楊照談書-臺北廣播電臺

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年11月19日晚上9點至9點30分播出＊ 金慶雲：「我真的在『拔河』，對手是宇宙最強的滔滔長河：時間。我也終將敗北，一潰千里，像每個人一樣。但拔河，就是看你能撐多久。」 聲樂家寫散文，是高歌之外「亦能低詠」。這本書只談音樂，又不只音樂。這些文字在為音樂尋找知音，也在等待自己的知音。既是實踐者，也是傾聽者，還是記錄者。她記錄悠長人生中遭遇的音樂之美，以及那些被音樂浸潤的生命。 一位九旬歌者帶著詩意與沉思，透過文字與讀者分享她一生與音樂相伴的心路歷程。書中不僅回憶了他幾十年來與世界頂尖音樂家的相遇與交流，還追悼了那些曾經影響他深遠的音樂人，並觸及到人類共同的命題：時間、衰老與孤獨。 以上內容擷取博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年11月18日晚上9點至9點30分播出＊ 金慶雲：「我真的在『拔河』，對手是宇宙最強的滔滔長河：時間。我也終將敗北，一潰千里，像每個人一樣。但拔河，就是看你能撐多久。」 聲樂家寫散文，是高歌之外「亦能低詠」。這本書只談音樂，又不只音樂。這些文字在為音樂尋找知音，也在等待自己的知音。既是實踐者，也是傾聽者，還是記錄者。她記錄悠長人生中遭遇的音樂之美，以及那些被音樂浸潤的生命。 一位九旬歌者帶著詩意與沉思，透過文字與讀者分享她一生與音樂相伴的心路歷程。書中不僅回憶了他幾十年來與世界頂尖音樂家的相遇與交流，還追悼了那些曾經影響他深遠的音樂人，並觸及到人類共同的命題：時間、衰老與孤獨。 以上內容擷取博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年11月15日晚上9點至9點30分播出＊ 「唱戲的」三個字，自小就像標籤貼在我的身上。 在自己的家鄉，鄰人得知我要去台北學戲時，他們到處說：阿福子能唱什麼？他只能唱猴子！ ——陸豪自序 以上內容擷取博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年11月14日晚上9點至9點30分播出＊ 「唱戲的」三個字，自小就像標籤貼在我的身上。 在自己的家鄉，鄰人得知我要去台北學戲時，他們到處說：阿福子能唱什麼？他只能唱猴子！ ——陸豪自序 以上內容擷取博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年11月13日晚上9點至9點30分播出＊ 本書透過日本、美國、中國、韓國、臺灣研究者跨境的共同研究，以鳥瞰和區域比較綜觀冷戰初期的東亞局勢為本書一大特色。同時，藉由探討區域研究、科學技術、新聞事業三個不同「知識」領域，比較和檢視參與專家或管轄政府部門、以及作為專業學門起源各異的各領域中的美國與東亞間關係，也是本書的另一特點。透過這樣的結構，本書應能帶給讀者們過去冷戰史或文化冷戰研究中未曾出現的新視角。 以上內容擷取博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年11月12日晚上9點至9點30分播出＊ 本書透過日本、美國、中國、韓國、臺灣研究者跨境的共同研究，以鳥瞰和區域比較綜觀冷戰初期的東亞局勢為本書一大特色。同時，藉由探討區域研究、科學技術、新聞事業三個不同「知識」領域，比較和檢視參與專家或管轄政府部門、以及作為專業學門起源各異的各領域中的美國與東亞間關係，也是本書的另一特點。透過這樣的結構，本書應能帶給讀者們過去冷戰史或文化冷戰研究中未曾出現的新視角。 以上內容擷取博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年11月11日晚上9點至9點30分播出＊ 本書作者查爾斯．科克爾是英國愛丁堡大學天文生物學家，致力於研究極端條件下的生命特徵、外星生物的適居性，以及太空探索和移居等課題。曾在NASA和英國南極觀測站工作。當他到世界各地旅行並搭乘計程車，只要司機知道他是天文學家，就會好奇地詢問各種跟太空、外星人還有宇宙文明相關的問題（或是八卦），例如：「外星上有沒有計程車司機？」「太空是給有錢人去的，沒錯吧？」「說不定地球只是個動物園……，外星人週末帶孩子來看奇怪動物的地方！」等等。 以上內容擷取博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年11月8日晚上9點至9點30分播出＊ 本書作者查爾斯．科克爾是英國愛丁堡大學天文生物學家，致力於研究極端條件下的生命特徵、外星生物的適居性，以及太空探索和移居等課題。曾在NASA和英國南極觀測站工作。當他到世界各地旅行並搭乘計程車，只要司機知道他是天文學家，就會好奇地詢問各種跟太空、外星人還有宇宙文明相關的問題（或是八卦），例如：「外星上有沒有計程車司機？」「太空是給有錢人去的，沒錯吧？」「說不定地球只是個動物園……，外星人週末帶孩子來看奇怪動物的地方！」等等。 以上內容擷取博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年11月7日晚上9點至9點30分播出＊ 為何我們依舊需要閱讀歷史？歴史的範圍不斷擴大，愈來愈包括沒有個人意志，或個人意志不直接表現在史事上的歴史。傳統史學中的宏大鑑誡觀，或「歴史作為人生導師」在很大程度上建立在人與歴史的直接關係上的「史用學」，現在是否已失效？ 王汎森主張，各種型態的歷史，都可能提供我們意想不到的資糧。古人每每希望在特定事情上得到前史的啟示，但他除了期待歴史幫助我們在特定事情上成功，更應强調的是，讀史如何提升人們整體的心智能力——心量。 以上內容擷取博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年11月6日晚上9點至9點30分播出＊ 為何我們依舊需要閱讀歷史？歴史的範圍不斷擴大，愈來愈包括沒有個人意志，或個人意志不直接表現在史事上的歴史。傳統史學中的宏大鑑誡觀，或「歴史作為人生導師」在很大程度上建立在人與歴史的直接關係上的「史用學」，現在是否已失效？ 王汎森主張，各種型態的歷史，都可能提供我們意想不到的資糧。古人每每希望在特定事情上得到前史的啟示，但他除了期待歴史幫助我們在特定事情上成功，更應强調的是，讀史如何提升人們整體的心智能力——心量。 以上內容擷取博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年11月５日晚上9點至9點30分播出＊ 無論是宇宙大哉問還是生活小煩惱，似乎總容易在夜深時分從腦海中浮現，揮之不去。當古人仰望星空思索生命，現代人一旦心有疑惑，就拿起手機上網尋求解答。人會下地獄嗎？為什麼別人不喜歡我？……想知道該如何放下心頭焦躁、安心睡個好覺？原來，和哲學家談談就能找到答案。 以上內容擷取博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年11月４日晚上9點至9點30分播出＊ 無論是宇宙大哉問還是生活小煩惱，似乎總容易在夜深時分從腦海中浮現，揮之不去。當古人仰望星空思索生命，現代人一旦心有疑惑，就拿起手機上網尋求解答。人會下地獄嗎？為什麼別人不喜歡我？……想知道該如何放下心頭焦躁、安心睡個好覺？原來，和哲學家談談就能找到答案。 以上內容擷取博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年11月1日晚上9點至9點30分播出＊ 艾米•史都華（Amy Stewart）在發現一個專屬樹木收藏家的社群後，她就很期待能認識那些渴望種下各種橡樹或楓樹的園藝狂熱分子。但在這過程中她發現，這些收藏家收藏樹木的衝動和緣由，來於更深刻、更深沉的東西，包括：對社區的渴望、對未來的願景，或是為了個人理由或族裔的理由，走向治癒與和解之路。 以上內容擷取博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年10月31日晚上9點至9點30分播出＊ 艾米•史都華（Amy Stewart）在發現一個專屬樹木收藏家的社群後，她就很期待能認識那些渴望種下各種橡樹或楓樹的園藝狂熱分子。但在這過程中她發現，這些收藏家收藏樹木的衝動和緣由，來於更深刻、更深沉的東西，包括：對社區的渴望、對未來的願景，或是為了個人理由或族裔的理由，走向治癒與和解之路。 以上內容擷取博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年10月30日晚上9點至9點30分播出＊ 本書直面中國知識分子經歷的種種危機和挑戰，在全球冷戰的脈絡中，思考現代中國文學的分裂與世界性，並展現未完成的或被壓抑的理念與理想，是如何在後冷戰時代的政治、文學與文化中重新浮現出來。藉由討論藝術與政治、國族與敘述之間的微妙關係，探究中國知識界在文學與文化層面，如何回應冷戰時代政治的對峙與文學的裂變。這些文化實踐和探索中產生的思考，至今仍影響著華文世界形形色色的政治與文化事件。 以上內容擷取博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年10月29日晚上9點至9點30分播出＊ 本書直面中國知識分子經歷的種種危機和挑戰，在全球冷戰的脈絡中，思考現代中國文學的分裂與世界性，並展現未完成的或被壓抑的理念與理想，是如何在後冷戰時代的政治、文學與文化中重新浮現出來。藉由討論藝術與政治、國族與敘述之間的微妙關係，探究中國知識界在文學與文化層面，如何回應冷戰時代政治的對峙與文學的裂變。這些文化實踐和探索中產生的思考，至今仍影響著華文世界形形色色的政治與文化事件。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年10月28日晚上9點至9點30分播出＊ 作者朱敬一在書中再次展現其廣博而深入的閱讀力與思辨力，透過一篇篇深刻的讀後評論，帶引讀者橫跨科技、經濟、歷史、兩岸、文學與文化等諸多面向，思索、辨認當前看似當道的趨勢和潮流之中，真正關鍵的價值與問題所在。 以上內容擷取博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年10月25日晚上9點至9點30分播出＊ 作者朱敬一在書中再次展現其廣博而深入的閱讀力與思辨力，透過一篇篇深刻的讀後評論，帶引讀者橫跨科技、經濟、歷史、兩岸、文學與文化等諸多面向，思索、辨認當前看似當道的趨勢和潮流之中，真正關鍵的價值與問題所在。 以上內容擷取博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年10月24日晚上9點至9點30分播出＊ 本書由安倍首相生前親口講述，前後籌劃兩年，經歷十八次訪談，是他擔任首相近十年、波瀾萬丈的忠實紀錄。在書中，我們可以聽他娓娓道來，是如何做下重要決斷，以及執政的心路歷程。此外，讀者也可以看到他對許多爭議點的回應，諸如推動修憲、保守主義的主張、警惕中國對外擴張的堅定立場，完整理解安倍首相的理論出發點。 以上內容節錄自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年10月23日晚上9點至9點30分播出＊ 本書由安倍首相生前親口講述，前後籌劃兩年，經歷十八次訪談，是他擔任首相近十年、波瀾萬丈的忠實紀錄。在書中，我們可以聽他娓娓道來，是如何做下重要決斷，以及執政的心路歷程。此外，讀者也可以看到他對許多爭議點的回應，諸如推動修憲、保守主義的主張、警惕中國對外擴張的堅定立場，完整理解安倍首相的理論出發點。 以上內容節錄自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年10月22日晚上9點至9點30分播出＊ 本名王慶麟，出生於河南南陽，臺灣現代詩人。於1949年在湖南加入中華民國國軍，並隨之抵達台灣；與張默和洛夫創立創世紀詩社，發行《創世紀》詩刊，人稱詩壇「鐵三角」。著有《瘂弦詩集》、《中國新詩研究》、《聚繖花序》、《記哈客詩想》等，2024年10月，瘂弦於溫哥華時間11日逝世，享耆壽92歲。 以上資料截自維基百科

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年10月21日晚上9點至9點30分播出＊ 本名王慶麟，出生於河南南陽，臺灣現代詩人。於1949年在湖南加入中華民國國軍，並隨之抵達台灣；與張默和洛夫創立創世紀詩社，發行《創世紀》詩刊，人稱詩壇「鐵三角」。著有《瘂弦詩集》、《中國新詩研究》、《聚繖花序》、《記哈客詩想》等，2024年10月，瘂弦於溫哥華時間11日逝世，享耆壽92歲。 以上資料截自維基百科

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年10月18日晚上9點至9點30分播出＊ 本名王慶麟，出生於河南南陽，臺灣現代詩人。於1949年在湖南加入中華民國國軍，並隨之抵達台灣；與張默和洛夫創立創世紀詩社，發行《創世紀》詩刊，人稱詩壇「鐵三角」。著有《瘂弦詩集》、《中國新詩研究》、《聚繖花序》、《記哈客詩想》等，2024年10月，瘂弦於溫哥華時間11日逝世，享耆壽92歲。 以上資料截自維基百科

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年10月17日晚上9點至9點30分播出＊ 本名王慶麟，出生於河南南陽，臺灣現代詩人。於1949年在湖南加入中華民國國軍，並隨之抵達台灣；與張默和洛夫創立創世紀詩社，發行《創世紀》詩刊，人稱詩壇「鐵三角」。著有《瘂弦詩集》、《中國新詩研究》、《聚繖花序》、《記哈客詩想》等，2024年10月，瘂弦於溫哥華時間11日逝世，享耆壽92歲。 以上資料截自維基百科

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年10月16日晚上9點至9點30分播出＊ 子宮是每個生命的起點。書中每章以故事與訪談經歷為開端，帶領讀者深入了解子宮的健康狀況、年齡增長帶來的變化、子宮與大腦的連結，以及人造子宮等具爭議性的議題。透過一個又一個的醫學知識，展現這個神奇器官的完整面貌。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年10月15日晚上9點至9點30分播出＊ 子宮是每個生命的起點。書中每章以故事與訪談經歷為開端，帶領讀者深入了解子宮的健康狀況、年齡增長帶來的變化、子宮與大腦的連結，以及人造子宮等具爭議性的議題。透過一個又一個的醫學知識，展現這個神奇器官的完整面貌。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年10月14日晚上9點至9點30分播出＊ 透過本書，你會瞭解體重的體內平衡原理，以及現代生活和加工食品如何影響我們的身體健康，還有最重要的——如何改變習慣。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年10月11日晚上9點至9點30分播出＊ 透過本書，你會瞭解體重的體內平衡原理，以及現代生活和加工食品如何影響我們的身體健康，還有最重要的——如何改變習慣。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年10月10日晚上9點至9點30分播出＊ 《熱浪會先殺死你》述說地球正在朝著何種極端方向改變。本書告訴我們，為什麼現在的春天會提早幾個星期來到，秋天會晚幾個星期降臨，以及為什麼這會衝擊一切事物，從我們的糧食供應到疾病爆發。這本書還說到，地球溫度上升將促使大遷徙的發生，不論是人類、動物、植物……，包括工作、財富、疾病都將跟著移動。古戴爾說，熱浪就像燒殺擄掠的事件，最脆弱的人會先被除掉。但情勢正在改變，當熱浪愈來愈強，愈來愈普遍，在淘汰人口時會更一視同仁。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年10月10日晚上9點至9點30分播出＊ 《熱浪會先殺死你》述說地球正在朝著何種極端方向改變。本書告訴我們，為什麼現在的春天會提早幾個星期來到，秋天會晚幾個星期降臨，以及為什麼這會衝擊一切事物，從我們的糧食供應到疾病爆發。這本書還說到，地球溫度上升將促使大遷徙的發生，不論是人類、動物、植物……，包括工作、財富、疾病都將跟著移動。古戴爾說，熱浪就像燒殺擄掠的事件，最脆弱的人會先被除掉。但情勢正在改變，當熱浪愈來愈強，愈來愈普遍，在淘汰人口時會更一視同仁。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年10月9日晚上9點至9點30分播出＊ 《熱浪會先殺死你》述說地球正在朝著何種極端方向改變。本書告訴我們，為什麼現在的春天會提早幾個星期來到，秋天會晚幾個星期降臨，以及為什麼這會衝擊一切事物，從我們的糧食供應到疾病爆發。這本書還說到，地球溫度上升將促使大遷徙的發生，不論是人類、動物、植物……，包括工作、財富、疾病都將跟著移動。古戴爾說，熱浪就像燒殺擄掠的事件，最脆弱的人會先被除掉。但情勢正在改變，當熱浪愈來愈強，愈來愈普遍，在淘汰人口時會更一視同仁。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年10月8日晚上9點至9點30分播出＊ 在這本非凡的書中，認知科學家維克多弗蘭克爾研究所所長巴提亞尼（Alexander Batthyány）博士，首次對迴光返照進行了重要的研究與闡述，他利用數百個案例和他在瀕死經驗研究相關領域的研究，系統性地探索了迴光返照現象的種種特性，包括迴光返照發生在誰身上，年齡與性別、發生的時間長度、患者的認知狀態、觸發的原因，以及這個現象傳遞的意義，對我們而言揭示了哪些心靈、自我和意識的本質，大腦是否能夠涵蓋自我，以及生者可以從那些跨越生死界限的人身上學到什麼。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年10月7日晚上9點至9點30分播出＊ 在這本非凡的書中，認知科學家維克多弗蘭克爾研究所所長巴提亞尼（Alexander Batthyány）博士，首次對迴光返照進行了重要的研究與闡述，他利用數百個案例和他在瀕死經驗研究相關領域的研究，系統性地探索了迴光返照現象的種種特性，包括迴光返照發生在誰身上，年齡與性別、發生的時間長度、患者的認知狀態、觸發的原因，以及這個現象傳遞的意義，對我們而言揭示了哪些心靈、自我和意識的本質，大腦是否能夠涵蓋自我，以及生者可以從那些跨越生死界限的人身上學到什麼。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年10月4日晚上9點至9點30分播出＊ 講述女性歷史的方式有無數種，本書選擇透過「物件」。作者從時尚、醫學、考古、藝術等領域挑選了一百件既微妙又大膽的日常物品，記錄下女性對自由的渴望和她們的叛逆行徑。但這些物件也代表了長期以來人們的迷思，以及被用來削弱女性權力的規範。安納貝爾．赫希創造了一個女性及其財產的宇宙──古老的亞馬遜洋娃娃、為人抹黑且遺忘的亞當前妻莉莉絲的護身符、從解放女性到蕩婦羞辱的坐浴桶、西蒙波娃戀人為她製作的半身像、漢娜鄂蘭不畏展現女性特質的胸針、讓家庭主婦賺得比丈夫還多的特百惠保鮮盒…… 書中的每個物件都代表不同時代、不同角落女性經歷的挑戰，及她們面對時展現的機智與韌性。這些不僅是女性的個人故事，也是女性對人類文明的貢獻不斷被抹去後，仍努力重建且不失去信心的故事。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年10月3日晚上9點至9點30分播出＊ 講述女性歷史的方式有無數種，本書選擇透過「物件」。作者從時尚、醫學、考古、藝術等領域挑選了一百件既微妙又大膽的日常物品，記錄下女性對自由的渴望和她們的叛逆行徑。但這些物件也代表了長期以來人們的迷思，以及被用來削弱女性權力的規範。安納貝爾．赫希創造了一個女性及其財產的宇宙──古老的亞馬遜洋娃娃、為人抹黑且遺忘的亞當前妻莉莉絲的護身符、從解放女性到蕩婦羞辱的坐浴桶、西蒙波娃戀人為她製作的半身像、漢娜鄂蘭不畏展現女性特質的胸針、讓家庭主婦賺得比丈夫還多的特百惠保鮮盒…… 書中的每個物件都代表不同時代、不同角落女性經歷的挑戰，及她們面對時展現的機智與韌性。這些不僅是女性的個人故事，也是女性對人類文明的貢獻不斷被抹去後，仍努力重建且不失去信心的故事。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年10月1日晚上9點至9點30分播出＊ 這是一本依附在古典詩歌的申述型（詳細陳述）散文，非論述型學術研究。學者背後是「學問」家底，作家背後是「人生與創作」家底，觀看的眼光不同，感興趣的「穴點」也不一樣。我看他們，自作多情地，當作曾有一世我經歷過他們的人生，用那份同理心重新讀詩、認識詩人，獲得年輕時未曾體會的感動。──簡媜 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年10月1日晚上9點至9點30分播出＊ 這是一本依附在古典詩歌的申述型（詳細陳述）散文，非論述型學術研究。學者背後是「學問」家底，作家背後是「人生與創作」家底，觀看的眼光不同，感興趣的「穴點」也不一樣。我看他們，自作多情地，當作曾有一世我經歷過他們的人生，用那份同理心重新讀詩、認識詩人，獲得年輕時未曾體會的感動。──簡媜 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年9月30日晚上9點至9點30分播出＊ 書中建構易於落實的談判框架、有力的溝通策略、獨到的經驗敘事，以及豐富的真實案例，任何想要在職場、家庭、各類社群團體和世界各地艱難的衝突中有所突破的人，可依此鍛鍊可能性心態與想法，學會啟動、運用我們與生俱來的9種超能力。 勝利第一階 運用暫停、聚焦、拉遠的能力，走上包廂 積極主動創造空間，綜觀全局，從洞悉對方基本需求，拿下關鍵第一步 勝利第二階 運用傾聽、創造、吸引的能力，搭建黃金橋 換位思考，屏棄贏者全拿，尋求雙贏，讓僵局走向更易化解的局面 勝利第三階 運用主持、協助、群體行動的能力，引入第三方 從把人排除到兼容，從「我不能」到「我可以」，組成功聯盟，創造三贏的整體效益 透過本書，尤瑞帶領大家以充滿好奇心、創意、合作的方式，與利益不同的人建立持久的協作關係，把彼此的路走寬、把餅做大，共同創造充滿無限可能的世界！ 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年9月27日晚上9點至9點30分播出＊ 書中建構易於落實的談判框架、有力的溝通策略、獨到的經驗敘事，以及豐富的真實案例，任何想要在職場、家庭、各類社群團體和世界各地艱難的衝突中有所突破的人，可依此鍛鍊可能性心態與想法，學會啟動、運用我們與生俱來的9種超能力。 勝利第一階 運用暫停、聚焦、拉遠的能力，走上包廂 積極主動創造空間，綜觀全局，從洞悉對方基本需求，拿下關鍵第一步 勝利第二階 運用傾聽、創造、吸引的能力，搭建黃金橋 換位思考，屏棄贏者全拿，尋求雙贏，讓僵局走向更易化解的局面 勝利第三階 運用主持、協助、群體行動的能力，引入第三方 從把人排除到兼容，從「我不能」到「我可以」，組成功聯盟，創造三贏的整體效益 透過本書，尤瑞帶領大家以充滿好奇心、創意、合作的方式，與利益不同的人建立持久的協作關係，把彼此的路走寬、把餅做大，共同創造充滿無限可能的世界！ 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年9月26日晚上9點至9點30分播出＊ 一百多年前，台北曾是一座苦於水患肆虐的城市，每逢颱風季節，洪流四溢一再上演。台北史上最悲慘的災難出現在一九一一年八、九月之交，在兩個強烈颱風南北夾擊下，帶來末日般的洪水，台灣總督府的報告資料甚至使用了「台北全滅」之詞，令人震撼…… 這場辛亥大洪災成為台北市的現代化與台灣百年治水事業的起點，而這段重新擘畫台北市的經歷，在一九二三年「東京大地震」被後藤新平作為參考，深刻影響著世界級都會區東京都的出現。而在這一系列台灣水利事業計畫下，則為台灣帶來「東亞第一座重力拱壩」及當時「東亞最長的隧道和導水路」等重大水利建設成就。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年9月25日晚上9點至9點30分播出＊ 一百多年前，台北曾是一座苦於水患肆虐的城市，每逢颱風季節，洪流四溢一再上演。台北史上最悲慘的災難出現在一九一一年八、九月之交，在兩個強烈颱風南北夾擊下，帶來末日般的洪水，台灣總督府的報告資料甚至使用了「台北全滅」之詞，令人震撼…… 這場辛亥大洪災成為台北市的現代化與台灣百年治水事業的起點，而這段重新擘畫台北市的經歷，在一九二三年「東京大地震」被後藤新平作為參考，深刻影響著世界級都會區東京都的出現。而在這一系列台灣水利事業計畫下，則為台灣帶來「東亞第一座重力拱壩」及當時「東亞最長的隧道和導水路」等重大水利建設成就。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年9月24日晚上9點至9點30分播出＊ 作為一名以民間譚（folktale）為創作核心的藝術家，楊雨樵用非常生動的敘述口吻，重建了十四位音樂家所處的時代風貌、他們與民間故事相遇的精彩始末，以及他對這些音樂作品的精湛分析。除了原本在《MUZIK謬斯客．古典樂刊》上連載的內容，這次集結成冊的《紙捲鋼琴拾音桿：重啟音樂史暗處的經典》 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年9月23日晚上9點至9點30分播出＊ 作為一名以民間譚（folktale）為創作核心的藝術家，楊雨樵用非常生動的敘述口吻，重建了十四位音樂家所處的時代風貌、他們與民間故事相遇的精彩始末，以及他對這些音樂作品的精湛分析。除了原本在《MUZIK謬斯客．古典樂刊》上連載的內容，這次集結成冊的《紙捲鋼琴拾音桿：重啟音樂史暗處的經典》 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年9月20日晚上9點至9點30分播出＊ 從各種極限勞動環境到職災細節， 從性別、階級、族群的多重面向， 親證還原組織現場、勞動狀況與工傷後的修復之路。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年9月19日晚上9點至9點30分播出＊ 從各種極限勞動環境到職災細節， 從性別、階級、族群的多重面向， 親證還原組織現場、勞動狀況與工傷後的修復之路。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年9月18日晚上9點至9點30分播出＊ ●今天，巴勒斯坦人是為了從占領狀態中解放巴勒斯坦而戰，這是一場歷史悠久的抗爭。 ●以巴問題的根源，是殖民者所懷抱的殖民主義；所要面對的，是該如何處理殖民主義侵略的歷史。 專門研究巴勒斯坦問題的岡真理教授在書中將以歷史脈絡為基礎， 為讀者逐一解析複雜的以巴情勢的關鍵點。 ※本書源自岡真理教授於京都大學與早稻田大學所舉辦的研討會內容，書中增補巴勒斯坦問題相關年表以及地圖，讀者閱讀時，能夠像親臨研討會一樣，得以對「巴勒斯坦問題」有詳盡的理解。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年9月17日晚上9點至9點30分播出＊ ●今天，巴勒斯坦人是為了從占領狀態中解放巴勒斯坦而戰，這是一場歷史悠久的抗爭。 ●以巴問題的根源，是殖民者所懷抱的殖民主義；所要面對的，是該如何處理殖民主義侵略的歷史。 專門研究巴勒斯坦問題的岡真理教授在書中將以歷史脈絡為基礎， 為讀者逐一解析複雜的以巴情勢的關鍵點。 ※本書源自岡真理教授於京都大學與早稻田大學所舉辦的研討會內容，書中增補巴勒斯坦問題相關年表以及地圖，讀者閱讀時，能夠像親臨研討會一樣，得以對「巴勒斯坦問題」有詳盡的理解。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年9月16日晚上9點至9點30分播出＊ 「君幸食」即勸君進食，吃好、喝好。 源於兩千多年前，漢朝用於宴請賓客的食器中所書寫的文字。 ◆請您吃得開心！◆ 中餐是什麼？如何理解中餐？如何體驗中餐之樂？ 扶霞就像一位跨越中西的美食人類學家，透過她的踏查筆記，我們不只看到中餐的美和味，也看到背後深蘊的文化背景、價值觀、生命觀與哲思。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年9月13日晚上9點至9點30分播出＊ 「君幸食」即勸君進食，吃好、喝好。 源於兩千多年前，漢朝用於宴請賓客的食器中所書寫的文字。 ◆請您吃得開心！◆ 中餐是什麼？如何理解中餐？如何體驗中餐之樂？ 扶霞就像一位跨越中西的美食人類學家，透過她的踏查筆記，我們不只看到中餐的美和味，也看到背後深蘊的文化背景、價值觀、生命觀與哲思。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年9月12日晚上9點至9點30分播出＊ 本書作者史考爾（Andrew Scull）是英國歷史學家，專長是精神醫學史，因終身投入鑽研醫學發展歷史的傑出貢獻而獲得羅伊．波特獎章。本書正是他對歇斯底里這項疾病的專門著作。作者從二千多年的史料出發，藉由大量考證醫學史料、典籍與診療手稿，追溯歇斯底里症概念的起源，並逐步還原這項疾病的樣貌，以及介紹在各個時期，人類對這項疾病的詮釋與醫療觀點，同時也介紹在不同的醫療觀點架構下，所發展出來的各種醫療策略。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年9月11日晚上9點至9點30分播出＊ 本書作者史考爾（Andrew Scull）是英國歷史學家，專長是精神醫學史，因終身投入鑽研醫學發展歷史的傑出貢獻而獲得羅伊．波特獎章。本書正是他對歇斯底里這項疾病的專門著作。作者從二千多年的史料出發，藉由大量考證醫學史料、典籍與診療手稿，追溯歇斯底里症概念的起源，並逐步還原這項疾病的樣貌，以及介紹在各個時期，人類對這項疾病的詮釋與醫療觀點，同時也介紹在不同的醫療觀點架構下，所發展出來的各種醫療策略。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年9月10日晚上9點至9點30分播出＊ 這本詩文集不只是為他的父親、母親、三娘繪像，也為那千千萬萬親歷亂離倥傯的人繪像。所以〈一個人的逃亡〉，不是一個人的逃亡；「母親在窗外哭喊」，也不是一位特定的母親在窗外哭喊；而「無法回頭的訊號」，更是所有流亡之民共同接收的訊號。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年9月5日晚上9點至9點30分播出＊ ■《三看金庸小說》 金庸的武俠小說明明白白告訴所有人， 武俠小說是小說的一種獨特的形式， 好或壞，不在於這種形式，是在於小說本身。 金庸小說，放在任何地方，都會受到歡迎。──倪匡 喜歡《笑傲江湖》的讀者，怎可錯過《三看》？ 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年9月9日晚上9點至9點30分播出＊ ** ■《五看金庸小說》** 金庸的小說中，固然每一部、每一篇都在寫男女之情， 卻沒有一部寫得像《神鵰俠侶》那樣錯綜複雜、那樣淋漓盡致、 那樣透徹入徹、那樣感人肺腑、那樣全面、那樣深入。 幾乎已經概括了世上所有男女間各種型態的情愛。──倪匡 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年9月6日晚上9點至9點30分播出＊ ** ■《四看金庸小說》** 武俠小說寫得好了，寫到像金庸這種程度， 一切人生百態，善的惡的，醜的美的，古怪的正常的，全在其中， 如明鏡，如犀照，鬼魅魍魎，無所遁其形：義士君子，皆可見其志。 多看金庸小說，享用無窮，得益無窮。──倪匡 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年9月3日晚上9點至9點30分播出＊ ■《我看金庸小說》 一遍又一遍看金庸小說，每看一遍，都擊桌驚嘆，嘆為觀止。 金庸的小說，總評語是「古今中外，空前絕後」。 以前，世界上未曾有過這樣好看的小說；以後，只怕也不會再有了！──倪匡 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年9月4日晚上9點至9點30分播出＊ 《再看金庸小說》 武俠小說正是最活潑、最變幻無窮的一種文學形式。 金庸的小說，是要一看再看三看四看五看六看七看八看的， 那時，每一字、每一句之中的精義奇趣，皆可領略， 才會真正、真正知道金庸小說的妙處。──倪匡 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年9月2日晚上9點至9點30分播出＊ 此書寫成於一九八二年，三十歲的舒國治。作家的第一本書，總帶有一種野生的氣息，某種獨一無二的印記與特質，以書的形式，也許早在那一刻就被完整地保留下來，之後的著作都是一種修正。 形式上，《讀金庸偶得》珍貴而彌新地保留了「舒式風格」的文字外；主題上，透過書寫金庸，亦呈現了古典文學世界裡，點評作家的某種範式──散論之下有系統，表意之餘有情懷。從「名義的斟酌」、「武藝小說的練功本質」、「金庸的武藝社會」、「金庸思想上的特色」，到「金庸的寫法」，不但身歷體會俠客的生活與心理狀態，也探究感觸金庸的創作手法與意念，豈止是「偶得」而已？ 兩篇分別隔了十六和二十六年的序言，收入書中，注入了親切又溫情的時代記憶。舒國治感性直言，「我和武俠小說，竟皆是那時代的產物」，甚至，「壓根我把自己活成了武俠小說中的人物」？那樣一個在臺灣讀、寫武俠小說的黃金年代，令人悠然神往。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年8月30日晚上9點至9點30分播出＊ 此書寫成於一九八二年，三十歲的舒國治。作家的第一本書，總帶有一種野生的氣息，某種獨一無二的印記與特質，以書的形式，也許早在那一刻就被完整地保留下來，之後的著作都是一種修正。 形式上，《讀金庸偶得》珍貴而彌新地保留了「舒式風格」的文字外；主題上，透過書寫金庸，亦呈現了古典文學世界裡，點評作家的某種範式──散論之下有系統，表意之餘有情懷。從「名義的斟酌」、「武藝小說的練功本質」、「金庸的武藝社會」、「金庸思想上的特色」，到「金庸的寫法」，不但身歷體會俠客的生活與心理狀態，也探究感觸金庸的創作手法與意念，豈止是「偶得」而已？ 兩篇分別隔了十六和二十六年的序言，收入書中，注入了親切又溫情的時代記憶。舒國治感性直言，「我和武俠小說，竟皆是那時代的產物」，甚至，「壓根我把自己活成了武俠小說中的人物」？那樣一個在臺灣讀、寫武俠小說的黃金年代，令人悠然神往。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年8月29日晚上9點至9點30分播出＊ 在《暗夜傳燈人》當中，作家楊渡以摯情的文字記錄那些在台灣各個角落，為這一塊土地、文化默默奉獻的傳燈人。他回想從齊治平、呂佛庭、李仲生、臺靜農、姚一葦、余紀忠、楊惠敏、齊邦媛、劉國松、林書揚、黃順興、陳映真、吳耀忠、黃永松到王晶文等人在他生命中的或啟發、或引導、或鼓勵、或陪伴，寫下一則又一則動人至深的生命故事，記錄下一個最壞也最好的年代。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年8月27日晚上9點至9點30分播出＊ 本書根本性地改變了我們對於人類過去的理解，並提供一條新的思維路徑，讓我們得以想像不同形式的自由，以及組織社會的新方法。兩位作者經過十年的精心醞釀，以極具說服力的廣博知識和強而有力的論點，挑戰過去對歷史進程的解讀方式，為人類開創自由新局帶來了希望。 以上內容節自博客來網路書店

本集節目於臺北廣播電臺 113年8月28日晚上9點至9點30分播出 在《暗夜傳燈人》當中，作家楊渡以摯情的文字記錄那些在台灣各個角落，為這一塊土地、文化默默奉獻的傳燈人。他回想從齊治平、呂佛庭、李仲生、臺靜農、姚一葦、余紀忠、楊惠敏、齊邦媛、劉國松、林書揚、黃順興、陳映真、吳耀忠、黃永松到王晶文等人在他生命中的或啟發、或引導、或鼓勵、或陪伴，寫下一則又一則動人至深的生命故事，記錄下一個最壞也最好的年代。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年8月26日晚上9點至9點30分播出＊ 本書根本性地改變了我們對於人類過去的理解，並提供一條新的思維路徑，讓我們得以想像不同形式的自由，以及組織社會的新方法。兩位作者經過十年的精心醞釀，以極具說服力的廣博知識和強而有力的論點，挑戰過去對歷史進程的解讀方式，為人類開創自由新局帶來了希望。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年8月22日晚上9點至9點30分播出＊ 《奔赴：半個多世紀在美國》是孫康宜的回憶錄，記錄了其半生歷程，除如何面對人生困境，奮發前進，也留下學術研究、人際社交、家世考掘、日常生活等完整面向，以及與諸多學界、文壇的人物交往，諸如費正清、高友工、傅漢思、余英時、施蟄存、葉嘉瑩、張充和、白先勇、蘇珊．桑塔格、露伊絲．葛綠珂……等，皆為雪泥一痕時代鴻爪。雖題為「半個多世紀」，然而書中所聯繫的上下時間可達五代以上，允為一窺近現代的中西環境、政治演進、歴史脈絡的重要史料，並為中西學術及文化的交流，提供一個不一樣的視角。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年8月22日晚上9點至9點30分播出＊ 《奔赴：半個多世紀在美國》是孫康宜的回憶錄，記錄了其半生歷程，除如何面對人生困境，奮發前進，也留下學術研究、人際社交、家世考掘、日常生活等完整面向，以及與諸多學界、文壇的人物交往，諸如費正清、高友工、傅漢思、余英時、施蟄存、葉嘉瑩、張充和、白先勇、蘇珊．桑塔格、露伊絲．葛綠珂……等，皆為雪泥一痕時代鴻爪。雖題為「半個多世紀」，然而書中所聯繫的上下時間可達五代以上，允為一窺近現代的中西環境、政治演進、歴史脈絡的重要史料，並為中西學術及文化的交流，提供一個不一樣的視角。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年8月21日晚上9點至9點30分播出＊ 《奔赴：半個多世紀在美國》是孫康宜的回憶錄，記錄了其半生歷程，除如何面對人生困境，奮發前進，也留下學術研究、人際社交、家世考掘、日常生活等完整面向，以及與諸多學界、文壇的人物交往，諸如費正清、高友工、傅漢思、余英時、施蟄存、葉嘉瑩、張充和、白先勇、蘇珊．桑塔格、露伊絲．葛綠珂……等，皆為雪泥一痕時代鴻爪。雖題為「半個多世紀」，然而書中所聯繫的上下時間可達五代以上，允為一窺近現代的中西環境、政治演進、歴史脈絡的重要史料，並為中西學術及文化的交流，提供一個不一樣的視角。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年8月120日晚上9點至9點30分播出＊ 《奔赴：半個多世紀在美國》是孫康宜的回憶錄，記錄了其半生歷程，除如何面對人生困境，奮發前進，也留下學術研究、人際社交、家世考掘、日常生活等完整面向，以及與諸多學界、文壇的人物交往，諸如費正清、高友工、傅漢思、余英時、施蟄存、葉嘉瑩、張充和、白先勇、蘇珊．桑塔格、露伊絲．葛綠珂……等，皆為雪泥一痕時代鴻爪。雖題為「半個多世紀」，然而書中所聯繫的上下時間可達五代以上，允為一窺近現代的中西環境、政治演進、歴史脈絡的重要史料，並為中西學術及文化的交流，提供一個不一樣的視角。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年8月19日晚上9點至9點30分播出＊ 《追憶上海》不僅是一部家族回憶錄，也是一個時代的見證者。這個故事帶領讀者回到上海的繁華與動盪，透過趙孫樹瑩家族的往事追憶，深刻地反映那個特殊時期中國的社會風貌。本書對上海的黃金時代有豐富的描述，透過趙孫樹瑩的視角，讀者彷彿回到新舊交替的老上海。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年8月16日晚上9點至9點30分播出＊ 《追憶上海》不僅是一部家族回憶錄，也是一個時代的見證者。這個故事帶領讀者回到上海的繁華與動盪，透過趙孫樹瑩家族的往事追憶，深刻地反映那個特殊時期中國的社會風貌。本書對上海的黃金時代有豐富的描述，透過趙孫樹瑩的視角，讀者彷彿回到新舊交替的老上海。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年8月15日晚上9點至9點30分播出＊ 在科技日新月異、東西政權文化激烈交鋒的十九世紀末，為能跟上時局趨勢，中國也企圖掌握打字機、電報等全球通用的通訊與資訊設備，此時漢語龐雜的聲調與獨特的書寫系統成了與西方世界接軌的一道巨大關卡。該如何在這些以字母思維為基礎的機械上運用獨樹一格的「方塊字」？這件事成為漢字革新的核心思考，也開啟百年來一波波的劇變。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年8月14日晚上9點至9點30分播出＊ 在科技日新月異、東西政權文化激烈交鋒的十九世紀末，為能跟上時局趨勢，中國也企圖掌握打字機、電報等全球通用的通訊與資訊設備，此時漢語龐雜的聲調與獨特的書寫系統成了與西方世界接軌的一道巨大關卡。該如何在這些以字母思維為基礎的機械上運用獨樹一格的「方塊字」？這件事成為漢字革新的核心思考，也開啟百年來一波波的劇變。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年8月13日晚上9點至9點30分播出＊ 曾經教我們興奮的事物，最後成了生活裡習以為常的擺設；短暫的戀情比長達十年的感情更讓人回味。我們一旦接受看似微不足道的壞事，對壞事的容忍度就在不知不覺中被放大；每安然度過一個小風險，就會讓我們去冒更大的風險。 我們每天都與這些內建的傾向共處，卻毫無頭緒它會影響我們至何種境地。哈佛法學教授桑思坦和MIT認知神經科學教授沙羅特深入研究這些現象，不僅告訴我們為何會習慣化，還要教我們如何去習慣化：重燃生活中的喜悅之火、讓我們更具創造力、覺察迫切需要改變之處。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年8月13日晚上9點至9點30分播出＊ 曾經教我們興奮的事物，最後成了生活裡習以為常的擺設；短暫的戀情比長達十年的感情更讓人回味。我們一旦接受看似微不足道的壞事，對壞事的容忍度就在不知不覺中被放大；每安然度過一個小風險，就會讓我們去冒更大的風險。 我們每天都與這些內建的傾向共處，卻毫無頭緒它會影響我們至何種境地。哈佛法學教授桑思坦和MIT認知神經科學教授沙羅特深入研究這些現象，不僅告訴我們為何會習慣化，還要教我們如何去習慣化：重燃生活中的喜悅之火、讓我們更具創造力、覺察迫切需要改變之處。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年8月12日晚上9點至9點30分播出＊ 曾經教我們興奮的事物，最後成了生活裡習以為常的擺設；短暫的戀情比長達十年的感情更讓人回味。我們一旦接受看似微不足道的壞事，對壞事的容忍度就在不知不覺中被放大；每安然度過一個小風險，就會讓我們去冒更大的風險。 我們每天都與這些內建的傾向共處，卻毫無頭緒它會影響我們至何種境地。哈佛法學教授桑思坦和MIT認知神經科學教授沙羅特深入研究這些現象，不僅告訴我們為何會習慣化，還要教我們如何去習慣化：重燃生活中的喜悅之火、讓我們更具創造力、覺察迫切需要改變之處。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年8月9日晚上9點至9點30分播出＊ 在愈趨對立的年代，分辨哪些世代差異是事實、哪些是迷思或偏見，比過去更加重要，因為世代差異的影響無遠弗屆，小至個人的家庭關係、職場生態、心理健康，大至一國的公共論述、政治現象、經濟政策，都無法擺脫世代因素。研究世代差異是為了理解，而非批評。與其爭辯是否一代不如一代，更有建設性的作法是回顧每個世代如何面對變遷，在此過程中又如何改變下一代。越是了解不同世代的共同價值，越能體悟我們全都彼此相連。唯有看見世代差異的真實源由，我們才有可能迎接未來的轉型。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年8月8日晚上9點至9點30分播出＊ 在愈趨對立的年代，分辨哪些世代差異是事實、哪些是迷思或偏見，比過去更加重要，因為世代差異的影響無遠弗屆，小至個人的家庭關係、職場生態、心理健康，大至一國的公共論述、政治現象、經濟政策，都無法擺脫世代因素。研究世代差異是為了理解，而非批評。與其爭辯是否一代不如一代，更有建設性的作法是回顧每個世代如何面對變遷，在此過程中又如何改變下一代。越是了解不同世代的共同價值，越能體悟我們全都彼此相連。唯有看見世代差異的真實源由，我們才有可能迎接未來的轉型。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年8月7日晚上9點至9點30分播出＊ 夢寐以求的書，始終找不到，茶不思飯不想，在書店、在網路逛來逛去，不知如何是好。越想它，心裡越是隱隱發痛。那個痛，沒關係，是愛情啊。是對書的愛情。病理上稱為「藏書病」。書病難醫，但至少可以找人傾訴。本書就是一個「藏書病患者」，我，對病友的告白。——高苦茶 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年8月6日晚上9點至9點30分播出＊ 夢寐以求的書，始終找不到，茶不思飯不想，在書店、在網路逛來逛去，不知如何是好。越想它，心裡越是隱隱發痛。那個痛，沒關係，是愛情啊。是對書的愛情。病理上稱為「藏書病」。書病難醫，但至少可以找人傾訴。本書就是一個「藏書病患者」，我，對病友的告白。——高苦茶 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年8月5日晚上9點至9點30分播出＊ 臺灣美術的視角，如果能夠包含對歷史的敬意與對人性的溫情，那麼，這樣的史觀，必然更貼近歷史真實，也更具創造性的想像！於是，我試圖用「文字」記錄當年與先行者的關係與對應；用「繪圖」表現他們「走在臺灣美術的最前面」的音容樣態。以意像與圖像，雙重建構出臺灣美術更具景深的願景。當回憶細節與文學情境，再度綻放歷史的光影，一個又一個美術前輩的出列，也站立出臺灣美術發展的稜線。——李賢文 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年8月2日晚上9點至9點30分播出＊ 臺灣美術的視角，如果能夠包含對歷史的敬意與對人性的溫情，那麼，這樣的史觀，必然更貼近歷史真實，也更具創造性的想像！於是，我試圖用「文字」記錄當年與先行者的關係與對應；用「繪圖」表現他們「走在臺灣美術的最前面」的音容樣態。以意像與圖像，雙重建構出臺灣美術更具景深的願景。當回憶細節與文學情境，再度綻放歷史的光影，一個又一個美術前輩的出列，也站立出臺灣美術發展的稜線。——李賢文 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年8月1日晚上9點至9點30分播出＊ 能在今日成為環保和核災恐懼之間拉扯的議題，每年到了民生用電量最高的夏天往往一再被提起，但遇到核食與核汙水排放問題，又讓我們對核能有著切身的恐懼。面對這些難以解決的衝突與疑慮，本書作者試圖透過「六場重大的核災事故」呈現「核能」已成為地緣政治下各國政治角力的工具。為何核災一再發生？不可忽視的正是在一場場災難背後的政治、社會、文化因素。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年7月31日晚上9點至9點30分播出＊ 能在今日成為環保和核災恐懼之間拉扯的議題，每年到了民生用電量最高的夏天往往一再被提起，但遇到核食與核汙水排放問題，又讓我們對核能有著切身的恐懼。面對這些難以解決的衝突與疑慮，本書作者試圖透過「六場重大的核災事故」呈現「核能」已成為地緣政治下各國政治角力的工具。為何核災一再發生？不可忽視的正是在一場場災難背後的政治、社會、文化因素。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年7月30日晚上9點至9點30分播出＊ 支配群體與從屬群體之間永無止境的對弈，使得雙方持續上演著「人前一套，人後一套」的戲碼：檯面上，支配者巧妙地宣示所擁有的統治地位，從屬者則壓下所有想法、佯裝順服；檯面下，這些被壓抑的話語，在支配群體難以察覺的地方於從屬群體間形成一套具有共識的論述或肢體表情，做為對權力關係的批判與抵抗。這套從屬者的共有文本以各種巧妙的方式掩護，在檯面下持續茁壯，等候適當時機躍上舞台。 斯科特透過許多實例探討公開文本與隱藏文本之間的連結與差異，同時亦對於從屬、抵抗、反叛等各種觀念提供了原創性的理解。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年7月29日晚上9點至9點30分播出＊ 支配群體與從屬群體之間永無止境的對弈，使得雙方持續上演著「人前一套，人後一套」的戲碼：檯面上，支配者巧妙地宣示所擁有的統治地位，從屬者則壓下所有想法、佯裝順服；檯面下，這些被壓抑的話語，在支配群體難以察覺的地方於從屬群體間形成一套具有共識的論述或肢體表情，做為對權力關係的批判與抵抗。這套從屬者的共有文本以各種巧妙的方式掩護，在檯面下持續茁壯，等候適當時機躍上舞台。 斯科特透過許多實例探討公開文本與隱藏文本之間的連結與差異，同時亦對於從屬、抵抗、反叛等各種觀念提供了原創性的理解。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年7月26日晚上9點至9點30分播出＊ 《紅樓夢公開課》完整收錄歐麗娟於臺大線上課程的教授內容，第一冊「全景大觀」作為系列的啟行之卷，以總論角度出發，由如何讀《紅樓夢》起，到《紅樓夢》的宗旨、貴族文化、神話操演、曹雪芹的讖語式寫作、大觀園的空間巡禮……等，從各個不同層面剖示《紅樓夢》，不只是透過學問進行文本的解讀、情節的分析，還有更多對人生、對有情世界的探驪得珠，允為讀者進入《紅樓夢》之後登堂入室的極佳指引。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年7月25日晚上9點至9點30分播出＊ 《紅樓夢公開課》完整收錄歐麗娟於臺大線上課程的教授內容，第一冊「全景大觀」作為系列的啟行之卷，以總論角度出發，由如何讀《紅樓夢》起，到《紅樓夢》的宗旨、貴族文化、神話操演、曹雪芹的讖語式寫作、大觀園的空間巡禮……等，從各個不同層面剖示《紅樓夢》，不只是透過學問進行文本的解讀、情節的分析，還有更多對人生、對有情世界的探驪得珠，允為讀者進入《紅樓夢》之後登堂入室的極佳指引。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年7月24日晚上9點至9點30分播出＊ 《紅樓夢公開課》完整收錄歐麗娟於臺大線上課程的教授內容，第一冊「全景大觀」作為系列的啟行之卷，以總論角度出發，由如何讀《紅樓夢》起，到《紅樓夢》的宗旨、貴族文化、神話操演、曹雪芹的讖語式寫作、大觀園的空間巡禮……等，從各個不同層面剖示《紅樓夢》，不只是透過學問進行文本的解讀、情節的分析，還有更多對人生、對有情世界的探驪得珠，允為讀者進入《紅樓夢》之後登堂入室的極佳指引。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年7月23日晚上9點至9點30分播出＊ 《紅樓夢公開課》完整收錄歐麗娟於臺大線上課程的教授內容，第一冊「全景大觀」作為系列的啟行之卷，以總論角度出發，由如何讀《紅樓夢》起，到《紅樓夢》的宗旨、貴族文化、神話操演、曹雪芹的讖語式寫作、大觀園的空間巡禮……等，從各個不同層面剖示《紅樓夢》，不只是透過學問進行文本的解讀、情節的分析，還有更多對人生、對有情世界的探驪得珠，允為讀者進入《紅樓夢》之後登堂入室的極佳指引。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年7月22日晚上9點至9點30分播出＊ 《紅樓夢公開課》完整收錄歐麗娟於臺大線上課程的教授內容，第一冊「全景大觀」作為系列的啟行之卷，以總論角度出發，由如何讀《紅樓夢》起，到《紅樓夢》的宗旨、貴族文化、神話操演、曹雪芹的讖語式寫作、大觀園的空間巡禮……等，從各個不同層面剖示《紅樓夢》，不只是透過學問進行文本的解讀、情節的分析，還有更多對人生、對有情世界的探驪得珠，允為讀者進入《紅樓夢》之後登堂入室的極佳指引。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年7月19日晚上9點至9點30分播出＊ 《紅樓夢公開課》完整收錄歐麗娟於臺大線上課程的教授內容，第一冊「全景大觀」作為系列的啟行之卷，以總論角度出發，由如何讀《紅樓夢》起，到《紅樓夢》的宗旨、貴族文化、神話操演、曹雪芹的讖語式寫作、大觀園的空間巡禮……等，從各個不同層面剖示《紅樓夢》，不只是透過學問進行文本的解讀、情節的分析，還有更多對人生、對有情世界的探驪得珠，允為讀者進入《紅樓夢》之後登堂入室的極佳指引。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年7月18日晚上9點至9點30分播出＊ 《我們如何記憶這時代──報導文學十三講》是報導文學大家楊渡曾經身在高雄拆船廠、臺灣鹿港反杜邦運動、蘭嶼反核運動，乃至中國六四天安門事件的在場者，用盡心神見證及書寫的報導文學全攻略，涉及了許多採訪實作的建議與討論；同時也是楊渡對《人間》雜誌創刊人陳映真念茲在茲的永恆之問「人應該怎樣活著，才算是真正的活過？」的致敬與回應。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年7月17日晚上9點至9點30分播出＊ 《我們如何記憶這時代──報導文學十三講》是報導文學大家楊渡曾經身在高雄拆船廠、臺灣鹿港反杜邦運動、蘭嶼反核運動，乃至中國六四天安門事件的在場者，用盡心神見證及書寫的報導文學全攻略，涉及了許多採訪實作的建議與討論；同時也是楊渡對《人間》雜誌創刊人陳映真念茲在茲的永恆之問「人應該怎樣活著，才算是真正的活過？」的致敬與回應。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年7月16日晚上9點至9點30分播出＊ 科學還值得信任嗎？來自歷史、哲學、政治與社會學的觀點 為了回答這個問題，本書收錄各方人士從不同角度探究科學值得信任的原因。科學史教授蘇珊・林蒂以歷史的經驗找出科技與科學為何脫節，更提醒我們每天使用的科技都來自科學史上的重大成就。也許可以由此感受到科學「是真的」、「很有用」，從而相信科學。但即便科學與科技掛勾讓科學可信，認可現在科技與科學方法的又是誰？哲學家馬克・藍格提出面對質疑，找出競爭科學理論間共享的前提可能才是找尋答案與共識，讓科學可信的基礎。此外，本書也涵納公共政策與社會學領域對這個問題的看法，並由主筆歐蕾斯柯斯針對這些看法提出回饋與反論，說明「科學基本上是一種共識」，指出科學社群達成共識的方式（例如學術論文的同儕審查）本身就是科學應該受到信賴的原因。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年7月15日晚上9點至9點30分播出＊ 科學還值得信任嗎？來自歷史、哲學、政治與社會學的觀點 為了回答這個問題，本書收錄各方人士從不同角度探究科學值得信任的原因。科學史教授蘇珊・林蒂以歷史的經驗找出科技與科學為何脫節，更提醒我們每天使用的科技都來自科學史上的重大成就。也許可以由此感受到科學「是真的」、「很有用」，從而相信科學。但即便科學與科技掛勾讓科學可信，認可現在科技與科學方法的又是誰？哲學家馬克・藍格提出面對質疑，找出競爭科學理論間共享的前提可能才是找尋答案與共識，讓科學可信的基礎。此外，本書也涵納公共政策與社會學領域對這個問題的看法，並由主筆歐蕾斯柯斯針對這些看法提出回饋與反論，說明「科學基本上是一種共識」，指出科學社群達成共識的方式（例如學術論文的同儕審查）本身就是科學應該受到信賴的原因。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年7月12日晚上9點至9點30分播出＊ 《萬曆十五年》是史家黃仁宇最著名、流傳最廣的著作，也是他大歷史觀主張的宏觀展現，一面探討歷史，一面檢討近代中國的處境，見微知著，從零碎事件書寫起，再整合所有元素，建立開闊、長遠的視野。不同於其他史書，除了豐富史料，他的筆法通俗，極富戲劇性，生動探討人物內心所思所想，將冰冷的歷史事實生靈活現地呈現在讀者眼前。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年7月11日晚上9點至9點30分播出＊ 《萬曆十五年》是史家黃仁宇最著名、流傳最廣的著作，也是他大歷史觀主張的宏觀展現，一面探討歷史，一面檢討近代中國的處境，見微知著，從零碎事件書寫起，再整合所有元素，建立開闊、長遠的視野。不同於其他史書，除了豐富史料，他的筆法通俗，極富戲劇性，生動探討人物內心所思所想，將冰冷的歷史事實生靈活現地呈現在讀者眼前。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年7月10日晚上9點至9點30分播出＊ ♯記錄生命最後一段日子的日記 坂本龍一曾說：「夏目漱石因為罹患胃潰瘍而死的時候也才四十九歲。相比之下，即使我在發現癌症時的二○一四年就以六十二歲身亡，也算是非常長壽……我所尊敬的音樂家們直到臨終前都持續寫著曲子。我希望能像敬愛的巴哈和德布西一樣創作音樂，直至最後一刻。」書末收錄鈴木正文代坂本龍一撰寫的後記，公開坂本龍一大量手寫、打字的最後隻字片語，都能感受得到其對音樂與生命的濃烈情感。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年7月9日晚上9點至9點30分播出＊ ♯記錄生命最後一段日子的日記 坂本龍一曾說：「夏目漱石因為罹患胃潰瘍而死的時候也才四十九歲。相比之下，即使我在發現癌症時的二○一四年就以六十二歲身亡，也算是非常長壽……我所尊敬的音樂家們直到臨終前都持續寫著曲子。我希望能像敬愛的巴哈和德布西一樣創作音樂，直至最後一刻。」書末收錄鈴木正文代坂本龍一撰寫的後記，公開坂本龍一大量手寫、打字的最後隻字片語，都能感受得到其對音樂與生命的濃烈情感。 以上內容節自博客來網路書店

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年7月8日晚上9點至9點30分播出＊ 1. 本書廣泛舉例和援引軼事說明超越民族與國界的世界主義論點。從維多利亞時期冒險家的世界主義思想談起，到二十世紀無國界醫生普世主義的理想追求，反思我們對陌生人的道德責任。 2. 本書主題包含倫理決策、多元文化多樣及全球化等，切合全球各國關係密不可分的社會現況之下，人們面臨的迫切道德議題。 3. 當代倫理學討論的熱絡在於眾聲喧嘩，而阿皮亞則提出嶄新的觀點：反對透過理性論據形成共識，因為強辯往往不能使人心服，反而使我們失去對話的可能性。 4. 本書作者不僅在思想界耕耘多年，同時也是影響世界的十位哲學家之一。除了以其世界主義的思想廣受學界與文化工作者的盛讚，以及《紐約時報》、《衛報》等國際媒體一致好評，也曾榮獲美國對外關係委員會亞瑟·羅斯圖書獎、美國國家人文獎、美國布蘭迪斯大學Glittler獎等多項殊榮。 5. 老牌出版社諾頓重磅推出的「我們時代的議題」系列書籍之一。問世近二十年的二十一世紀暢銷倫理學經典論著、譯成十三國語熱賣言全球。 以上內容節自博客來網路書店