Filtrar por género

Восточные книги (буддизм, веды)

Восточные книги (буддизм, веды)

Сергей
Religion y Espiritualidad

Читаем мудрые книги вслух и слушаем их для установления ума в осознанности

62 - Анапанасати Сутра (Памятование о дыхании)
0:00 / 0:00
1x
  • 62 - Анапанасати Сутра (Памятование о дыхании)

    Смысл практики анапанасати заключается не просто в анализе дыхательного процесса, а в достижении сочетания опыта тела и ума, при котором дыхание становится посредником между ними.

    Описание практики фигурирует в некоторых палийских текстах, таких как «Мадджхима-никая» и «Дигха-никая». Основной источник практики анапанасати — «Анапанасати-сутта», где простыми словами описывается, как медитирующий сознательно наблюдает за своим дыханием.
    В «Анапанасати-сутте» методика излагается на примере монаха, который уходит в лес, под крону дерева или в пустынное место. Он садится неподвижно с прямой спиной и скрещенными ногами, и устанавливает памятование возле рта. Постоянно памятуя, он вдыхает и выдыхает. Делая длительные или короткие вдохи и выдохи, он распознаёт это. Постепенно практикующий подходит с полным осознанием к созерцанию 1) тела, 2) чувств, 3) ума, 4) непостоянства.
    В «Анапанасати-сутте» говорится о постепенном развитии внимания, фокусированном на четырёх объектах, и развитии семи аспектов просветления. Следуя пути семи аспектов просветления и находясь в созерцании, достигается полное освобождение. Даже если человек не достигает нирваны как конечной цели, практика сосредоточения и тренировка внимания позволяют ему стать умиротворенным и внимательным в повседневной жизни. Контролируя свои мысли, человек обретает навык управлять собой.
    Анапанасати подразумевает дыхание как объект практики. Внимательность по отношению к дыханию осуществляется с целью развития состояния созерцания (джханы) для достижения прозрения. Подчёркивается, что без практики осознанности дыхания невозможны ни шаматха, ни випассана. Метод практики анапанасати с учётом счёта дыханий подробно изложен в палийском трактате «Вишуддхи-марга».

    Tue, 07 May 2024 - 27min
  • 61 - Сутра об изменениях в Будущем

    Су́тра (санскр. सूत्र IAST: sūtra, «нить»), она же су́тта (пали: sutta) — в древнеиндийской литературе лаконичное и отрывочное высказывание, афоризм, позднее — своды таких высказываний. В сутрах излагались различные отрасли знания, почти все религиозно-философские учения Древней Индии.
    Язык сутры характеризуется образностью и афористичностью, в сутрах часто используются притчи.
    В буддизме сутры построены в основном в форме диалогов или бесед (обычно Будды, бодхисаттвы или патриарха с учениками), в которых излагались основы учения.

    Mon, 06 May 2024 - 13min
  • 60 - Наставления Падмасамбхавы «Побуждение к духовной практике». Вторая часть.

    «В течение всего своего пребывания в Тибете Падмасамбхава даровал великому царю и другим своим главным ученикам, а также всем счастливым людям бесчисленные глубокие и обширные наставления по созреванию и освобождению. Из множества наставлений, которые он дал мне, Цогял из рода Карчен, я записала здесь сжатое изложение всех учений об условном смысле, побуждающих к духовной практике»

    «КОРМЧИЙ, ПЕРЕПРАВЛЯЮЩИЙ В НИРВАНУ ВСЕХ СУЩЕСТВ САНСАРЫ»
    Для меня, Падмасамбхавы, смерть не существует:
    для того, кто верует в меня, я никуда не ушел – всегда дремлю у его порога.

    Гуру Падмасамбхава (санскр. Padmasambhava, Padmakara, тиб.Padma ‘byung gnas (Пема Джунгнэ)), — букв. «Возникший, рожденный из лотоса» — величайший буддийский Учитель VIII века, маг, мистик и йогин, основоположник тантрического буддизма в Тибете, линии устной передачи от учителя к ученику известной как Кама, традиции распознавания реинкарнаций, а также скрытых учений «терма» в школе Ньингма-па, последователи которой почитают Его как второго Будду.

    Его также называют Гуру Ринпоче, что означает «Драгоценный Наставник». В большинстве индийских источников, одним из которых является текст «Устная передача Килаи», говорится, что Гуру Падмасамбхава родился принцем в Уддияне – сыном царя или его советника. В тоже время многие из сокровищ-терма повествуют о Его рождении как о чудесном проявлении на пестике цветка лотоса посреди вод озера Дханакоша. В других текстах сообщается о том, что Он возник из вспышки молнии на вершине горы Намчак. Как бы то ни было, рождение этого выдающегося Учителя не было обычным рождением человека из утробы матери, а произошло чудесным, мистическим образом и находится за пределами привычного понимания. Оно даже было предсказано самим Буддой:

    «Через восемь лет после моей Паринирваны в центре лотоса появится изумительное существо по имени Падмасамбхава и, открыв высочайшие учения об абсолютном состоянии истинной природы, принесет великое благо всем существам».

    Mon, 11 Mar 2024 - 33min
  • 59 - Наставления Падмасамбхавы «Побуждение к духовной практике». Первая часть.

    «В течение всего своего пребывания в Тибете Падмасамбхава даровал великому царю и другим своим главным ученикам, а также всем счастливым людям бесчисленные глубокие и обширные наставления по созреванию и освобождению. Из множества наставлений, которые он дал мне, Цогял из рода Карчен, я записала здесь сжатое изложение всех учений об условном смысле, побуждающих к духовной практике»

    «КОРМЧИЙ, ПЕРЕПРАВЛЯЮЩИЙ В НИРВАНУ ВСЕХ СУЩЕСТВ САНСАРЫ»
    Для меня, Падмасамбхавы, смерть не существует:
    для того, кто верует в меня, я никуда не ушел – всегда дремлю у его порога.

    Гуру Падмасамбхава (санскр. Padmasambhava, Padmakara, тиб.Padma ‘byung gnas (Пема Джунгнэ)), — букв. «Возникший, рожденный из лотоса» — величайший буддийский Учитель VIII века, маг, мистик и йогин, основоположник тантрического буддизма в Тибете, линии устной передачи от учителя к ученику известной как Кама, традиции распознавания реинкарнаций, а также скрытых учений «терма» в школе Ньингма-па, последователи которой почитают Его как второго Будду.

    Его также называют Гуру Ринпоче, что означает «Драгоценный Наставник». В большинстве индийских источников, одним из которых является текст «Устная передача Килаи», говорится, что Гуру Падмасамбхава родился принцем в Уддияне – сыном царя или его советника. В тоже время многие из сокровищ-терма повествуют о Его рождении как о чудесном проявлении на пестике цветка лотоса посреди вод озера Дханакоша. В других текстах сообщается о том, что Он возник из вспышки молнии на вершине горы Намчак. Как бы то ни было, рождение этого выдающегося Учителя не было обычным рождением человека из утробы матери, а произошло чудесным, мистическим образом и находится за пределами привычного понимания. Оно даже было предсказано самим Буддой:

    «Через восемь лет после моей Паринирваны в центре лотоса появится изумительное существо по имени Падмасамбхава и, открыв высочайшие учения об абсолютном состоянии истинной природы, принесет великое благо всем существам».

    Mon, 11 Mar 2024 - 36min
  • 58 - Дхаммапада. 26. Глава о брахманах (383-423)

    «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона.
    «Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая. 
    В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни.
    Идея учения выражается так.
    В основе всего происходя­щего лежат причинно-следственные связи. 
    Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий. 
    Восьмеричный благородный путь состоит в следующем: 
    Мудрость
    1. правильный воззрение (взгляд на мир)
    2. правильное намере­ние
    3. правильная речь
    Нравственность
    4. правильное поведение (поступки)
    5. правильная образ жизни (жизнь)
    Духовная дисциплина
    6. правильное усилие
    7. правильное памятование (память)
    8. правильное сосредоточение (сосредото­ченное размышление)

    Fri, 08 Dec 2023 - 14min
Mostrar más episodios

Podcasts similares a Восточные книги (буддизм, веды)