Víra ve vírech doby

Má práce jiný smysl než si vydělat? Proč Židé říkali, že kdo nenaučí syna pracovat, dělá z něj zloděje? Proč se Pavel chlubil tím, že nebyl závislý na příjmech od některých církví?

Musíme tím projít, ale bolí to... a co s tím?

Souvislosti mezi sesláním Ducha svatého a židovským svátkem Letnic a aplikace na naše dny.

Jak prosadit změnu bez toho, abych zničil společenství?

Nikdy nic nenapsal, pohyboval se jen na velmi malém území, jeho nejdelší zahraniční cesta byla s rodiči do Egypta, veřejně působil jen tři roky, primárně ovlivnil jen 12 učedníků a přesto...

Utrpení nás může přetvořit nebo znetvořit. Přemýšlení nad knihou Tvořivé utrpení a nad rolí utrpení v křesťanově životě.

Proč je dobře, aby v církvi bylo klíčové pro službu povolání a obdarování, ne pohlaví.

Pár myšlenek z knihy Jeremiáš

Církev máme rádi a zároveň zde někdy je tolik bolesti. Proč?

Pár myšlenek o často nesprávně pochopeném slovu...

Obyčejně se učíme vyrovnávat se s neúspěchy, ale ono vyrovnat se s úspěchem může být stejně těžké.

Pár myšlenek o oblastech, které se nemění ani s časem a generacemi.

Co tuto generaci charakterizuje? Čím se liší od generací předešlých? Proč to mé v mnoha ohledech těžší, než předešlé generace?

Tragický příběh krále Šalamouna, který měl vše, co si mohl přát a přesto selhal, může sloužit jako memento i do našich dnů.

Polemika (nikoliv kritika) s tímto výchovným systémem.

Jak souvisí Kristovo vzkříšení s naší minulostí, společenstvím a Velkým posláním.

(Nejen) Velikonoční meditace nad Kristovým utrpením. Můžete se zaposlouchat nejen do slov, ale i do hudby J. Haydna a především meditovat nad Ježíšovými slovy.

Přemýšlení nad posledními Ježíšovými slovy na kříži. Dvě slova ve kterých je shrnuto vše podstatné...

Velikonoční zamyšlení nad touto zásadní otázkou, která pronásleduje každého člověka.

I když je Bůh tajemství, nemůžeme mu plně rozumět, není vzdálen.

O jedné z nejvíce popsaných krizí v Bibli a jak s krizí pracovat.

Jak číst slova o umíráni sobě sama? Nejedná se jen o další z mnoha výzev k askezi se kterými se setkáme i v jiných náboženstvích?

Na příběhu bratrů Jákoba a Ezaua můžeme vidět lidskou snahu neustále se s někým srovnávat...

8 sdělení o mužské spiritualitě

Diskuse okolo schvalování zákona o manželství pro všechny vzbudila další vlnu diskusí. Jak k tomu přistupovat z pozice křesťana? Je konzervativním postoj postojem zpozdilým, který ej mimo realitu dnešních dní? Lze se v této diskusi něčemu naučit?

Jak moc se mám ve vztahu omezovat a jak to souvisí se svobodou?

Je třeba "dělat jinou církev"? Jaké je vlastně poslání církve? Proč se tak často naplňování potřeb těch, kdo jsou uvnitř, stane v mnoha církvích rozhodujícím faktorem?

Jaký je rozdíl mezi ideálem a vizí? jak zůstat mladý, i když stárnu a jak to souvisí s ideály? Proč naopak někteří předčasně stárnou?

Pár myšlenek na téma sport a křesťan

Krátká úvaha o dětech, rodičích a koukání do mobilu.

Základní otázka ale i zápas, který řeší nejen ti, kdo vedou. Jakou roli v tom všem hraje naše srdce? Proč se většina vedoucích v Bibli se svým povoláním prala?

Jak je to vlastně s láskou? Proč mít někoho rád?

Pár myšlenek o tom, jak posuzovat kvalitu informací

Pět fází vyrovnávání se s umíráním, bolestí a ztrátou a jak být v tomto pomocí.

Proč někdy v církvi řešíme to, co drtivá většina lidí okolo nás neřeší...

Má ještě dnes smysl mluvit o věrnosti? Smlouvě?

Trochu netradiční pohled na vztahy v knize Genesis. Jak do sebe zapadá systém a vztah? Jak to bylo s komunikací mezi Adamem a Evou? Proč jsou na začátku Bible dva popisy stvoření muž a ženy?

Čím se lidí vedení v duchovní službě od vedení v sekulárních sférách? A má se lišit? V čem ano a v čem ne?

O mýtech, které se šíří o manželství. Ne všem věříme, ale možná některým ano...

Díky napomenutí můžeme sebe i druhé někam posunout, ale jak na to?

Nevěřící a věřící mají prý jedno společné - nemají rádi slovo evangelizace. Proč?

Proč člověk páchá zlo? Musí ho páchat každý? A jaké by to bylo, kdybychom páchat zlo nemohli?

Některé důvody, proč lidé mají zábrany přijmout křesťanskou víru. Někdy se jedná spíše o neporozumění, o co v křesťanství běží.

Na co nezapomenout, když přemýšlíme nad bohoslužbami? Jak vůbec nad bohoslužbami přemýšlíme?

Přemýšlení na slovy, které bychom od Ježíše nečekali...

Jak nastavovat prostředí respektu a jasného vzájemného očekávání

Pár myšlenek o sektách, čím se vyznačují a jak je poznat.

Slova, která se nám k Ježíši moc nehodí, ale která v Bibli jsou... co s nimi? Neměli bychom je vymazat? Taktně zamlčet? Nebo se jedná jen o dobovou záležitost?

O dvou způsobech vedení a o reakcích na ně. Proč je adaptivní vedení o tolik složitější?

O co vlastně v církvi běží? Proč nakonec většinou stejně podlehneme konzumní mentalitě?

Proč nám ježíš nedává alespoň nějakou nebeskou protekci? Na začátku dalšího roku bychom jí potřebovali...

Pár myšlenek na základě I. Berlina o pravdě a nesnášenlivosti těch, kteří si myslí, že jí v plnosti mají.

Asi všichni jsme sledovali to, co se stalo na Filozofické fakultě, zde je pár postřehů.

Jak se "nasytit Ježíšem" a proč to je někdy jen fráze

Pár jednoduchých rad jak postupovat při přípravě kázání především pro ty, kdo nejsou kazatelé...

Propojení příběhu o králích, kteří přišli pozdravit Ježíše se stánkem smlouvy ve Starém zákoně.

O to, že rakovina antisemitismu se vůbec nemusí týkat jen lůzy...

Jedna ze základních premis Darwinovy teorie je v rozporu z jeho učením o přežití nejsilnějšího a Darwin to věděl.

Jedno ze zvláštních propojení Adventu, je propojení bolesti a pokoje, tak jak to čteme ve chvalozpěvu Simenona.

Jak se dívá na trest Bible? Jakou roli v tom hraje biblická antropologie? Existuje spojitost mezi láskou a trestem? A co fyzické tresty?

Proč někdy vír nás křesťanů a různých křesťanských školitelů není důvěryhodná? Jak vlastě souvisí pravda o které mluvil Ježíš a zkušenost?

S vinou zápasíme všichni i když jsme nikoho nezabili. Zápasí s ní i duchovní. Proč? A lze se z jejich zápasů poučit?

Šest zásadních pilířů, které se musí ve sborech průběžně měnit, byť by bylo příjemnější je zakonzervovat.

Patří tento způsob vedení vůbec do církve?

Jak souvisí Boží království s naším časem, majetkem, stresem, starostmi a dalšími oblastmi života?

K jádru evangelia...

Známý problém, který nebolí hned, ale může v životě nadělat hodně problémů. Jak s ní bojovat a jak souvisí s vírou?

Jak moc nechat děti si nést důsledky toho, co dělají? V čem také spočívá zralost, ke které děti i sebe vedeme?

O majetku, štědrosti a dávání

Současná doba přináší mnoho témat, na kterých se nejen neshodneme, ale které nás ostře rozdělují. Co s tím? Jak na to reagovat v církvi?

Pohled Bible na práci. Jaký smysl má, když se nevěnujeme "duchovním činnostem"? Jde o něco víc než o vydělávání peněz?

Jak protnout Boží pohled a naše poznání? Jak vlastně funguje poznání?

Pár rad z pekel...

Přemýšlení nad knihou Kazatel, konkrétně 6 a 7 kapitolou

Jakou roli mají v naší víře pochybnosti?

O neustálém balancování mezi dvěma zásadními životními oblastmi. Jak to praktikovat ve vztazích?

Patří disciplína do duchovního života? Pokud ano, tak jak?

Pohled do vztahu kazatel - sbor. Proč apoštol Pavel psal, že evangelium je v jistém slova smyslu málo. Nepopřel tím reformační důraz "pouhým Písmem"?

Jak se projevuje emoční vyzrálost? Jaký je emocionální vývoj? Proč se někdy lidé zaseknout a neposouvají se dál?

Čím se vyznačuje duchovně a osobnostně zralý člověk? Nelze to změřit jako ve fyzice, ale některé ukazatele lze vypozorovat.

Existuje nějaký morální řád a kde se bere?

Když uvěříme, pak leccos začíná, jenže se někdy chováme, jako bychom dosáhli cíle...

Hledání odpovědi na jednu z nejzákladnějších otázek života a to na základě textu Filipským 1.

Jak číst výzvy, aby si učedníci na cestu vzali meč a že Ježíš nepřišel přinést pokoj?

Jak se nenechat unést, když hovoříme o horkých tématech.

Pár myšlenek a didaktických nápadů na začátku nového školního roku k vyučování různých věkových skupin, k vedení skupinek, k předávání Božího slova.

Přemýšlení nad starostmi a bouřemi, kterými procházíme...

O nejčastějších komunikačních faulech, kterých se dopouštíme.

Klasické paradigma zní, že je těžké zachovat víru uprostřed pronásledování. Někdy je ale stejně těžké jí neztratit, když máme všeho dost a ještě víc.