《活水》有聲靈修

「亲爱的阿！我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。」（约三2） ...

“弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心、”腓三13一15。 ...

当主耶稣再来的时候，有几种声音。第一是主自己呼叫的声音，第二是天使长的声音，第三是神的号声。就在这三种声音齐响的时候，基督在极大的荣耀中亲自降临。 ...

主尚且如此爱惜光阴，何况我们昵，岂不当更爱惜光阴么？ ...

「我所看见的那踏海踏地的天使，向天举起右手来，指着那创造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：不再有时日了！」（启十5至6） ...

“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人，要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶”弗五15一16。 ...

圣灵所要给我们的就是真理，主自己是真理，主的话也是真理，有圣灵在我们里面，我们就有真理的原则，叫我们能明白是非，行在神的旨意中。 ...

主耶穌把道理摆出来以后，不但教训了西门，也使后世的人更明白了赦罪的真理。 ...

「人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。」（提后二21） ...

“我进了你的家，你没有给我水洗脚：但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干。你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候，就不住的用嘴亲我的脚。你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚”路七44—46。 ...

圣经是神藉圣灵感动着先知着使徒写的书，我们听神借着先知和使徒说的话，也是接受圣灵的感动，是接受别人受圣灵感动告诉我们的话。这和自己受圣灵的感动效果是一样的。 ...

主耶稣是慈爱的主，祂不是要定西门的罪，祂要启发西门认识自己的无知。 ...

「万物的结局近了；所以你们要谨慎自守，儆醒祷告。」（彼前四7） ...

“那城里有一个女人，是个罪人；知道耶穌在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着祂的脚哭，眼泪湿了耶穌的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲祂的脚，把香膏抹上”路七37—38。 ...

神叫主耶稣成为肉身，要借着死败坏那掌死权的。这是神在未造世界以前所定的旨意，这也是隐藏在神里的奥秘。 ...

「我们……乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒。」（林后十4） ...

神是充满万有的，充满的方法就是着圣徒一同明白基督的爱，便叫充满一切的，充满了着圣徒，着圣徒在一起聚会就是教会，就是基督的身体。 ...

一点面酵就能把三斗面全发起来，主耶穌就是那一点面酵，天国是从祂起了头。 ...

“天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。这都是耶稣用比喻对众人说的话；若不用比喻，就不对他们说什么；这是要应验先知的话，说，我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来’”太十三33—35。 ...

我们当安静，在主的面前鉴察自己的意念，我们就学会分别自己的意念那是属神的，或是属魔鬼的。 ...

我们进到神的爱中，第一样所得着的，就是借着基督以神为乐，这个乐是从神的大爱来的。从前的自大、骄傲、仇恨、犯罪全消失了，如同黑暗消失在光明中。 ...

神成为肉身，要将自己的生命借着死彰显出来，凡信祂死而复活的人，都得着永生。 ...

“因此，主自己要给你们一个兆头；必有童女怀孕生子，给祂起名叫以马內利”赛七14。 ...

「我指着信实的神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。因为我和西拉、并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在祂只有一是。」（林 ...

信心要经过试验，才能显明。经过试验的信心如同经过火炼的精金，如同天城的城墙，如同金灯台，在神的眼中看为宝贵，爱心也是如此，必须经过考验。 ...

主耶穌为要传福音给各样人，也包括最贫穷的人，所以祂也作了最贫穷的人。 ...

“祂在耶和华面前生长如嫩芽，“根出于干地”赛五十三2。 ...

「因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆；我们就是一刻的工夫，也没有容让顺从他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。」（加二4至5） ...

主耶甘心自己受死，担当着人的罪恶，祂成为肉身来到世界，就是要担当世人的罪孽。祂一点罪也没有，却为我们的罪死在十字架上。 ...

进天国的人，必须用神的义如圣洁的礼服穿在身上。 ...

「此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。」（林后四4） ...

“王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的。就对他说，朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢。那人无言可答。于是王对使唤的人说，捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里；在那里必要哀苦切齿了”太二十二1l—13。 ...

基督是神的像，人看见了祂，就是看见了神。神的能力从主耶稣出来，医治病人，止息风浪海，用五饼二鱼叫五千人吃饱，人和主耶稣在一起，所以祂的名字又叫以马内利，神与我们同在了。 ...

不高看自己，也不小看自己，总是要看的合乎中道。神拒绝骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 ...

「司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。」「司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住。」「在公会里坐着的人，都定睛看他，见人的面貌，好象天使的面貌。」（徒六5、8、10、15） ...

“就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体；饮于一位圣灵。”林前十二12—14。 ...

神隐藏的奥秘撒但不能知道，撒但以为他成功的时候，正是他的头被打伤的时候，撒但和他的差役正庆祝胜利的时候，主耶稣大声呼喊：“成了！” ...

一点坏事就能污秽全教会。一点酵虽然小，却能有很大的后果，有坏作用，能使人中毒。 ...

“你们这自夸是不好的：岂不知一点面酵能使全团发起来么。你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团：因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼”林前五6—8。 ...

「因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。」（帖后二10至11） ...

主耶稣是后亚当，祂是神的独生爱子，祂就是神，祂是神首生的。基督降生为人是神隐藏的奥秘，神的智慧，神的旨意，是神用大能来完成的。 ...

身体属于尘土，既有灵存在，就能再得新身体，从死里复活。 ...

「亲爱的阿！一切的灵，你们不可都信；总要试验那些灵是出于神的不是；因为世上有许多假先知已经出来了。」（约壹四1） ...

“你们错了；因为不明白圣经，也不晓得神的大能。当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样”太二十二29—30。 ...

旧约的选民，神允许他们与仇敌争战，争战的时候，可以用锐利的武器。到了新约时代，主不但是叫门徒收刀入鞘，所用争战的兵器是真理、是公义、是平安的福音、是信德、是救恩、是神的道。 ...

像基督一样，以受苦的心志为兵器，应付外来的患难。 ...

「祷告完了，聚会的地方震动；他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。」（徒四31） ...

“我告诉你们，经上写着说，“祂被列在罪犯之中。”这话必应验在我身上，因为那关系我的事，必然成就。他们说；“主阿，请看，这里有两把刀；耶稣说够了』路二十二37—38。 ...

我们这些在基督里的人，在万古以先，神在基督里拣选了我们，我们也和基督一同永存。 ...

主耶稣用忍耐的心慢慢引领我们，好像牧人引领小羊，我们的信心借着许多事一天比一天大起来。 ...

「这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。」（林前十二11） ...

“但门徒看见祂在海面上走，以为是鬼怪，就喊叫起来；因为他们都看见了祂，且甚惊慌。耶穌连忙对他们说，你们放心；是我，不要怕。”可六49—50。 ...

天国的王没为天国设一条律法，只有一条新命令，叫天国的子民彼此相爱，这一条命令是自由的律法。律法是叫犯罪的人不得自由，但是天国自由的律法，是释放犯罪的人，叫人得自由。 ...

主耶穌所选召的门徒都是穷人，受过苦的人，被藐视，被人厌弃的人，主耶穌自己也作了这样的人。 ...

「凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。」（约四13至14） ...

“但是他们的贵冑，不用肩担他们主的工作”尼三5。 ...

那些在地上不是贫穷人，也没有疾病患难的人，没有人肯进神的国，他们安于地上那一点幸福，一块地、五对牛、一个妻子，就失去了神的国。 ...

要在真理中认识神，在生命上与祂联合，且愿意在患难中锻炼自己。 ...

「但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。」（加五18） ...

“祂又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们；就是奉我的名赶鬼，说新方言：手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了”可十六15一18。 ...

世界上有钱财的人，他们要进神的国，比骆驼穿过针的眼还难。即使有人赚得全世界，赔上自己的生命，又有什么益处呢？ ...

你若不是用嘴唇亲近主，心不是远离主的人，神必看顾你，保守你，赐恩给你。 ...

「你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。」（弗六10至11） ...

“看哪，所说的快要应验；应验了”结三十三33 ...

基督作王和婚娶一同来到。我们要和基督同尊同荣，一同显现在荣耀中，像王与王后。有一件必须的条件，必须先在地上喝祂所赐给的杯，就是祂在逾越节筵席上所赐的杯。 ...

父神叫耶穌基督到世上来，为人赎罪，又把永生赐给神要赐给的人。 ...

“祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的：反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”腓二6 ...

「凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」（帖前五18） ...

信了主，蒙了拯救，得了基督的生命，出离了黑暗与死荫之地，我们要成为光明之子。 ...

「我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐的，不象世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。」（约十四27） ...

“但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前神使西布伦地，和拿弗他利地被藐视：末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地，得着荣耀。在黑暗中行走的百姓，看见了大光；住在死荫之地的人，有光照耀他们”赛九1—2。 ...

惟有基督的宝血能洗净我们的不义，除去我们的死行，涂抹我们的一切罪恶和过犯。 ...

「所以你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑，攻击他们。圣灵向教会所说的话，凡有耳的，就应当听。」（启二16至17） ...

“耶和华说，你们来，我们彼此辩论；你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛”赛一18。 ...

天国里首先蒙召的是亚伯拉罕的后裔，他们是蒙神选召的民族，神应许把天国赐给他们。天国的王来到了，天国也来到了，他们却不相信，不接受。 ...

基督所建造的，是神的殿，属祂的人也是神的殿，这许多人合而为一就是神居住的所在。 ...

「然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人」（启二20） ...

“因我心中爱慕我神的殿，就在预备建造圣殿的材料之外，又将我自己积蓄的金银献上，建我神的殿”代上二十九3。 ...

主耶稣虽然被犹太人弃绝了，却成了房角的头块石头，是建立神国的第一人，就是教会的元首。 ...

基督伸出祂有能力的杖，是指祂二次再来的时候，祂要用大能和公义拯救世界，万民都必归顺。 ...

「日间耶和华的云彩，是在帐幕以上；夜间云中有火，在以色列全家的眼前，在他们所行的路上，都是这样。」（出四十38） ...

神的国就是天国，主叫门徒宣传，有先后的次序，先从耶路撒冷起，再是犹太全地，再是撒玛利亚，直到万邦。 ...

约瑟是主耶穌的影像，受了不白之冤，主耶穌是更完全者，却被钉了十字架，主耶穌的苦难尤深于约瑟。 ...

“你们躺卧在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羔羊，栅里有牛犊；弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲，为自己制造乐器，如同大卫所造的；以大碗喝酒，用上等的油抹身；却不为约瑟的苦难担忧”摩六4—6。 ...

「我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。」（罗八18） ...

有圣灵的凭据，就作神的儿子，就可以和基督一同作后嗣，如果要得荣耀，就要和祂一同受苦，将来的荣耀，特别的奖赏，是和基督一同受苦得来的。 ...

基督来到了，成了普照世人的大光，神向所有的人下了悔改的赦令。 ...

保罗说：「你们该效法我，象我效法基督一样。」（林前十一1） ...

“世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为祂已经定了日子，要借着袖所设立的人，按公义审判天下”徒十七30一3l。 ...

凡进天国的人，不论善恶，都必须穿神所预备的礼服。接受神的义的人就是穿礼服的人。 ...

弥赛亚掌权的时候，百姓如发生的嫩草，不是枯干的草，不是凋残的花，人人都得到光的照射，得到雨的滋润。 ...

“以下是大卫未了的话。…我家在神面前并非如此；神却与我立永远的约；这约凡事坚稳；关乎我的一切救恩，和我一切所想望的，祂岂不为我成就么”撒下二十三1—5。 ...

「但我已经为祢祈求，叫你不至于失了信心；你回头以后，要坚固你的弟兄。」（路二十二32） ...

从主耶稣传天国的福音开始，直到祂再来，凡信主的人，都在小群之中。凡是进神国的，就是进天国的，都叫小群。 ...

若不流泪撒种，就不能欢呼收割；若不流泪带种出去，就不能带禾捆回来；若不背起十字架跟随主，就不配作主的门徒。 ...

「以利亚见这光景，就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里。自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说：耶和华阿！罢了！求祢取我的性命，因为我不胜于我的列祖。」（王上十九3至4） ...

“耶和华阿，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐的带禾捆回来”诗一百二十六4—6。 ...

神的国就是天国，天国就是神的国，进天国就是进神的国，进神的国就是进天国。 ...

主是活磐石，彼得是活石，我们一切信主的人也是活石，一同被建造成为神的宫殿，神要住在其中。 ...