาทิตย์ที่ 4 สิงหาคม 2567 ณ อาคารธรรม ดีรุ่งโรจน์
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Tue, 06 Aug 2024 - 57min - 875 - ธรรมฉันทะ วัดป่าเจ้าพระยา 4 ส.ค. 67
หลวงพ่อเจ้าคุณอาจารย์พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) บรรยายธรรมคืนวันพระ ณ วัดป่าเจ้าพระยา - โคกขาม จังหวัดชัยนาท วันอาทิตย์ที่ ๔ สิงหาคม ๒๕๖๗
เวลา ๒๑:๐๐ น.
#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอนMon, 05 Aug 2024 - 1h 02min - 874 - หมั่นให้จิตมีฐานเป็นเครื่องอยู่ วัดสิรินธรเทพรัตนาราม 3 ส.ค. 67
หลวงพ่อเจ้าคุณอาจารย์พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) เป็นพระวิปัสสนาจารย์บรรยายธรรมภาคปฏิบัติ
ในโครงการเฉลิมพระเกียรติ พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรรามาธิบดีศรีสินทรมหาวชิราลงกรณ พระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว เนื่องในโอกาสพระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา ๖ รอบ ๒๘ กรกฎาคม ๒๕๖๗ ณ อาคารปฏิบัติธรรมและหอฉันเอสบีเฟอร์นิเจอร์ วัดสิรินธรเทพรัตนาราม ในพระราชูปถัมภ์ มมร. วิทยาเขตสิรินธรราชวิทยาลัย สามพราน นครปฐม วันเสาร์ที่ ๓ สิงหาคม ๒๕๖๗ เวลา ๑๓:๐๐ น. #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #มัชฌิมาปฏิปทา #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sat, 03 Aug 2024 - 1h 32min - 873 - หมั่นเข้าสู่ฐานในชีวิตประจำวัน - คอร์สเก็บบัลลังก์ วัดบุปผาราม วรวิหาร (27-28 ก.ค. 67 3/3)
คอร์สเก็บบัลลังก์ 27-28 กรกฎาคม 2567 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Tue, 30 Jul 2024 - 1h 11min - 872 - อานิสงส์ของจิตตั้งมั่นมีสติรู้ลมอย่างต่อเนื่อง - คอร์สเก็บบัลลังก์ วัดบุปผาราม วรวิหาร (27-28 ก.ค. 67 2/3)
คอร์สเก็บบัลลังก์ 27-28 กรกฎาคม 2567 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Tue, 30 Jul 2024 - 1h 21min - 871 - ธรรม 5 ประการของผู้เจริญอานาปานสติ - คอร์สเก็บบัลลังก์ วัดบุปผาราม วรวิหาร (27-28 ก.ค. 67 1/3)
คอร์สเก็บบัลลังก์ 27-28 กรกฎาคม 2567 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Tue, 30 Jul 2024 - 29min - 870 - นำปฏิบัติและการเดินจงกรม - อานาปานสติสำหรับผู้เริ่มต้น วัดบุปผาราม (27-28 ก.ค. 67 3/3)
การอบรมอานาปานสติสำหรับผู้เริ่มต้น วันที่ 27-28 ก.ค. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดยพระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติวิมลเมธี) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
Sat, 27 Jul 2024 - 47min
Podcasts similares a ฟังธรรมจากพระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม (พระกิตติ
นิทานชาดก 072- พี่อ้อยพี่ฉอด พอดแคสต์ CHANGE2561
- หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช วัดสวนสันติธรรม dhamma.com
- People You May Know FAROSE podcast
- เล่าเรื่องรอบโลก by กรุณา บัวคำศรี karunabuakamsri
- ลงทุนแมน longtunman
- Mission To The Moon Mission To The Moon Media
- ธรรมนิยาย หลวงพ่อจรัญ (สัตว์โลกย่อมเป็นไปตา Ploy Techa
- พระเจอผี Podcast Prajerpee
- SONDHI TALK sondhitalk
- คุยให้คิด Thai PBS Podcast
- หน้าต่างโลก Thai PBS Podcast
- พระพรหมมังคลาจารย์ (ปัญญานันทภิกขุ) Thammapedia.com
- หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน Thammapedia.com
- The Secret Sauce THE STANDARD
- THE STANDARD PODCAST THE STANDARD
- คำนี้ดี THE STANDARD
- Luangpor Paisal Visalo‘s Podcast (ธรรมะ จาก หลวงพ่อไพศาล วิสาโล) watpasukato
- พระไตรปิฎกศึกษา-พระสมบัติ นันทิโก ชมรมผลดี
- 2 จิตตวิเวก ปัญญา ภาวนา ฟังธรรมะ ปัญญาภาวนา Panya Bhavana
- 5 นิทานพรรณนา ปัญญา ภาวนา ฟังธรรมะ ปัญญาภาวนา Panya Bhavana
- พระอาจารย์สมภพ โชติปัญโญ พระอาจารย์สมภพ โชติปัญโญ
- พุทธวจน พุทธวจน
- หลวงพ่อจรัญ ทักขญาโณ หลวงพ่อจรัญ ทักขญาโณ
