Ortodox kristen tro

Ortodoxa Kyrkan har varken en liberal, konservativ eller bokstavstrogen tolkningstradition vad gäller Bibeln. Men hur tolkar vi Bibelns då? Fader Mikael går igenom hur helgonen förstår den, hur den tolkas med hjälp av gudstjänstens texter, och hur du kan lära dig läsa Bibeln med Ortodoxa Kyrkan.

Fader Theodor, präst i Jungfru Marie Bebådelses ortodoxa församling i Bergen, Norge, berättar om deras mission och intressanta vision för framtiden. Läs om hur du kan stötta dem här: https://helligebebudelsen.no/hjelp-oss-a-kjope-betania-bedehus-og-studenthjem/

Presbytera Frida gästar podden och berättar om församlingens framväxt ur sitt perspektiv. Lyssna till hennes fängslande och fascinerande berättelse!

Fader Mikael Sundkvist är präst i Finska Ortodoxa Kyrkan utanför Helsingfors. Vi samtalar tillsammans om hans väg till Kyrkan, om olika förutsättningar att hitta ortodox tro då och nu, och om olika diken man som sökare bör se upp för.

Hör Anne-Maries berättelse om hur hon blev kristen och sedermera ortodox. Anne-Marie har bakgrund i Svenska kyrkan och Missionskyrkan, hon har varit en del av Jesusfolket på 80-talet och trosrörelsen. Men hennes längtan efter stabil hållfast kristen tro förde henne och hennes make till Ortodoxa Kyrkan och Kristi Uppståndelses församling. Där har hon varit en av de medlemmar som varit med längst, nästan alltsedan start. Lyssna till hennes fängslade berättelse!

Fader Gregory Hallam talar vidare med fader Mikael om relationen mellan tro och vetenskap. Denna gång är fokus på hur Gud interagerar med sin skapelse, både vad gäller mirakler, men också rent allmänt.

Avsnitt på engelska. Fader Gregory Hallam, UK, förklarar varifrån den västliga konflikten mellan tro och vetenskap kommer, historiskt och filosofiskt. Därefter talar vi om varför denna konflikt inte borde beröra Ortodoxa Kyrkan.

Lyssna till Iris när hon berättar hur hon plötsligt och oåterkalleligt upptäckte Ortodoxa Kyrkan, från att ha varit med i diverse andra protestantiska samfund tidigare.

Vilka ska räddas: själar eller sälar? Lyssna till Ortodoxa Kyrkans hisnande vision om hur skapelsen slutligen räddas. Det är en räddning som tar sin början i själens omvändelse, men som innebär skapelsens förhärligande tillsammans med oss i gudomliggörelsen.

Samuel Noble har forskat om tidiga kristna ortodoxa texter på arabiska. I denna intervju (på engelska) talar vi om Antiokias två nya helgon, om tidig kristen apologetik visavi Islam och en del annat. Samuels hemsida finns här: http://araborthodoxy.blogspot.com/

Som präst har jag fått se hur många hittat en stabil härd för sin andliga glöd i Ortodoxa Kyrkan. Det har också hjälpt mig urskilja ett antal diken i vilka en del karismatiska kristna tycks hamna i. Dessa analyserar jag i detta avsnitt, och ger lite vägledning om hur man undviker dem.

Fader Mikael presenterar fyra kvinnor från Bibeln som särskilt exemplifierar de fyra kardinaldygderna klokhet, måttfullhet, mod och rättrådighet.

Fader Mikael intervjuar Paul Robson (på engelska) om manlighet utifrån Ortodoxa Kyrkans tradition. Vad är sund manlighet? Varför avskyr vi skandinaver ord som patriarkat och hierarki? Hur framstår män i populärkulturen? Och vilka förebilder har män i Ortodoxa Kyrkan?

Vad är egentligen andlighet? Tillsammans med fader Herman (Fields) vrider och vänder jag på begreppet. Vi pratar om andligt högmod, villfarelser och sund andlighet.

Vad säger Ortodoxa Kyrkan om sex före äktenskapet? Är det en synd? Varför i så fall? Och varför lever inte alla kristna i Sverige på samma sätt? I detta avsnitt får dessa frågor både svar och förklaring. Dessutom ges några pastorala råd mot slutet.

Synd. Vad är det? Fader Mikael intervjuas av Vasilios på temat. Synden är att missa vårt mål. Det är ett ord som beskriver att vi avskärmar oss från honom som är källan till vårt liv i djupaste bemärkelse, nämligen Gud.

”Skriften allena”, protestantismens fundament, är en dålig frukt. Från den kommer splittring och sekularisering. Fader Mikael ger kritik från ortodoxt håll av denna läromässiga nymodighet i kristenhetens historia. Men kritik ska aldrig ges utan alternativ. Således presenteras också Ortodoxa Kyrkans syn på Skriften, uppenbarelse och auktoritet.

Lyssna till Vasilios som berättar om hur han delar Ortodoxa Kyrkans tro bl.a. i MC-världen. Ett avsnitt om evangelisation och apologetik.

Fader Mikael intervjuar Johannes Pulkkanen om verket Synaxarion, vad det är och om översättningen av det till svenska. Mer info på www.pilgrimsfonden.se

Hör Daniel berätta om sin resa från romersk-katolicism till Ortodoxa Kyrkan. Hur blev han kristen? Vad lockade med Rom? Och varför lämnade han senare till förmån för Ortodoxa Kyrkan? Samtalet berör även somliga av romersk-katolska kyrkans föreliggande utmaningar.

Visste du att den vanliga protestantiska försoningsläran är en teologisk nymodighet? Fr. Jeremy David har studerat offer i Bibeln och Antiken, och förklarar hur urtidens människor förstod offer som välkomnande gåvor till Gud. Detta är det gamla perspektiv genom vilket vi ska förstå Kristi fullkomliga offer på korset.

På inbjudan av några protestantiska studenter ombads jag tala om skillnader i synen på frälsningen mellan Ortodoxa Kyrkan och de protestantiska reformatorerna. Detta avsnitt bygger på den föreläsningen, där jag utgår från delar av Svenska kyrkans bekännelseskrifter och därigenom visar på hur reformatorernas syn på frälsningen har mer att göra med Medeltida skolastisk teologi än med biblisk offersymbolik.

Per Ewert har forskat kring Socialdemokraternas medvetna politiska ambition att ta över och omforma kyrkan, skolan och familjen under 1900-talet. Idag är dessa institutioner i djup kris i Sverige. Vi samtalar om hur det blev så, och vilket hopp kristna kan ha för framtiden.

I detta avsnitt går jag på djupet med en anklagelse man ibland får höra (oftast från frikyrkliga) att helige Johannes Chrysostomos skulle ha varit antisemit. Jag lyfter fram hans predikningar ”Mot de judaiserande kristna” och sätter dem i kontext, beskriver dåtidens apologetik och retorik.

Susanna Birgersson, fristående skribent, samtalar med fader Mikael i detta avsnitt om debatten kring huruvida politik kan vara kristen.

Ett samtal med Ioannis Nusias, ägare av podden ”According to John” (https://youtube.com/c/AccordingtoJohn), om kristen tro och kultur. Vi rör oss brett och berör kultur som återspegling och diagnos på ett samhälle, frågan om det finns ”kristna” kulturer, menskonst, kyrka och stat, och lite till. God lyssning!

Hur ska man som förälder lyckas med sin viktigaste uppgift: att förmedla den kristna tron vidare till sina barn? Fader Mikael utgår från sociologen Christian Smiths artikel på temat. Det finns hopp för föräldrar och kristna familjer även i vår sekulariserade tid! Smiths artikel: https://www.firstthings.com/article/2021/05/keeping-the-faith Ortodox podd på engelska om samma artikel: https://www.ancientfaith.com/podcasts/everythought/keeping_the_faith_the_influence_of_parents

Vad är själen? Och vilken roll har den i den kristnes kamp och strävan mot Gud, sin skapare? Munken Christodoulos från helige Dionysios kloster på berget Olympos pratar med fader Mikael om själen i ortodox tro.

Fader Mikael delar några tankar om den kristnes förhållande till valresultat, till överheten, regering och riksdag. Tankarna är inte uttömmande, men förhoppningsvis konstruktiva och vägledande.

I andra delen av vår konversation talar jag med Nikodemus Ungh om apologetik i relation till Islam. Vilka ämnen är särskilt relevanta, och vilka fallgropar finns?

Nikodemus Ungh har en förkärlek för att nå ut med Kristi ljus till sina medmänniskor. Därför är han engagerad i apologetik och undervisning. Apologetik betyder att försvara tron. Framförallt möter han ateister, andra kristna och muslimer i sitt värv. Denna första del av vårt samtal handlar om ateister och andra kristna samfund. Del 2 kommer om någon vecka.

Efter vår resa till Athos hann vi med ett besök på helige Dionysios kloster på berget Olympos. Där bor den svensktalande munken fader Christodoulos. I detta avsnitt talar jag med honom om hans liv som munk och om trons begynnelse och stabilitet hos en människa.

Jag delar lite enkla personliga tankar och erfarenheter utifrån min pilgrimsresa till berget Athos. Teman som dyker upp är är gästvänlighet, skönhet, människans mål, gudstjänst och ekumenik.

Athos är en självständig halvö i norra Grekland med 20 kloster och ca. 2000 munkar. Det är en central och mycket viktig plats för Ortodoxa Kyrkan. Dit reste jag på pilgrimsresa efter påsken 2022. I detta avsnitt berättar jag om det heliga berget Athos och dess betydelse för Kyrkan.

Erfar Ortodoxa Kyrkan mirakler? Hur ska man förhålla sig till dem? Och hur kan man förstå dem teologiskt? Detta är ett avsnitt som tar avstamp i sekulariseringsprocessen som började i Väst under medeltiden, blommade under reformationen och fullbordades i och med upplysningen. Denna process gör att mirakler anses ”övernaturliga”. Men i ortodox teologi är de tvärtom sant naturliga, och världen som vi erfar den efter syndafallet är ”undernaturlig”. Klart som korvspad, eller?

Spelar vårt kön någon roll i uppståndelsen? Eller kommer vi vara androgyna, som en del påstår? Har själen något kön? Många tror sig tala med traditionens auktoritet kring dessa ämnen, men ofta är de vilse i olika ideologier. Jag talar med Benjamin Cabe som studerat vad kyrkofäderna egentligen lär om dessa heta frågor. Välkommen att lyssna till ett högaktuellt avsnitt!

Krig är helvetet på jorden. Kyrkan är Guds rike på jorden. Jag talar med fader Theodor Svane om kriget i Ukraina och den sorg som det medför. Men också om hopp där inget hopp tycks finnas.

Hur lever man som kristen om det omkringliggande samhället blir mer och mer fientligt mot Kyrkan? Vad kan vi lära oss av de som levt under kommunism och nazism? Jag samtalar med bästsäljande författaren Rod Dreher utifrån hans bok ”Live Not by Lies” (2020), i vilken han ger råd inför sådana eventualiteter. Avsnittet är på engelska.

Fader Mikael Sundkvist är finsk-ortodox präst i Helsingfors. Hans barn är tonåringar (och äldre). Med hans erfarenheter som både pappa och präst tar vi oss an hur föräldrar och Kyrkan kan hjälpa tonåringar och ungdomar göra den kristna tron till sin egen. Till vår hjälp har vi också de heliga som ger god input i samtalet.

Vad är den heliga traditionen, och varför värderar vi och slår vakt om den? I jämförelse med två olika slags försök till rekonstruktion av urkyrkan låter jag traditionen i Kyrkan framträda som liv och grundval för sund tro och teologi.

När det lackar mot jul är det rimligt att begrunda inkarnationen och dess följder. Ikonen är en naturlig följd av Sonens människoblivande. Om ikonens teologi, pedagogik och mystik samtalar jag med ikonograf Michael Hällzon. God jul!

De heliga dårarna är en unik företeelse i Ortodoxa Kyrkan. Vad har de att göra med den asketiska traditionen? Hur ska man förstå dem? Vad kan de lära oss idag? De är dårar för Kristi skull, och bär ett kors som är dårskap för världen men avslöjar världens dårskap.

I dagens avsnitt presenterar jag tre mindre kända helgon från Antiokias Ortodoxa Kyrka. De vittnar om de kristnas levnadsvillkor under ansträngande tider. Ett helgon från 800-talet, ett andra från 1800-talet och ett tredje från början av 1900-talet. Må de bli till inspiration!

Detta avsnitt handlar om Ortodoxa Kyrkans situation under pandemin, hur vi påverkats och hur vi gensvarar. Det handlar också om lidande, sjukdom, död, konspirationsteorier, andlig urskillning, människans mål, och vilken berättelse vi bör lyssna till.

Fader diakon Phillip Calington är vigd till diakon att tjäna de gammaltroende ortodoxa, eller gammalritualisterna, i Moskvas patriarkat. Dessa härstammar från en blodig schism i Ryssland på 1600-talet, där patriark Nikon införde liturgiska reformer som mötte motstånd, främst av prästen Avakum. En försoning har delvis ägt rum, och diakon Phillip tjänstgör i full kommunion med övriga ortodoxa kyrkan. Lyssna till vad de gammaltroende kan bidra för oss idag!

I vår informationssjuka värld är det lätt att gå vilse i sökandet efter ortodox kristen tro. Att söka Kristus i hans Kyrka är en delvis smärtsam process som förvisso innebär nyförälskelse, längtan och kärlek, men också tålamod, kamp och framför allt ödmjukhet. Jag samtalar med prästen och athosmunken fader Damaskinos på detta tema.

Hur ser Ortodoxa Kyrkan på påven av Rom egentligen? En historisk genomgång visar på en urkristen vördnad för biskopen i Rom, men aldrig på det sätt som katolska kyrkan uttryckte det från Medeltiden och framåt. Hur kombinerar man konciliaritet och primat? Hur styrs Kyrkan på universell nivå? Detta avsnitt handlar om sådana frågor.

Vad är Filokalia för bok? Jag samtalar med han som börjat översätta detta viktiga verk till svenska: fader Bengt Pohjanen, ortodox präst i Överkalix. Vi når bl.a. slutsatsen att det är en handbok för hur man blir frälst!

”Hur kan man vörda Maria så som Ortodoxa Kyrkan gör? Hon nämns väl knappast ens i Bibeln?” Wrong. Ju mer man förstår om Kristus och evangeliet, desto mer ser man den ödmjuka Maria träda fram i Bibelns böcker.

I ortodox gudstjänst tilltalar vi Maria som Theotokos (Gudaföderska), ständig jungfru, allra heligaste och helt rena. Vad betyder det? Hur hänger Maria ihop med Kristus Frälsaren och Gud Sonen? Detta och mer handlar avsnittet om.

Ett avsnitt om helige Gregorios Palamas med Johannes Börjesson Ph. D. Gregorios Palamas teologi är en tydlig sammanfattning av Ortodoxa Kyrkans andliga, liturgiska och asketiska erfarenhet genom seklerna. Palamas är också en stark resurs för kristna i Väst som vill bemöta sekularisering och apologetiska utmaningar. Med en ny översättning av en bok om detta helgon är förhoppningen att denna dolda skatt ska komma fler till del.

Jag samtalar med leg. psykolog Stephanie Poysti, medlem i Heliga Annas ortodoxa församling i Stockholm, om psykologin och hur den kan vara ett redskap för ortodoxa kristna. Dessutom en liten tävling inför nästa avsnitt!

Jag tar mig an en fråga jag ofta får, om varför jag inte valde det mer pragmatiska alternativet katolska kyrkan när jag konverterade. Jag har berört det t.ex. i avsnitt 41, 42, 43, men tar nu ett lite mer överskådligt grepp på frågan.

Vi talar om döden som väg till liv, hur paradoxalt det än kan låta. Hur ser vi ortodoxa på döden? Jag samtalar med fader Theodor Svane, militärpräst och präst i Hellige Jomfru Marias Bebudelse Ortodokse Kirke i Bergen, Norge (https://helligebebudelsen.com).

Detta avsnitt handlar om ideologiskt avguderi och vilseledande, något som gör sig ständigt påmint för kristenheten i en sekulariserad tid. Johan Sundeen har forskat om 68-kyrkan och den synkretism som präglade många tongivande blivande biskopar och teologer inom Svenska kyrkan mellan åren 1968-89. Varför hade socialism, kommunism och marxism sådan lockelse? Hur hade marken förberetts? Hur ser 68-kyrkans barn ut? Lyssna till ett mycket spännande samtal!

Prästmunk Damaskinos berättar om sitt liv som munk på det heliga berget Athos: om hans kärlek till Kristus, till det asketiska livet och till bröderna i klosterfamiljen.

Idag samtalar jag med min vän Konstantin ”Tijn” Hendrikx, som är specialist i allmänmedicin, ST läkare i neurologi och medicine doktor. Jag bad honom reda ut en del frågetecken kring vaccinet för Covid-19. Han gav svar på tal!

Vi närmar oss den ortodoxa påsken, och med anledning av det ägnar jag detta avsnitt åt vår förståelse av Guds frälsande handlande i och genom Kristus Jesus, med särskild betoning på korset. God lyssning!

I mitt andra samtal med dr. Jeannie Constantinou berör vi andra slags sinnelag än det ortodoxa. Vilka konsekvenser har ditt sinnelag? Hur påverkad av din tradition är du? Är den traditionen rekonstruerad? Vad händer när ett ortodoxt sinnelag ska samsas med ett sinnelag präglat av upplysningen? Om detta och mycket mer handlar avsnittet om.

”Vad är skillnaden mellan Ortodoxa Kyrkan och andra kristna samfund?” Det är en fråga jag ofta får, men som är svår att ge ett kortfattat svar på. Idag inleder jag ett långt svar istället. Till min hjälp har jag dr. Jeannie Constantinou som pratar om det fundamentalt annorlunda sinnelag (grek: ”phronema”) som präglar en ortodox kristens förhållningssätt till tron. Samtalet sker på engelska.

Ett samtal om skapelsen, miljöfrågor och gudomliggörelse. Ortodoxa Kyrkan, Kristi kropp, är utbredandet av Edens lustgård över jorden. Vad spelar dop och eukaristi för roll för miljön? Ska man prata med träd? Ska världen förgås? Och är frälsningen ett individualistiskt projekt? Detta och mer handlar avsnitt fyrtio om!

I tider av pandemi, som vår tid, florerar teorier om jordens undergång. Kristna tror att det sker när Jesus kommer tillbaka. Uppenbarelseboken i Bibeln beskriver det, men hur ska man förstå den? Vad tror Ortodoxa Kyrkan om t.ex. Antikrist, 666, tusenårsriket, uppryckandet och andra apokalyptiska järtecken? Och är vaccinet mot C-19 odjurets tecken? Om detta handlar föreliggande avsnitt.

”Hur ställer sig Ortodoxa Kyrkan till den karismatiska rörelsen?” Det är en vanlig fråga som jag brukar få. Vår kyrka är den helige Andes kyrka, men är i stort sett opåverkad av den karismatiska rörelsen från 1960-talet. Varför? Jag talar om den helige Ande, pingstdagen, nådegåvor, Andens frukt, demoner, villfarelser och verktyg. Välkommen att lyssna!

Fader Andreas, svenskfödd präst i USA, samtalar med fader Mikael om politik och ortodoxi. Hur kan man som ortodox förhålla sig till olika politiska ideologier och partier? Kan man läka polariseringen? Vilka diken finns i sammanhanget? Och varför är Ortodoxa Kyrkan ett sakrament till världen, världens hopp? Detta och mycket annat handlar samtalet om.

Välkommen till ett samtal om de små gemenskaperna och deras plats i Kyrkans liv. Fr. Mikael och Frida pratar om allt från tidiga kloster, asketer och kommuniteter till messalianer, sekter och avarter. Framför allt rör samtalet hur viktiga de små gemenskaperna alltid varit i Kyrkan för att kristna ska kunna leva ett inkarnerat liv och vittna om den Heliga Treenighetens självutgivande kärlek.

”Pornografi är djävulens ikonografi” sade den ortodoxe prästen Seraphim Rose. I porren hamnar det upp och ner vad det innebär att vara människa. Vad säger Bibeln och Kyrkan om porr, och varför är det en fråga som går utöver mina egna individuella/privata lustar? Om det och mycket annat samtalar jag och Torbjörn.

Sex! Vad säger Kyrkan och Bibeln? Finns det något gott i vår sexualitet och sexuella drivkraft? Finns det risker? Jag och Frida samtalar om detta och mycket annat i detta avsnitt.

Har Ortodoxa Kyrkan något konstruktivt att säga till vår tid som präglas av kamp mellan könen och ökad polarisering? Jag är övertygad om det, och försöker presentera detta svar i detta avsnitt.

Vi tar oss an frågor och historia kring feminism, könsroller, ortodox kristen tro och moderna snedsteg i detta samtal. En del ämnen hinner vi bara snudda vid, andra uppehåller vi oss vid längre. Vi hoppas att vår erfarenhet från femton års äktenskap och tio år som ortodoxa ska kunna vara lyssnaren till glädje när dessa frågor nu berörs.

Är det traditionella ortodoxa äktenskapet något att ha? Något för vår tid? JA!! Det är en plattform för enhet, glädje, kyskhet, ödmjukhet, förundran, självutgivande kärlek, askes, andlig mognad, gudomliggörelse och mycket mer. Kärleken mellan man och fru är så stor att den är en ikon av Kristus och Kyrkan!

En efterfrågad gäst återkommer till podden: ingen mindre än min kära hustru Frida! Vi samtalar om erfarenheter och lärdomar kring vårt äktenskap. Detta samtal utgör inledningen till en liten serie på temat äktenskap och närliggande ämnen.

Detta är ett föredrag från den ortodoxa konferensen om ortodox mission och evangelisation som ägde rum i Göteborg 9-11 oktober 2020. I föredraget ger jag statistik och teorier från många olika institutioner och forskare ang. svenskens andliga tillstånd. Jag föreslår fyra stycken eventuella substitut för religionen, och ger fyra förslag på ortodoxa svar i vår sekulariserade samtid.

Min grova kyrkohistoriska skiss fortsätter. Stormaktstiden och de ortodoxa bekännarna i Karelen berörs, såväl som ”den ryshke prästen” som gillade handgemäng i Stockholm på 1600-talet. Även 1900-talets stora invandring och vårt tids utmaningar berörs.

Visste du att ortodoxa kristna i Sverige har en del gamla svenska helgon som man vördar? Bland dessa märks helige Ansgar och Sigfrid. Jag skissar den första svenska kristna kyrkans historia i grova drag i detta avsnitt.

Johannes Pulkkanen berättar om sin resa till Ortodoxa Kyrkan under avsnittets första 20 minuter. Därefter samtalar vi om det kristna livet i ljuset av den gudomliga liturgin. Vad händer när vi ”går i frid” från gudstjänsten tillbaka till vardagen, och hur är det möjligt?

I detta avsnitt avslutas genomgången av själva den gudomliga liturgin. Momenten som omtalas är Herrens bön, bönen över folkets böjda huvuden, kommunionen, tacksägelsen och antidoron. Lyssna och gläds över storheten i det som sker under liturgin!

Liturgins centrum är anaforan, den högtidliga nattvardsbönen under vilken gåvorna av bröd och vin blir Kristi kropp och blod. Vi går igenom lite historia kring urkyrkans nattvardsfirande, samt hur bönen ser ut idag och varför. Stöd oss via www.kristiuppstandelse.se

I detta mastiga avsnitt utforskar vi den himmelskt vackra kerubhymnen och det stora intåget med gåvorna av bröd och vin. Dessutom hinner vi med fridskyssen. Tack och lov sker den inte längre på munnen! Slutligen ett avsnitt om trosbekännelsen och vad sann enhet uppifrån innebär som är förutsättningen för gemenskapen i sakramentet. Lyssna och utmanas!

I del sex av min genomgång av liturgin talar jag om förbönerna efter evangelieläsningen, och om mission som en väsentlig komponent i Kyrkan och hos varje kristen. Gillar du podden? Ge oss ett gott betyg på den plattform du lyssnar. Skänk gärna en gåva till Kristi Uppståndelses Ortodoxa församling via Swish: 123 278 80 99.

Ja, hur går det till när någon vill bli ortodox i Sverige idag? Får vem som helst komma, eller måste man vara grek? Ryss? Syndfri? Fader Mikael går igenom några bibelställen, berättar om det liturgiska bruket och avslutar med en gammal läsarsång.

Avsnitt på engelska. I speak with Panagiotis, an orthodox christian born in Harlem in the 60’s, who is now living in Sweden with his wife and children. We talk about racism, BLM, activism, St. Moses the black and the Orthodox Church as the hope for a polarized society.

Vi ser en global polarisering i många frågor sprida sig snabbt, även inom den ortodoxa akademiska teologins värld. Detta har blivit tydlig inte minst med anledning av rådande pandemi. Hur väl finner sig ortodox teologi i Västvärldens kontext, givet de olika historiska skeenden som präglat Öst och Väst? Vilka fallgropar finns? Vilka styrkor och möjligheter? Om detta, och annat, samtalar jag och Phillip Calington.

Vad är det för skillnad mellan Ortodoxa Kyrkan och Svenska Kyrkan? Det är en vanlig fråga jag ofta får. I detta avsnitt tar jag hjälp av en god vän som är präst i Svenska Kyrkan för att svara på frågan. Vårt samtal är fint men inte fegt, både respektfullt och roligt. Förutom att peka på både likheter och skillnader spånar vi också på möjligheter. God lyssning!

Mission är en uråldrig och oskiljaktig del av Antiokias Kyrka, men vilka risker finns att det fokuset går förlorat? Hur tar sig ortodox mission uttryck i det post-kristna sekulariserade Väst? Vad är egentligen en lyckad församling i det avseendet? Jag samtalar med min gamle vapendragare fader Herman Fields, fd. ordförande i vår församling och numera präst i Kanada.

Hur är man kristen förälder? Hur kan man tänka om att fostra barn i ortodoxa kyrkan? Hur lever man i världen men inte av den? Vad betyder Jesu ord: ”låt barnen komma till mig.” Detta, och mycket mer samtalar jag med min kära hustru om i dagens avsnitt. God lyssning!

I femte delen av serien om liturgin, ortodoxa kyrkans ”högmässa”, berättar jag om den himmelska hymnen, Guds Ord i Bibeln och predikantens svåra uppgift.

I del fyra i min genomgång av den gudomliga liturgin undersöker jag antifoner, processioner, intåg och symboliska tolkningar av liturgins delar. Dessutom bokrekommendation!

Vi inleder vår huvudgudstjänst med att högtidligt välsigna Guds rike. Det är en underbar och viktig inledning, som slår an tonen för allt kristet liv. Därefter innesluter vi allt och alla i förbön. Lyssna och lär dig om starten på den offentliga delen av den gudomliga liturgin.

Efter en kort inledning med en bokrekommendation och tips om en intressant konferens till hösten tar jag tag i nästa avsnitt om liturgin. Denna gång går jag igenom förberedelsen av bröd och vin som senare används i eukaristin.

Bor Gud bland människor? Kastas man ”med kropp och själ och allt” upp i himlen under liturgin? Nu inleds en gedigen genomgång av Ortodoxa Kyrkans huvudgudstjänst: den gudomliga liturgin. Följ med och få bibliska, teologiska, pastorala, patristiska och eskatologiska perspektiv på söndagens viktigaste händelse!

Är Jungfru Maria ett tomt rör som vi kan fylla med vilket trendigt ideologiskt innehåll som helst? En del verkar tro det. Ortodoxa Kyrkans heliga tradition lär något helt annat: Maria vördas där som den främsta människan, hon som sade sitt ”ja” till Gud på ett underbart sätt. Jag belyser detta utifrån Skriften, Kyrkans liturgiska skatt i hymnografin samt genom inonografin.

Jag frågade mina ortodoxa vänner vad de tyckte bäst om med Ortodoxa Kyrkan. Vänner från alla möjliga olika bakgrunder svarade, och det var så uppmuntrande att ta del av. Nu delar jag med mig till dig som lyssnar, och hoppas att även du gläds av svaren!

Kan man tvivla på olika sätt? Har det att göra med den tro på vilken man tvivlar? Vad ska man göra om man märker att man tvivlar? Är Gud arg för att man tvivlar? Dessa frågor, och fler, trevar jag mig igenom i detta avsnitt.

Frida och jag samtalar om våra erfarenheter kring den ortodoxa fastan. Vad är det? Vad är egentligen viktigt? Vad är syftet? Hur gör barnen?

Fyra söndagar före det att stora fastan (före påsk) inleds får ortodoxa kristna en påminnelse om vad fastan handlar om. Det är ”Publikanen och fariséns söndag”, ”Förlorade sonens söndag”, ”Domsöndagen” och ”Förlåtelsens söndag”. I och med dessa fyra söndagar uppvisar Kyrkan sin stora pastorala och pedagogiska förmåga.

Jag får ofta frågan varför jag valde att bli just ortodox. Det är inte alltid tillfället lämpar sig för det lite längre svaret, så jag brukar få nöja mig med att jag sökte genuin, ursprunglig och apostoliskt kristen tro, och fann den i Ortodoxa Kyrkan. I detta avsnitt ger jag den lite längre versionen: varför väljer någon att bli ortodox i Sverige idag?